Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина
С третьего угла площади начинается улица Свиная (Канарчика). Эта своим концом упиралась в здание бойни. Отсюда и название. В 30-е гг. XX в. власти высадили с левой стороны этой улицы сад.
Самая протяженная улица уходила от площади в сторону юга. Это Лидская улица. В 1920 г. она заканчивалась на том месте, где теперь располагается кинотеатр «Колас». Там было устроено кладбище, за которым следовал лес. Последовательность зданий по этой улице была такая: аптека, дом доктора, пекарня, две кузни, слесарня, мастерские по пошиву одежды. Единственный двухэтажный дом на этой улице принадлежал еврею Длугину.
Еще две улицы начинаются на перекрестке с Лидской. В восточном направлении идет улица Германишская. В конце ее дом еврея Виленского (старое здание детского сада № 2). Рядом мельница, принадлежавшая хозяину этого дома. Механизмы ее приводил в движение паровой двигатель — локомобиль. Топливом для двигателя были дрова. Когда темнело, мельничные механизмы отключали, а подключали динамо-машину. Последняя обеспечивала светом дома по Лидской и Виленской улицам.
В западном направлении с вышеуказанного перекрестка уходила улица Железнодорожная (Вокзальная).
Есть еще в городе улица Весенняя. До войны на ней располагалось стрельбище.
ПАНСКАЯ УСАДЬБА(По материалам Т. Чебан, опубликованным в «Воранаускай газеце» 9 августа 2006 г.)
Речь идет о строениях, в которых в настоящее время располагается городская школа-интернат.
Первым из известных владельцев этой усадьбы был помещик с фамилией Шванобах. Ему принадлежало часть окрестностей Воронова — от так называемого «аэродрома» до «бойни». Жил он с семьей в доме, который теперь ласково называют «белым корпусом». Кто именно и когда построил этот дом неизвестно. Кажется, он появился здесь в начале XX в. Вокруг него был разбит небольшой парк, который украшали два прудика.
Усадьба, как и положено частному владению, была оснащена целым рядом необходимых для нормальной жизни вспомогательных построек. В том числе здесь размещались дома для батраков, ледовня, которые тоже сохранились.
Из событий, относящихся к «польскому» времени известно, что у Шванобаха эту усадьбу купил некто Кулик. Последний в Воронове не жил. Зато обязательно появлялся здесь в праздничные дни. По воспоминаниям старожилов, это был демократичный человек, уважал вороновцев (позволял им гулять в своем парке). Перед приходом Советов он заблаговременно распродал вороновские земли, в том числе и замечательную усадьбу.
В 1960 г. в здании бывшей усадьбы открылась школа-интернат. На ее территории построили новые учебные корпуса.
В настоящее время в «белом корпусе» расположился краеведческий музей. Пока он занимает только один из покоев этого дома. Думаю, недалеко то время когда «белый корпус» станет настоящим центром культуры Вороновщины — по примеру, хотя бы, того же дворца Потемкина в Кричеве. Опыт восстановления дворцов в Беларуси уже есть, надо только активней заниматься этим восстановлением.
ИВЬЕ
(март, 2008)
О НАЗВАНИИ
Доктор филологических наук преподаватель Гомельского университета Александр Федорович Рогалев в газете «Культура» за 13–19 июля 2002 г. сообщает, что Ивье стоит на реке Ивянке, от которой оно получило название. В древности это была большая река и называлась она просто Ива. Когда на ее берегу образовалось поселение, оно стало главным ориентиром в данной местности, а река сделалась менее важным объектом. Отсюда и уменьшительное название ее — Ивянка. Вдобавок, уровень воды в реке упал до степени ручья.
Название здешней реки у древних было связано с понятием «плести, вить». Собственно, как и название известного дерева. Только в случае с рекой это понятие имело переносный и гораздо более глубокий смысл. Существовал мифологический образ деятельности воды, который язычники связывали с постоянными изменениями, происходившими вокруг. Естественно, этот образ связывали с чем-то живым, являвшимся, одновременно, источником новых образований и свидетелем протекания жизни. В отличие от нас, древние не отделяли себя от природы и, уж тем более, не калечили ее.
ВЛАДЕЛЬЦЫА. П. Гостев в районной книге «Памяць» (2002) сообщает, что первым из упоминаемых в архивных документах владельцев Ивья является воевода Петр Станиславович Кишка.
Во второй половине XVI в. местечко перешло в собственность Яну Кишке.
Последним из Кишков им владел гетман Великого княжества Януш Кишка (1588–1654). Этот был женат на Катерине из рода Друцких-Соколинских.
Вдова Януша Кишки записала Ивье на Карла и Катерину Глебовичей. Это случилось, естественно, уже после 1654 г.
Новые хозяева Ивья передали имение своим дочкам Марцибеле Огинской (1641-81) и Кристине Сапеге. 1661 г. — год свадьбы Марцибелы на Мартьяне Огинском (1632-90) можно считать временем этой передачи. Мартьян Огинский был выдающейся личностью своего времени. Сын трокского каштеляна Александра Огинского и княжны Катерины Полубинской, он получил образование в Кракове и Лейдене. Служил в войске с 1651 г., полковник, хорунжий трокский (1654), честник Великого княжества (1658), стольник литовский (1661). Кроме Ивья, получил за своей женой титул «графа на Дубровне», а также половину самого Дубровно и Заславля. С 1665 г. — кравчий Литовский, с 1670 г. — воевода трокский (дослужился до должности отца). В 1684 г. становится канцлером великим. В 1685 г. женится на Констанции Великопольской. Участвовал в войнах против Швеции и Москвы. Во время своего владения Ивьем (до 1681 г.) построил в Смиловичах православную церковь (1668). В 1669 г., чтобы продолжить свою служебную карьеру, вынужден был принять католичество (законы Мира стары, как сам Мир).
У Марцибелы и Мартьяна детей не было. Поэтому после 1681 г. полновластными хозяевами Ивья стали супруги Кристина (из рода Глебовичей) и Казимир Ян (1642–1720) Сапеги. Венчание этой пары состоялось, когда Казимиру Яну было 24 года. С 1670 г. Казимир Ян — воевода полоцкий. В 1681 г. его назначили гетманом польным Великого княжества. В должности великого гетмана он состоял с 1683 по 1703 и с 1705 по 1708 гг. Занимал должность виленского воеводы: с 1682 по 1703 и с 1705 по 1720 гг. Трехлетний перерыв был вызван участием Казимира Яна Сапеги в борьбе за независимость Великого княжества от Польши. Сапега тогда выступил на стороне шведского короля Карла XII. В битве при Алькениках войско Казимира Яна Сапеги было разбито.
В 1686 г. Ивье получил в залог от Казимира Яна Сапеги староста купшиский и диоменский Стефан Тизенгауз (около 1640 — до 1721) за 15 тысяч талеров, которые С. Тизенгауз одолжил Сапеге. В 1687 г. Стефан Тизенгауз получил должность подстолия Великого княжества, а затем кухмистра. С 1700 г. он стал воеводой Новогрудским. После битвы под местечком Алькеники Стефан Тизенгауз и его жена Барбара из рода Шеметов решили, что Ивье теперь принадлежит им. Но К.Я. Сапега в 1709 г. сумел его вернуть. Но поскольку он так и не погасил долг в 15 тысяч, то по результатам продолжительного судебного процесса Ивье в начале XVIII в. отошло к Тизенгаузам.
Следующим за Стефаном владельцем Ивья был его сын Михаил Тизенгауз, шмельтинский староста и великий писарь. Этот был женат на Александре из рода Радзиминских-Францкевичей. Позже он выкупил Николаево в Ошмянском повете, фольварок Стенковщину около Ивья, деревни Дробыши и Карповичи. Михаил Тизенгауз умер в 1726 г. Он конфликтовал со своим сыном Бенедиктом (родился в 1700) и в порыве гнева(!) записал свои владения брату Яну (1670–1730), воеводе мстиславскому.
Ян Тизенгауз передал Ивье в наследие своим сыновьям Стефану, старосте пененскому, и Бенедикту, старосте вилькомирскому с 1732 г. Однако к чести сыновей Яна Тизенгауза те отказались от Ивья в пользу наследников Михаила Тизенгауза — Бенедикта, Антония и Каспара. Антоний к тому времени стал ксендзом-иезуитом, тем не менее, взялся яро судиться с братьями, а точнее — со своим старшим братом Бенедиктом, за свою долю от Ивья. По всей видимости, Бенедикт был, действительно, не из покладистых, потому что в результате войны этих двоих слуга Бенедикта Ягнетовский 22 февраля 1732 г. убил в Ивье наместника (лицо, защищающее права хозяина) Антония Лешчиловского. Кажется, это убийство повергло братьев в шок. Потому что в том же году они помирились. Ивье осталось за Бенедиктом, старостой шмельтинским, который был женат на Ганне из рода Биганских.
У Бенедикта и Ганны было 8 дочерей и 3 сына. Владельцем Ивья стал старший сын Бенедикта и Ганны — знаменитый Антоний Тизенгауз (1733-85), подскарбий надворный, старо ста гродненский и шауляйский. А его брат Михаил являлся старостой диоменским и был женат на Барбаре из рода Юдзинских.
