KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Справочная литература » Прочая справочная литература » Константин Душенко - Мысли и афоризмы древних римлян

Константин Душенко - Мысли и афоризмы древних римлян

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Константин Душенко, "Мысли и афоризмы древних римлян" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Люби только то, что случается с тобой и предопределено тебе. Ибо что могло бы более соответствовать тебе?

* * *

Люди будут делать одно и то же, как ты ни бейся.

* * *

Нет ничего устойчивого, а рядом с нами безмерная бездна прошедшего и грядущего, в которой все исчезает.

* * *

Ни с кем не случается ничего такого, чего он не в силах был бы вынести.

* * *

О страдании: если оно невыносимо, то смерть не преминет скоро положить ему конец, если же оно длительно, то его можно стерпеть.

* * *

Постоянно размышляй о том, что все происходящее ничем не отличается от происходившего ранее и имеющего произойти в будущем. Ибо повсюду одно и то же, только действующие лица другие.

* * *

Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери – и сводятся они всего-навсего к мгновенью. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, чего я не имею?

* * *

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.

* * *

Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.

* * *

Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить, как последний в жизни.

* * *

Старайся расположить к себе современников. Те, кто предпочитает гнаться за славой у потомства, забывают, что грядущие поколения ничем не будут отличаться от настоящего, которым они тяготятся. И эти поколения тоже смертны.

* * *

Тот, кто во всем следует разуму, не суетлив и в то же время деятелен, весел и вместе с тем уравновешен.

* * *

Чем больше человек любит самого себя, тем больше он зависит от чужого мнения.

* * *

Что же такое вечная слава? Сущая суета. Все мимолетно: и тот, кто помнит, и то, о чем помнят.

* * *

Я несчастен потому, что со мной случилось то-то и то-то. – Отнюдь нет. Наоборот, я счастлив потому, что, хотя это и случилось со мной, я все же не предаюсь печали, не сломлен настоящим, не трепещу перед грядущим. Случиться ведь это могло со всяким, но не всякий бы остался чуждым печали.

* * *

Я часто дивился тому, что каждый, любя себя больше других, в то же время своему убеждению о себе придает меньшее значение, нежели убеждению других. Мы более стесняемся своих ближних – что-то они подумают о нас, – нежели самих себя.

МАРЦИАЛ

Чтоб быть любимым, люби.

* * *

Искренно горюет тот, кто горюет без свидетелей.

* * *

Многие хвалят одни книги, но читают все же другие.

* * *

Не бойся последнего дня, но и не призывай его.

* * *

Нехорошо пахнет тот, кто всегда хорошо пахнет.

* * *

Деньги даются теперь только одним богачам.

* * *

Тому, кто все покупает, возможно, придется все продать.

* * *

Тот, кто всюду живет, нигде не живет.

* * *

Уметь наслаждаться прожитой жизнью – значит жить дважды.

* * *

Честный человек всю жизнь новичок.

* * *

Жизнью завтрашней жить – поздно. Сегодня живи!

* * *

Тот не по мне, кто легко добывает кровью известность; тот, кто без смерти достиг славы, – вот этот по мне.

* * *

Всех до одной, Фабиан, схоронила подруг Ликорида: вот бы с моею женой ей подружиться теперь!

* * *

Пусть шаловливы стихи – жизнь безупречна моя.

ОВИДИЙ

Каждая женщина считает себя достойной любви.

* * *

Та, которая не согрешает потому, что это не дозволено, та согрешает.

* * *

Терпеть не могу женщин, которые отдаются только потому, что им нельзя не отдаться, а сами в это время думают, высохла ли у них шерсть для пряжи!

* * *

Будь уверен в победе над любой женщиной! Из тысячи их едва ли одна откажет тебе. И тем, которые соглашаются, и тем, которые отказывают, нравится, однако, сама просьба.

* * *

Не скупись на обещания – этим добром может быть богат каждый.

* * *

Очень часто прикидывавшийся влюбленным влюблялся не на шутку, начиная с притворства, заканчивал всерьез.

* * *

Ни без тебя, ни с тобой жить не могу.

* * *

Благое вижу, хвалю, но к дурному влекусь.

* * *

Защищая свое дело, каждый красноречив.

* * *

Искусство – в умении скрыть искусство. (Перефразированный Овидий.)

* * *

Учиться дозволено и у врага.

* * *

Все меняется, ничто не исчезает.

ПЕТРОНИЙ

Весь мир играет комедию.

* * *

За смертью далеко ходить не надо.

* * *

Каков хозяин, таков и слуга.

* * *

Никто ничем никогда не довольствуется.

* * *

Об умершем:

Он присоединился к большинству.

ПЛАВТ

Всякий слышит лишь то, что понимает.

* * *

Неожиданное случается чаще того, что ожидаешь.

* * *

Больше значит один свидетель видевший, чем десять слышавших.

* * *

Человек человеку волк, если он его не знает.

* * *

Истинно честен тот, кто всегда спрашивает себя, достаточно ли он честен.

* * *

Кто бежит от своих, тому долго придется бежать.

ПЛИНИЙ СТАРШИЙ

Нет ни одной такой плохой книги, из которой нельзя было бы чему-нибудь научиться.

* * *

Нет ни одного животного, которое проливало бы слезы, и притом с первого дня своего появления на свет. А ведь смех, самый первый смех, появляется у человека только на сороковой день его жизни!

* * *

О каждом дне можно судить только по следующему за ним дню, а о всех прожитых днях может произвести приговор только последний из них. Благо никогда не равно злу, даже если счастливые обстоятельства по количеству равняются несчастным; ведь нет той радости, как бы она ни была велика, которая могла бы уравновесить малейшее огорчение. Не считать надо дни, а взвешивать.

* * *

Никого нельзя назвать счастливым. Вернее будет сказать, что тот, к кому судьба была благосклонна и добра, не был несчастлив; ибо, если не говорить о всем прочем, у человека всегда остается страх перед изменчивостью судьбы, а раз такой страх сидит в сознании, не может быть прочного счастья.

* * *

Никто из смертных не может быть умен всегда.

ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ

В плохой покупке всегда каешься, потому особенно, что это укор хозяину в его глупости.

* * *

Время кажется тем короче, чем оно счастливее.

* * *

Как в человеке, так и в государстве, тяжелее всего болезнь, начинающаяся с головы.

* * *

Как о художнике, скульпторе, резчике может судить только мастер, так и мудреца может постичь только мудрец.

* * *

Как со всем хорошим, так и с хорошей речью: она тем лучше, чем длиннее.

* * *

Как-то Регул, с которым мы защищали одно и то же дело, сказал мне: «По-твоему, надо исследовать все, относящееся к делу, а я сразу вижу, где горло, и за него и хватаю». Он, конечно, хватал то, на что нацелился, но в выборе цели ошибался часто. Ему случалось принять за горло колено или пятку.

* * *

Лучше сказать лишнее, чем не сказать необходимого. А потом судить о том, что лишнее, ты можешь, только прослушав все.

* * *

Люди больше ценят славу не великую, а широко разошедшуюся.

* * *

Люди, которые многим нам обязаны, если раз в чем-нибудь им отказать, помнят только о том, в чем было им отказано.

* * *

Мало разницы в том, потерпел ты несчастье или ждешь его; только для печали есть граница, а для страха – никакой.

* * *

Мнения ведь подсчитывают, не взвешивают; в самом равенстве столько неравенства! Разум не у всех одинаков, а права одинаковы.

* * *

Мы завидуем нравственному благородству, но гораздо больше тому, что его прославляют, и не судим вкривь и вкось только о добрых делах, покрытых мраком.

* * *

Неблагодарное дело услуга, если за нее требуют благодарности.

* * *

Недостойно оказывать больше почестей правителям, радующимся больше рабству граждан, нежели их свободе.

* * *

Нельзя ценить его труды ниже потому, что он наш современник. Если бы он славен был среди людей, которых мы никогда не видели, мы разыскивали бы не только его книги, но и его изображения, но он живет в наше время, он нам уже надоел и слава его тускнеет. Неправильно и зло не восхищаться человеком, достойным восхищения, потому что тебе довелось его видеть, с ним разговаривать, его слышать.

* * *

Никто не выслушивает порицаний терпеливее людей, больше всего заслуживающих похвал.

* * *

О судебных речах:

Предательством было бы бегло и кратко коснуться того, что следует втолковывать, вбивать, повторять. Для большинства в длинном рассуждении есть нечто внушительное, весомое; меч входит в тело не от удара, а более от нажима: так и слово в душу.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*