Your Name - Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012)
Легко, такое, современной девице слушать? Ей, на политических мероприятиях, мозги не промывали. Даже в пионерах, небось, не состояла. Опыт стряхивания лапши с ушей, у нынешних молодых больше, чем у нас, но это "лапша телевизионная". Быстрого приготовления. А так, под открытым небом… в исполнении мастера-демагога… С подобающими случаю взвизгами и завываниями. Бр-р-р-р! Мороз по коже. Жуть!
Какого беса старуха взбеленилась? Это… чисто по-человечески… вам нравится, когда рядом заводятся непочтительные конкуренты? Никому не нравится… Ни одно доброе дело не остается безнаказанным, так это называется. Спасли бабушку от желудочного расстройства. Клизму ей сделали… Принародно. Не простила! А поверх личной обиды — шаманская. Или сословная? Бери круче — гендерная. Её и как женщину обидели.
У тунгусов представление об огне, как о добродетельном существе. Дух хозяин огня — "того мусунин" — горящая одушевленная сила. Представляется в образе старухи-бабушки — "эникэ", потому что хранителем очага тут испокон считалась женщина. Это подтверждается археологическими находками женских фигурок и изображений около очагов древних поселений. Такой образ огня возник как сплав глубокого почитания женщины, особенно преклонного возраста, и тепла, приносимого огнем. Для первобытного охотника огонь считался хранителем благополучия сородичей, в новый костер всегда бросали самый лучший кусок пищи, обязательно, с просьбой послать удачу на охоте. Обычай-обряд кормления огня — это своего рода отражение обычая угощения и дележа добычи среди сородичей. Символ общего благополучия и продолжения жизни.
Все эти представления выливаются в некоторые малые обычаи-запреты — "оде" по отношению к огню. Так, например, нельзя оставлять нож или иглу острием к огню, нельзя кидать в костер шишки, лить смолу, воду, а также колоть вблизи дрова и разделывать убитых животных. В свою очередь, как считают местные, огонь, заботясь о людях, может предупреждать человека, его "языком", по их мнению, является особенное потрескивание или писк горящих дров — "хинкэн". Если слышат эти звуки утром, значит, огонь предвещает хорошее, если вечером — плохое, если слышат во время еды, то понимают, что надо собираться и уходить. Если огонь щелкает во время ухода на охоту, то охотник остается в стойбище, так как расценивает в этом знаке прогноз неудачной охоты. Естественно, что шаманка и хранит огонь, и толкует его поведение… До нас…
И тут появляются… Эти самые, не понятно откуда и какого роду-племени. У них огонь — даже не дух, а вроде грязи под ногами. Небрежно применяемая по всякому поводу прислуга. Немудрено взбелениться! Прямой подрыв авторитета… А ведь старуха до сих пор считает, что сама нас вызвала! Получается, шутка потусторонних сил над ней происходит. Прислали, не кого звала-хотела, а с издевочкой. Ну, я уже писал…
Короче! Бабкины откровения нашу обычно цинично-веселую "столичную штучку" проняли. До рева… Хорошо, Варнаков рядом оказался. Твердое мужское плечо, так сказать… Есть куда похныкать в тельняшку. А он и рад! Когда первая истерика прошла и пациентка обрела подобие адекватности — позвал меня. Дока, в смысле… который, во всех вопросах, дока. Репутация, однако! "В четыре руки", образно выражаясь, мы барышню, как сумели, растормошили. Смесью научно-популярных и блатных "по понятиям" аргументов.
Варнаков (или мне кажется?) к шаманке относится как к местной атаманше (возможной теще). Оттого естественного желания кокнуть вздорную старуху, не проявил. Или добродушие, это свойство всех сильных духом и телом натур? Странно наблюдать свирепого на вид верзилу в несвойственной ему роли адвоката.
— Да чего там? Ну, закошмарила лохов, по-свойски. Так порядок должен быть! — это верно подмечено. Без бабкиных окриков, оклемавшиеся ко второму визиту тунгусята, нас бы растащили. На сувениры. Жутко грязные, глазастые и юркие, как цыганчата. Пусть лучше боятся, раз уж совершенно не уважают… — Бабка круто кажет масть! Кроме тут ей мазы, не светит. А мы — голяк, с понтами. Вот и дерет горло! — философ…
В переводе на обычный язык, парень раскусил шаманку. На свой манер. И, как мог (лучше бы уж чуть помолчал), успокоил… Некуда старухе податься. Нет у неё власти над "живыми духами", что на полосатом "Матрасе" по озеру шастают. Потеряла, под конец жизни, уверенное понимание бытия. Однако, сдаваться не собирается. Опять, заново собирает, из кусочков, влияние на соплеменников. Мы для неё — чудо-пугало. Удобное полезностью и полной чужеродностью. Маним и страшим сразу. Посредница! Ох, с огнем играет. В буквальном смысле. Как она на наш "самовар" смотрела! Только что не обнюхивала… Пришлось малый ликбез провести (краткий курс техники безопасности) — куда можно соваться, а куда лучше не подходить… И почему нельзя. С наглядными опытами, на бурундуках. Обиделась… Заглазно поносит. Ладно! Бывает…
Тут такое дело. Закон Мерфи гласит, что как бы вы не старались объяснить, всегда кто-то вас поймет неверно. Это в рамках одной культуры и современники. А если четыре сотни лет разницы по шкале времени и десять эпох по линии культуры? Уй! Не, бабка, безусловно, умнее нас всех, вместе взятых. Другие тут, до седых волос, в шаманах не доживают. И я старался, растолковать доходчиво… Результат? Елена в слезах, а старуха в трансе… Футурошок & разрыв шаблона (во, какие я слова знаю). На грани паники. С чего вдруг? Попробую простыми словами, как для школьников. Рисанулись мы… Пацану пообещали, что сами покажем бабушке, как из простой земли делают железо. Ну и показали… Пацан-то в восторге, а старушка в трансе… Чужая, неконтролируемая, злая сила манит. Сородичи интересуются — как? А она не в зуб ногой. Только и остается — пугать нами всех остальных. С целью сохранить остатки самоуважения. Нам её уважение пофиг.
Видите ли, в каменном веке, любой металл — дефицит. При отсутствии налаженной торговли — его нет. Просто негде взять. А без металла, без ножа, без иголки, топорика или этой, как её, пальмы (клинок вроде мачете на полутораметровой палке), жизнь тусклая. Кто умеет металл добывать, кто умеет его обрабатывать и ковать — богат. Все стадии производства драгоценного металла — тайна. Хоть бронзы, хоть железа. И что?
Являются тут, какие-то шаромыжники и принимаются рушить основы бытия. Походя. Эдак небрежно сообщают, что железо — есть везде. Что чистая правда, кстати. Железо — четвертый по распространенности элемент в земной коре. После кислорода, кремния и алюминия. В земной коре среднее содержание железа 4,65 %. Не понимаете? В любом месте, любой (!) кусок грунта или каменной породы содержит в себе примерно 4–5 % драгоценного металла. За каким бесом искать руду? Бери, что есть под ногами и пользуйся. Если лень таки одолела — можно отыскать породу побогаче. В глине, самой обычной, из которой горшки и кирпичи лепят, железа содержится уже 10–15 %. Бывают глины с содержанием железа до 30 %. Много его, очень много… Но!
Исторический анекдот. В 1910 году в Стокгольме проходил Международный геологический конгресс. Одной из важнейших проблем, заявленных перед учеными, была проблема борьбы с "железным голодом". Специальная комиссия, которой было поручено подсчитать мировые запасы железа, представила конгрессу баланс железных ресурсов Земли. По заключению авторитетных специалистов, полное истощение залежей железа (по понятиям начала ХХ века) должно было наступить всего через 60 лет, то есть к 1970 году. Как? А вот так! Ту руду, которую мы применяем сегодня, всего сто лет назад считали за пустую породу. Менее чем 65–70 % содержание металла в расчет вообще не принималось. Таких руд, к 70-м годам, действительно почти не осталось. И что с того? Перешли на более бедные… Технология, дык! И то, сколько крику было…
Для лучшего осознания… Может, кто помнит? В Китае, времен "Культурной революции", домны для выплавки железа ставили в каждой деревне. И плавили плохонький чугун. С этого чугуна нищая, лишенная металла китайская деревенщина (в точности как российская, полувеком раньше) начала свой рывок к свету. От менее чем килограмма железа на душу населения в год, к современной первой экономике мира. Сегодня, за давностью лет, как-то забылось, что метод одновременной выплавки чугуна и получения глиноземистого цемента из тощих железистых бокситов (которых на Земле полным полно), называется "русский способ". И что разработан он был именно для комплексного использования настолько бедных руд, что они и за полезные ископаемые мировой наукой не принимались. Это, если на голое железо считать. А с цементом — вполне пошло. Голь, она на выдумки хитра… В нашем положении перебирать не приходится. Оно ещё хуже китайского.
Нет ни близких месторождений, ни избытка рабочей силы. Слабо даже открытый карьер устроить… Зато — под боком Байкал. Против устьев всех крупных рек и в глубоко вдающихся в сушу заливах донные отложения тут темные, почти черные. Окисленные осадки имеют бурые тона. Донные отложения на больших глубинах, вдали от берегов, имеют серый, серо-голубой и зеленоватый цвета. Концентрация валового железа, фосфора, марганца в разных местах, естественно колеблется. В зонах окисления железо и марганец в основном представлены высшими окислами, что придает илу коричневатую, бурую или черную окраски. Примесь железа там не менее 3–7 %, фосфора 0,1–0,4 %, марганца 0,125-0,5 %. Местами содержание железа достигает 20–25 %, а марганца 7-10 %. Для восстановительной зоны байкальских илов характерны закисные соединения этих элеменов. Они окрашивают ил в черный, синеватый и зеленоватый цвета.
