Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
Обзор книги Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
Афорист несколькими словами стремится превзойти целую книгу, и одной книгой – целую библиотеку.
Жюльен де ФалкенареXVI и XVII века
Фрэнсис БЭКОН
(1561–1626), английский философ и государственный деятель
Атеизм – это тонкий лед, по которому один человек пройдет, а целый народ ухнет в бездну.
* * *Благополучие есть благословение Ветхого Завета, невзгоды – Нового.
* * *Бог не творит чудес, чтобы убедить атеистов; его обычные творения достаточно убедительны.
* * *Богатство – хороший слуга, но плохой хозяин.
* * *Будь верен себе, и ты будешь неверен другим.
* * *Взрослые боятся смерти, как дети боятся темноты, и в обоих случаях естественный страх подогревается сказками.
* * *Врач излечивает болезнь и убивает больного.
* * *Выбирать время – значит сберегать время.
* * *Детей обманывают конфетами, взрослых – клятвами.
* * *Друзья – это воры времени.
* * *Если смотреть зорко и внимательно, можно в конце концов увидеть фортуну; ведь она хотя и слепа, но не невидима.
* * *Есть мореплаватели, считающие, что, если вокруг они видят только море, земли нет вообще.
* * *Зависть не знает праздников.
* * *Знание само по себе есть сила.
* * *Иной отлично тасует карты, а играть не умеет.
* * *Кисть Святого Духа больше поработала, живописуя беды Иова, нежели счастье Соломона.
* * *Книги должны следовать за наукой, а не наука за книгами.
* * *Крайний себялюбец готов сжечь дом, чтобы поджарить себе яичницу.
* * *Кто быстро ошибается, быстро исправляет ошибку.
* * *Кто начинает с уверенности, закончит тем, что усомнится; а кто начинает с сомнения, закончит уверенностью.
* * *Кто не прибегает к новым средствам, пусть ожидает новых болезней, потому что время – величайший мастер нововведений.
* * *Кто обзавелся женой и детьми, тот отдал заложников судьбе; ибо они – помеха во всех начинаниях, как благородных, так и недостойных.
* * *Люди уродливые обычно мстят другим за шутку, которую сыграла с ними природа.
* * *Мужчина уже наполовину влюблен в каждую женщину, которая слушает, как он говорит.
* * *Мужчина чувствует себя на семь лет старше на другой день после свадьбы.
* * *На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.
* * *Надежда – хороший завтрак, но плохой ужин.
* * *Нет совершенной красоты без некой необычности в пропорциях.
* * *Ни одна страсть не околдовывает человека так, как любовь и зависть.
* * *О будущем больше всего толкуют те, у кого его нет.
* * *Обнажать душу так же неприлично, как обнажать тело.
* * *Правильная постановка вопроса свидетельствует о некотором знакомстве с предметом.
* * *Ростовщик ест свой хлеб в поте чужого лица.
* * *Следует помнить, что в театре человеческой жизни роль зрителя отведена лишь Богу и ангелам.
* * *Странное желание – стремиться к власти, чтобы утратить свободу.
* * *Судья, который отходит от текста закона, становится законодателем.
* * *Тот, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.
* * *Умирать так же естественно, как и рождаться; и для младенца, возможно, то и другое равно мучительно.
* * *Умный человек создает больше возможностей, чем находит.
* * *Философы подобны звездам, которые дают мало света потому, что находятся слишком высоко.
* * *Французы умнее, чем они кажутся.
* * *Человек и впрямь схож с обезьяной: чем выше он залезает, тем заметнее голая задница.
* * *Человек, поглощенный мыслью о мщении, не дает зарасти своим ранам.
* * *Чтобы повелевать природой, необходимо повиноваться ей.
* * *Шутка никому еще не помогла приобрести расположение врага, но многим помогла потерять друга.
* * *Я хочу жить, чтобы учиться, а не учиться, чтобы жить.
Маркиз ГАЛИФАКС
(Джордж Сэвил) (1633–1695), английский политик и писатель
Большая часть споров из-за религии напоминает ссору двух мужчин из-за женщины, которая им безразлична.
* * *В наше время, когда о человеке говорят: «Он умеет жить», подразумевается, что он не очень-то честен.
* * *Даже самая лучшая партия есть своего рода заговор против остальной части нации.
* * *Заставлять дурака молчать – неучтиво, а позволить ему говорить – жестоко.
* * *Королевский двор можно определить как компанию прекрасно воспитанных, изысканно одетых попрошаек.
* * *Кто бывает умен слишком поздно, бывает смел слишком рано.
* * *Кто ничего не оставляет на долю случая, почти все делает правильно – только ему мало что удается сделать.
* * *Лучший способ догадаться, что будет, – припомнить, что уже было.
* * *Надежда обычно плохой проводник, но прекрасный товарищ в пути.
* * *Народ вовсе не верил бы в Бога, если б ему не позволяли верить в него неправильно.
* * *Народ, победивший в борьбе за свободу, редко получает что-либо, кроме новых господ.
* * *Нет ничего омерзительней истины, если она не на нашей стороне.
* * *Образование – это то, что остается, когда мы уже забыли все, чему нас учили.
* * *Память и совесть никогда не сойдутся в том, нужно ли прощать обиды.
* * *Самая полезная часть мудрости – знать, что о тебе думают другие. В этом предмете обманываться опасно, а знать правду – печально.
* * *Самое ясное указание на пророческий дар – хорошая память.
* * *У гнева всегда найдется достаточно причин, но редко хороших.
* * *Человек лучше всего следит за собой тогда, когда другие следят за ним тоже.
* * *Человека вешают не потому, что он украл лошадь, а для того, чтобы лошадей не крали.
* * *Чтобы зайти очень высоко, нужно опуститься очень низко.
Бальтасар ГРАСИАН
(1601–1658), испанский писатель
Больше от тех терпишь, от кого больше зависишь, – тут сугубо важно упражняться в самообладании.
* * *В мыслях с меньшинством, в речах с большинством.
* * *Важные друзья – для важных дел.
* * *Вернейший путь не свершить дело – заранее считать его свершенным.
* * *Во всех делах важно «как»: приветливость, подобно шулеру, играет наверняка.
* * *Всем приказывающий – всеобщий раб.
* * *Глуп, кто глупцов не узнает, и еще глупее тот, кто, распознав, от них не уходит.
* * *Глупы все, кто глупцами кажутся, и половина тех, что не кажутся.
* * *Для кого нет злых, для того нет и добрых.
* * *Для ученика, жаждущего знаний, не грех возразить учителю, чтобы тот полнее излагал и доказывал истину.
* * *Для человека порядочного нет дороже того, что ему дали даром.
* * *Жизнь человека – борьба с кознями человека.
* * *За легкое дело берись, как за трудное, а за трудное – как за легкое. В первом случае, чтобы уверенность не перешла в беспечность, во втором – неуверенность в робость.
* * *Забывать – это скорее благодать, чем искусство.
* * *Зависимые полезней любезных.
* * *Заранее извиняться – обвинять себя.
* * *Избегай тех, в чьем обществе проигрываешь, – то ли потому, что слишком хороши, то ли – что слишком дурны.
* * *Избегать побед над вышестоящим. Победить – значит вызвать неприязнь, победить же своего господина – неразумно, а то и опасно. Превосходство ненавистно, тем паче особам превосходительным.
