Александр Волков - 100 великих тайн археологии
Многочисленным туристам, приезжающим в Египет, Нил кажется «священной дорогой фараонов» или хотя бы нескончаемым музейным коридором. Но в древности он был прежде всего – прибегнем к коммерческому новоязу – «трубой», по которой из Тропической Африки выкачивали все самое ценное. Эта торговая монополия была источником богатства фараонов. Благодаря получаемым сверхдоходам они возводили те самые памятники. Но монополию подрывали контрабандисты, «пираты песчаного моря». Давалось им это тяжкой ценой.
Легко говорить о караванных путях, проложенных через Западную пустыню, но трудно представить себе караванщиков, вынужденных сотни километров скитаться среди бескрайних песков и камней. Так, если направиться на юг от Дахлы, то нужно преодолеть 800 километров, прежде чем удастся добраться до источника воды. Он лежит на территории Чада. Такой марафон не выдержат даже верблюды, а у египтян к тому же главными вьючными животными долгое время были ослы, которые могут обходиться без воды всего три дня. Каким же образом люди в древности отыскали этот источник? Каких трудов и смертей это стоило?
Что, если вдоль караванного пути были и другие оазисы? Археологи безуспешно искали их среди пустыни, пока не нашли отгадку. Египтяне сооружали искусственные водохранилища. В 200 километрах к юго-западу от Дахлы, в местечке Абу-Баллас, они обнаружили громадный резервуар, который вмещал более ста кувшинов воды. Отсюда караваны направлялись в оазис Куфра, лежащий ныне на территории Ливии, и далее их путь пролегал в Черную Африку.
Так, окольными путями археологи добрались до источника богатств фараонов. Кто владел Дахлой, тот контролировал сухопутную торговлю с народами, жившими к югу от Сахары. Значение этого маршрута в древности было едва ли не таким же, как значение Великого шелкового пути в Азии в раннем Средневековье.
Правители Египта не раз пытались положить конец беззакониям и взять караванные пути под свой контроль. Так, около 2300 года до нашей эры, в пору правления V династии, в сторону Дахлы устремились войска. Совершив труднейший марш-бросок, солдаты, вооруженные луками, копьями и дубинками, ворвались в непокорный оазис и изгнали поселившихся здесь бедуинов. Отныне здесь хозяйничали чиновники и писцы, присланные из Мемфиса.
Но, даже владея Дахлой, фараоны, кажется, были бессильны. Непомерная роскошь, которую находят в захоронениях местных чиновников, свидетельствует о том, что те тоже были не чисты на руку. Здесь, на окраине Египта, всякий раз, когда власть фараонов ослабевала, а такое случилось, например уже в годы правления VI династии, воцарялись произвол и мздоимство. Чиновники превращались в главных пособников контрабандистов.
Лишь в эпоху Нового царства фараоны полностью восстановили контроль над непокорными оазисами. Однако и эта пора процветания Египта прошла. После 1200 года до нашей эры, после нападения «народов моря», центральная власть утратила всякий контроль над караванными маршрутами – важнейшим источником богатства страны. Черный рынок африканской торговли стремительно разросся. В последующие годы Египет пришел в упадок и превратился в чужую колонию.
…Сколько же еще неожиданных открытий будет сделано в пустынном краю, куда так долго не ступала нога археолога!
Индия, Китай, Юго-Восточная Азия
Загадка индских пиктограмм
Четыре с половиной тысячи лет назад на берегах реки Инд, на территории современных Индии и Пакистана, сложилась высокоразвитая цивилизация, которую мы традиционно называем «индской». За последнее столетие археологи отыскали тысячи артефактов, оставленных ею.
Печать из Хараппы
Индская цивилизация развивалась одновременно с древнейшими культурами Месопотамии и Египта и известна прежде всего по раскопкам, которые велись на месте двух ее крупнейших городов – Мохенджо-Даро и Хараппы. Их отличала правильная планировка. Верхняя часть города, напоминавшая крепость, располагалась на холме, нависая над Нижним городом, имевшим форму четырехугольника. Улицы, достигавшие почти полутора десятка метров в ширину, пересекались под прямым углом, деля город на отдельные кварталы. Мохенджо-Даро, отмечает газета «India Today», был «так идеально спланирован, что никогда впоследствии индийцам уже не удавалось повторить те достижения – даже сегодня».
Мы практически ничего не знаем ни о верованиях, ни о социальной организации этого общества. Историки полагают, что крупнейшими городами долины Инда управляли «цари-жрецы». Однако доказательств этому нет. Странно, что в Мохенджо-Даро и Хараппе пока не обнаружено никаких монументальных построек, никаких зданий, которые могли бы служить храмами или дворцами. Возможно, людям этой культуры была чужда сама мысль о возведении подобных памятников – тем более что в их обществе слабо выражена социальная иерархия. По не вполне ясным причинам индская цивилизация погибла в начале II тысячелетия до нашей эры. Возможно, виной тому были изменения климата и участившиеся наводнения.
Характерной приметой этой цивилизации являются небольшие прямоугольные печати, на которых, как правило, изображено какое-то животное и вырезаны различные значки. Они очень разнообразны: квадраты, прямоугольники, зубчатые линии, сложные геометрические фигуры. Всего известно около 400 подобных значков, сохранившихся также на табличках, амулетах, осколках керамики.
Смысл подобных «иероглифов» ученые безуспешно пытаются разгадать вот уже 130 лет. Всего в их распоряжении имеется несколько тысяч надписей, по большей части очень коротких – из пяти-шести значков. Они не похожи на письменность других народов. Не случайно ряд историков считает их не иероглифами, хранящими дух древнего письма, а пиктограммами, которые использовались в религиозных или политических целях. А может, они служили личным клеймом – обозначали, что эта печать (или предмет) принадлежали такому-то человеку, такой-то семье или клану?
Однако сомнения, похоже, развеяны. Новейшие компьютерные технологии позволили рассудить давний спор. В 2009 году группа исследователей из Индии и США (руководитель – Раджеш Рао) сообщила со страниц журнала «Science», что им удалось определить структуру неизвестного языка, на котором говорили жители Мохенджо-Даро и Хараппы. В основе их анализа лежала так называемая модель Маркова – статистический метод, позволяющий оценить вероятность будущих событий, исходя из имеющегося опыта.
Русский математик Андрей Марков разработал этот метод более 100 лет назад. В свое время он применял теорию вероятностей для исследования романа Пушкина «Евгений Онегин» и повести Аксакова «Детские годы Багрова-внука». Его интересовала вероятность, с которой в этих произведениях за каждой буквой следует гласная или согласная. Оказалось, что подобная модель хорошо описывает творческий процесс. В наши дни она широко применяется в различных областях экономики, генетики и лингвистики.
В данном случае исследователи анализировали с ее помощью, соответствует ли положение тех или иных значков в этих странных «надписях» закономерностям построения языка. Использованная модель позволяла выяснить, насколько вероятной будет новая их последовательность, если тот или иной знак из уже имеющегося набора переставить на другое место. Например, если в слове «последовательность» последний из символов – мягкий знак – поместить на первое место, то можно перебрать весь лексикон русского языка, но мы не найдем другого слова, где бы на первом месте располагался «ь». Вероятность этого события равна нулю. То же самое, если мы поставим мягкий знак после буквы «о» и т. п. Итак, модель, созданная русским математиком, показывает, какова вероятность того, что при перестановке какого-либо знака в письменном высказывании мы получаем осмысленную фразу. Как правило, эта вероятность снижается. Если определенный набор символов удовлетворяет данному принципу, то мы имеем дело не с бессмысленной чередой значков, а с фразой, написанной на неизвестном языке.
Исследователи снова и снова переставляли значки в индских надписях, но вероятность такого их расположения оказывалась ниже, чем была изначально. Выяснилось, что в самом деле символы выстроены отнюдь не в произвольном порядке, а в соответствии с типичной структурой языка. За этими отрывочными надписями скрываются какие-то осмысленные тексты.
Конечно, многих историков смущает поразительный лаконизм надписей – особенно если сравнивать их с клинописными библиотеками, оставленными нам народами Передней Азии. Впрочем, надписи на печатях и должны выглядеть очень короткими, потому что это… печати. Там просто нет места для пространных текстов.
Впрочем, работа Раджеша Рао, хоть и окрыляет всех тех исследователей, которые считали эти строчки образцами древней письменности, никак не приближает к ее расшифровке. За минувшее столетие было предпринято около сотни квалифицированных попыток истолковать письмена забытой Хараппы. В частности, свой вариант дешифровки выдвинула и группа отечественных ученых под руководством Ю.В. Кнорозова. Однако ни одно из предложенных решений не было принято научным миром.
