Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга I
"Тот факт, что ни одна наша мысль, ни один импульс, как бы мимолетен он ни был, не пропадает, но рекордируется на нашем излучении и в пространстве, не волнует нас, ибо бедно наше воображение и мозг не может усвоить это. Потому поможем себе и в этом важном осознании, и сами будем рекордировать, что возможно" (Письма, 29.5.31).
"Среди понятий высших ученик должен помнить сердцем о рекордах Света. Среди ужасающих явлений ученик должен помнить о рекордах тьмы… Рекорды тьмы содержат все половинчатые решения и действия, потому на пути огненном нужно помнить о следствиях половинчатости. Если бы можно было выявить рекорды тонкого мира, человечество ужаснулось бы, увидев серые тени вокруг разрушения, вокруг половинчатости, вокруг предательства, вокруг подстрекательства, вокруг кощунства и непримиримости и самости" (Письма, 26.2.34).
"Волны, которые захватывают народы, исходят от народной кармы. В Космическом Строительстве каждая эпоха оставляет свои волны в пространстве. Когда наступает срок к магнитному притяжению, все волны начинают действовать, тем Карма неизбежна… Связь между Миром надземным и земным обусловлена этими волнами. Рекорды пространства состоят из этих волн, и народы творят свои исторические искупления" (Письма, 6.12.34).
"Конечно, нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел огненного сознания есть очищение рекордов пространства. Среди накоплений страниц писаний человеческих, нужно будет отметить те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных людей. Так на пути к Миру Огненному нужно понять великое значение восприятия высших энергий и посланий тонких" (Письма в Европу, 4.11.35).
"И как Вы знаете, перерождение внутренней сущности есть изменение излучений, которые, будучи очищены, иначе воспримут и следствия ранее порожденных причин. Лишь сам человек является творцом и живым рекордом каждого побуждения, каждой мысли и каждого поступка своего, потому кто может что-либо изменить в его существе без его личного и непосредственного участия?" (Письма в Европу, 28.5.37).
§ 201. …в явленной мощи Мулапракрити… — Е. И. Рерих писала:
"Мулапракрити есть отвлеченный божественный женский принцип. Женский аспект Парабрамана. Недифференцированная субстанция. Дословный перевод — Корень Природы или Материи" (Письма, 8.5.35).
§ 210. …Когда Мой Брат погружался в сферы земные, он тяжело платил… — Скорее всего, имеется в виду один из Великих Учителей Востока, Махатма Кут Хуми, в связи с основанием Теософского Общества вынужденный спускаться в долины и города и общаться с множеством людей и потом заболевший от контакта с неочищенными аурами.
§ 214. …Космический Магнит устремляет зерно духа, и вокруг него развивается мощная монада… — Речь идёт о космотворческом процессе формирования человека, его духовной основы. Зерно духа представляет божественный центр, бессмертное «Я» человека, или, так называемый, седьмой принцип. Монада — сплав этого «Я» (седьмого принципа) с духовной душой, или Буддхи (шестым принципом), неделимой, неуничтожимой, саморазвивающейся субстанцией, как бы первой тончайшей «оболочкой» духа.
§ 217. …Те же принципы руководят зажиганием центров… — Зажигание, или возгорание, центров — высшая стадия энергетической деятельности чакр, следующая за их открытием (первая степень).
§ 221. …явление нашей носительницы огней так высоко… — Речь идёт о Е. И. Рерих.
§ 223. …Намагничивание человеческих устремлений… — Особая энергетическая работа центра сердца, суть которой состоит в установлении связи с космическим Магнитом и пропитыванием его эманациями аур других людей.
§ 226. …Когда уходящая раса устремилась к нарушению закона Начал… — Закон Начал — есть закон равновесия Духа и Материи, пронизывающий мироздание на всех уровнях, начиная от обыденной сферы человеческой жизни и кончая масштабом космической беспредельности.
§ 227. …Мы даем Новый Завет… — Имеются в виду не евангельские истины, повторенные в прежней форме, не Новый Завет христианства, но продолжение духовного потока истины в новых апокалиптических условиях, т. е. обновление христианского Завета, понимаемое как возвращение к чистоте первоисточника с учетом пройденного эволюционного пути и опыта.
§ 232. …Устремление психодуховности обнимает все проявления Вселенной… — Психодуховность — термин Агни Йоги, означающий новое понимание духовности, заключающий в себе психическую, или, точнее, психоэнергетическую основу. Учение связывает данное явление с Космическим Магнитом и подчеркивает всепроникающий характер психодуховности, пронизывающей вселенную и управляющей всеми соотношениями мировых процессов.
§ 237. …Бывает так называемая передача через оболочку ушедших духов… — Имеются в виду феномены, наблюдаемые на спиритических сеансах, когда медиум с помощью оккультных психоэнергетических манипуляций вызывает дух (тонкую эфирную оболочку) умершего великого человека, и тот передает какое-либо сообщение, кажущееся имеющим значение (но на самое деле чаще бессмысленное и представляющее собой персонификацию других астральных существ).
§ 260. …Волевые токи могут направить людей… — Волевые токи — это потоки энергии, вызванные сознательно направленной волей человека или космоса.
§ 263. …О делимости духа можно написать чудесную книгу… — Делимость духа — свойство, присущее человеку и возрастающее по мере приближения к совершенству. Оно заключается в способности ученика отделять от себя и посылать в пространство (другим людям и существам) частицы своей духовной (психической) энергии. Е. И. Рерих писала: "Высокий Дух, находясь в земной оболочке и владея в совершенстве свойством делимости духа, может действовать сознательно и на Земле, и в междупланетном пространстве…" (Письма, 14.5.37).
Она указывала, что и ей, и Н. К. Рериху знакомы эти состояния "как бы истечения из нас энергии, иногда оно так сильно, что даже ощущается головокружение и как бы легкое мимолетное отсутствие, и мы знаем тогда, что где-то потребовалась наша энергия" (Письма, 27.1.33).
При высокой степени духовности делимость духа столь велика, что отделившиеся и посланные в пространство частицы психодуховной энергии объединяются и ведут совместную очистительную работу с подобными же энергетическими частицами других вибрационно-родственных душ.
§ 267. …Призматическое устремление — доспех тонкого тела напряженного Агни Йога. Духовосприятие утверждено призматическим лучом… — Призматическое устремление, как можно догадаться из дальнейшего развертывания мысли данного параграфа, есть результат так называемого призматического зрения, особого восприятия Тонкого Мира и его сущности через призму лучей и энергий, им посылаемых. Е. И. Рерих так объясняла природу данного феномена:
"Существует призматическое зрение, когда мы начинаем видеть тонкую сущность Тонк[ого] Мира в радуге, или спектре, присущего ей Луча. Таким призматическим зрением я иногда вижу Луч, разложенный на его кристаллы, которые имеют спиральную форму и уявлены на определенной гамме, или призме, тонов. Иногда видение такое длится продолжительно. Первый раз такое проявление было явлено передо мною на моем письменном столе и длилось оно минут 40. Спирали двигались и были приблизительно одинаковы по форме, чудесного сапфирового тона с серебром и золотистым, оттененным глубоким пурпуром.
Трудно уловить тона, ибо они так тонки и необыкновенны цветом" (Письма в Америку, 19.IV.55).
Данное признание Е. И. Рерих свидетельствует о том, что она, по-видимому, достигла того уровня видения Тонкого Мира и умения управлять астральной материей, о трудности достижения которых с некоторой иронией писал один из Великих Учителей слишком настойчивому кандидату в ученики:
"А так как вы не видите подобных лучей, и не можете знать их, и не имеете для них научного названия, то, если бы я сказал — пожалуйста, не удаляясь от вашего письменного стола, постарайтесь, отыщите и произведите перед вашими глазами весь солнечный спектр, разложенный на четырнадцать призматических цветов, <…> ибо лишь с помощью этого оккультного света вы можете видеть меня на расстоянии, как я вижу вас. Как вы думаете — каков был бы ваш ответ? Недостаточно ли вероятно, что вы возразили бы мне — так как никогда не было более семи призматических цветов, мое предложение так же не научно, как и нелепо?" ("Чаша Востока", письмо 20-II-1881).
§ 272. …Психические зерна накопляются… — Психические зерна — термин Агни Йоги, означающий огненные эволюционно направленные мыслеформы, порожденные мощной волей продвинутого человека и заряженные импульсом психической энергии. Учение говорит на эту тему:
