Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга I
"Когда земная наука нащупает кристалл психической энергии, тогда и все последующее станет ясно. Из перечисленных Вами солей лития — литий цитрум ближе" (Письма к А. М. Асееву, 22.07.33).
Е. И. Рерих называла литий алхимическим фениксом и рекомендовала изучать его в различных сочетаниях со ртутью.
§ 489. …Известный Риши сидел в молчании… — Риши — мудрец, провидец.
§ 491. …Асбест <…> марганец <…> совершенно не использованы для жизни… — Асбест — огнестойкий минерал волокнистого строения.
Марганец — тугоплавкий и твердый металл сероватого цвета с красноватым оттенком.
§ 492. …эпидемии инфлуэнцы… — Инфлюэнца (итал. influenza) — то же, что и грипп.
§ 492. …Можно проследить, как в течении тысячи лет шли волны болезней. По этим таблицам… — Подобная работа начата в ХХ веке замечательным отечественным ученым Л. Н. Чижевским, доказавшим волнообразный характер региональных и мировых вспышек эпидемий, а также их зависимость от 11.5-летних циклов солнечной активности.
§ 495. …кто очищает желудок и принимает воду Л… — Вода Л. — вода лития (см. ЗАЙ § 479).
§ 497. …Но под зонтиком Дуккар переждём… — Дуккар, Дуккар многоокая и многорукая — высокая тибетская богиня. Е. И. Рерих говорила о ней как о соответствии индусской Кали и Лакшми и символе Матери Мира. Обычно на тибетских танках Дуккар, по словам Е. И. Рерих, "изображается под зонтиком, который есть символ собирания блага, или Высшей Благодати". Понятие «зонтик» рассматривается эзотерическими учениями как священный солярный символ — спицы зонтика сходны с лучами солнца и, кроме того, стягиваются в центр, что делает зонтик эквивалентом сводчатой кровли, а также эмблемой царского сана и даже Всемирного Монарха (Царя Мира).
§ 498. …Свет Абидхармы… — Абидхарма (санскр.) — третий раздел буддийского канона (после Виная-питаки и Сутта-питаки). Появился после раскола буддизма. Абидхарма пользовалась наибольшим почитанием в традиции Хинаяны Юго-Восточной Азии. Абидхарма — "высокая буддийская метафизика", как её называла Е. И. Рерих, имеет своим адресатом не простых, но для продвинутых ученых людей. Потому она подчеркнуто обезличена и представляет собой не изречения Будды, но точку зрения на буддизм его учеников и ученых-последователей". Свет Абидхармы означает, по словам Матери Агни Йоги, "высшее сознание, Буддхи-Манас".
§ 502. …Именно стигматы являются лучшим сравнением чуткости… — Стигматы (греч. клеймо, изображение) — знаки, появляющиеся на человеческом теле в местах прикрепления тела Христа к кресту при распятии. Подобные знаки возникали у многих святых и последователей Христа, а впервые о них поведал миру Франциск Ассизский. В средние века стигматы часто возникали (особенно в Страстную Неделю) у фанатично настроенных религиозных людей.
§ 511. …Можно ли построить жизнь среди ненавистничества конца Кали-Юги?.. — О дате окончания Кали-Юги Е. И. Рерих, ссылаясь на слова Учения, пишет следующее:
"Сейчас по всей Индии широко распространяется срок 1942 года как конец Кали-Юги и воплощение Калки Аватара в Шамбале. Срок этот правилен. Пандиты сейчас доказывают, что большие цифры в Писаниях были сокрытием, и их надо считать не годами, а днями, и тогда срок конца Кали-Юги приходится на 1942-ой. Это очень правильно, ибо и в "Тайной Доктрине" Вы можете найти утверждение, что нули часто являются сокрытием настоящих чисел. Также конец Кали-Юги эзотерически должен совпасть с вступлением в Цикл "Аквариуса".
§ 516. …Вот найдены Уру и Свати в Космогонии… — Уру (Ур, санскр.) — свет.
Свати (санскр.) — утренняя звезда; на Востоке так называли Венеру.
§ 516. …знаки наступающего Аквариуса… — Аквариус — устаревшее астрологическое название приближающейся эпохи Водолея.
§ 517. …Атма, можно назвать её… — Е. И. Рерих комментирует этот параграф следующим образом:
"Атман и Атма также часто упоминаются как синонимы, экзотерически являя седьмой принцип, который есть вечная жизненная сила, разлитая во всем Космосе. Но Эзотерически Атма часто называется Мировой Душой" (Письма, 30.4.35).
§ 520. …к нему приближался Великий Иерофант… — Иерофант (греч., букв. "толкователь священных понятий") — титул, принадлежавший самым высоким Адептам в храмах античности, которые были Учителями и толкователями Мистерий и Посвятителями в высшие Великие Мистерии. Иерофант олицетворял Демиурга, разъяснял будущим мистикам смысл предстоящих посвятительных процедур и вводил их в чертог Мудрости и Знания. К. Р. Х. Маккензи в своей "Королевской масонской энциклопедии" пишет по этому поводу:
"Он был единственным толкователем эзотерических тайн и доктрин. Перед непосвященным было запрещено даже произносить его имя. Он пребывал на Востоке и в качестве символа своей власти носил на шее золотой шар. Также его называли" Мистагогом".
Мистерия "Заострение Меча" являла собой испытание ученика на распознавание и твердость духа.
§ 532. …Мы не любим механического письма… — Механическое, или автоматическое, письмо — оккультная процедура, во время которой тонко чувствующий медиум входит в особое состояние близости к тонкому миру и автоматически записывает те голоса или астральные сообщения, которые слышит. Учение критически относится к подлинности подобных записей, так как они отражают не высшую духовную реальность, а иллюзорный слой астрального мира, к тому же, как правило, невысокий. Е. И. Рерих отвечала на вопросы своих корреспондентов следующим образом:
"Это тоже рассматривается как известная степень одержания, ибо при автоматическом письме обычно производится воздействие извне на физический центр руки и даже мозга и потому оно очень вредно и при частом прибегании к нему может окончиться параличом.
Сама я никогда автоматически не писала, но имела случай наблюдать этот процесс письма в Америке, где он очень распространен. Процесс этот различен. Одни утверждают, что они не знают, что пишет их рука, другие говорят, что каждое слово четко запечатлевается в их мозгу. Одни пишут с необычайной быстротой, даже бурно, другие спокойно вырисовывают слово за словом. Пишут, неожиданно меняя языки, и те, кто раньше не могли нарисовать самого простого предмета, набрасывали целые картины. Бывали случаи, что люди писали справа налево и на неизвестном языке. Но, конечно, все эти случаи не подсознания, но определенного воздействия извне. И степени Ангелов-Хранителей, желающих руководить и сообщаться, конечно, очень варьируются в Тонком Мире. От безобидных и симпатизирующих нам мы можем неожиданно привлечь вражескую силу, и немалого калибра. Потому, мой совет всем воздерживаться от автоматического писания. Мы никогда не знаем, кто пожелает воспользоваться нами как орудием!" (Письма к А. М. Асееву, 15.10.35).
Заслуживает внимания и мнение Мэнли П. Холла, толкователя мистицизма и оккультизма, который вскрывает механизмы данного феномена:
"Автоматическое письмо достигается временным допущением контроля над физической рукой медиума эфирною рукою контролирующей развоплощённой сущности. Действие это возможно, если медиум извлечет свою эфирную руку из физической, ибо две вещи не могут одновременно занимать одно место. Результат этого периодического извлечения жизненных сил из физической руки очень разрушителен — часто оканчивается параличом".
§ 537. …Пахтание и волчок — символы творящего спирального движения… — Пахтание — особый вид вращательного движения, являющегося, согласно Учению, символом рождения миров в космосе.
§ 541. …Слышали ли вы, чтобы йог был убит молнией?.. — В то же время история запечатлела случаи, когда молния поражала людей, причастных к черной магии, например, крупного французского мага конца XIX — начала XX века Жерара Анкосса, известного больше под именем Папюс. Он, по достоверному свидетельству своего слуги, был убит молнией, ударившей с ясного (!) неба, после сеанса магической энвольтации в своем предместье.
§ 549. …Но достижения Самадхи не уберегли человечество… — Самадхи (санскр., происходит от слов «сам-адха» — самообладание) — наивысшее состояние в Йоге, во время которого индивидуальное сознание сливается с космическим.
В восьмиступенчатом пути Раджа Йоги (которую Агни Йога приветствовала и назвала «старшей» из всех других Йог) самадхи — это последняя стадия, предполагающая полную реализацию йогина в Атмане. Самадхи в йогической классической традиции подразделяется на малый экстаз, после которого расширившееся и утончившееся сознание подвижника, или йога, возвращается к служению людям в обычной жизни, и на большой необратимый экстаз (махасамадхи), когда воплотившийся дух покидает земной план бытия.
