Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI
Дайтьи – демоны.
Даршан – видение; явление Божества преданному; событие, характерное для индийской традиции, когда люди могут лицезреть духовную личность.
Джагат – мир, вселенная; вечное движение.
Джада Бхарата – герой Бхагавата-пураны. Первоначально был царем, затем удалился в лес и занялся йогой, достиг высоких духовных реализаций, но привязался к олененку и в следующей жизни стал оленем; затем родился в семье браминов и, помня о предыдущих жизнях, сразу же приступил к духовной практике и достиг освобождения; после этого он утратил всякую личную инициативу и покорно подчинялся всем жизненным обстоятельствам, будучи всецело сосредоточенным на Божественном, даже не препятствовал разбойникам, желавшим принести его в жертву богине Кали, но был спасен ею; впоследствии был признан великим мудрецом.
Джада – инертный, механический, несознательный.
Джадават Парамахамса – Парамахамса (см.), который внешне инертен, неактивен и действует только в силу внешних обстоятельств, не имея никаких собственных побуждений, внутри же неизменно пребывает в состоянии духовного озарения.
Джапа – повторение мантры или имени Бога.
Джива (Дживатман) – центральное существо; дух или вечное «Я» живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.
Дживакоти – человек, который, достигнув духовного освобождения и полного слияния сознания с Божественным, прекращает земное существование.
Дживанмукта—человек, достигший духовного освобождения при жизни.
Джняна – знание, мудрость; непосредственное внутреннее знание высшего Бытия.
Джняна-йога – йога Знания.
Джьети – (истинный духовный) свет.
Дхарма – универсальный закон мироздания и принцип следования этому закону как основная человеческая добродетель.
Дхьяна – медитация, созерцание, концентрация ума на определенной мысли, образе или знании.
Дхьяни – тот, кто практикует дхьяну.
Дэва – бог, божество.
ИИндрии – чувственные способности; силы чувств; органы чувств.
Ишвара – имя Бога, Творца и Владыки вселенной.
Ишваракоти – божественный человек; человек, который достиг единения с Божественным и духовного освобождения, но способен продолжать жизнь на земле в богочеловеке.
Ишта-Дэвата – божество, избранное для поклонения.
Йога – единение, союз; единение души с Божественным; практика, ведущая к познанию Истины и духовному освобождению.
Йога-Васиштха – священный текст, излагающий путь Знания, или Джняна-йогу.
Йога-Шакти – духовная энергия, сила йоги.
ККама – желание.
Карана – причина.
Карма – букв. «действие», работа, деятельность; в древнеиндийском учении – закон причинно-следственной связи; сила, являющаяся результатом поступков, совершенных человеком в прошлых жизнях, и определяющая его судьбу в настоящей жизни.
Карма-йога – путь деяний, ведущий к освобождению души. Выполнение работы как служение Божественному, без привязанности к результатам своих трудов.
Кришна – букв. «черный»; Божество, Владыка Ананды, Любви и Преданности, одно из десяти воплощений Вишну на земле. Как инкарнация Вишну открывает для человечества путь, объединяющий мудрость (джнянамарга) и свободу в действиях (кармамарга), и ведет земную эволюцию к единению с Божественным через Любовь и Преданность (бхактимарга).
Кродха – гнев.
Кундалини (Кундалини-шакти) – божественная Энергия, свернутая в виде змеи или «спящая» в низшем центре сознания у основания позвоночника (муладхара-чакре). Ее пробуждение, являющееся целью традиционных йог, приводит к открытию центров сознания (чакр) вплоть до высшего (сахасрадалы), расположенного над головой, где происходит соединение сознания человека с Божественным.
Кшара Пуруша – душа в Природе; дух, пребывающий среди преходящих феноменов космического существования.
Кшара – подвижный, изменчивый, непостоянный.
Кшатрий – представитель второй, после брамина, высшей касты в древнеиндийском обществе; кшатрии, в основном, были правителями и воинами, главной их обязанностью считалась защита подданных.
ЛЛайя – букв. растворение, уничтожение; исчезновение границ индивидуального сознания в Бесконечном.
Лила – космическая игра; проявленный мир как игра Божественного.
Лобха – алчность, жадность.
ММайя – первоначально (в Ведах) рассматривалась как творящая Сила и Мудрость; в индийской мифологии это способность богов, демонов, духов изменять свой облик (колдовские чары, наваждение); в Адвайта-веданте – сила иллюзии, благодаря которой мы воспринимаем материальный мир как абсолютную реальность и не способны увидеть за видимым многообразием вещей и явлений подлинную Реальность (единого, неизменного и вечного Брахмана).
Майявада – учение, согласно которому мир есть Майя, то есть иллюзия, от которой необходимо избавиться, чтобы перейти в единую трансцендентную Реальность.
Манас – чувственный ум, преобразующий данные органов чувств в ментальные понятия; отличается от буддхи, мыслящего разума.
Манах-прана – ум-витал.
Маномайя Пуруша – ментальная Личность, истинное ментальное существо.
Мантра – сочетание слов или звуков, обладающих духовным смыслом или силой; священный слог, имя или мистическая формула; строфа из Веды; слово или фраза, заряженная силой и светом и приходящая как откровение изнутри или свыше.
Матрика – эманация Матери.
Мауна – молчание.
Маунаврата – обет молчания.
Махадева – «великий бог», эпитет Рудры или Шивы.
Махасарасвати – богиня божественного действия и мастерства Духа; Сила Матери, проявляющаяся в работе, и ее дух совершенства и порядка; одна из четырех главных Сил и ипостасей Божественной Матери.
Махаяна – букв. «Большая Колесница», одно из основных направлений буддизма.
Ментал – ум, разум, интеллект.
Милана – контакт, соприкосновение, единение.
Мокша – духовное освобождение; выход из круговорота рождений и смертей (сансары).
Моха – заблуждение, самообман.
Мукта – человек, достигший духовного освобождения.
Мукти – то же, что мокша.
Муладхара – одна из семи основных чакр, располагающаяся у основания позвоночного столба в тонком теле; центр физического сознания.
ННамаскар – приветствие.
Ниграха – подавление, вытеснение из сознания, запрещение.
Нидра – сон.
Нирананда – отсутствие блаженства, Ананды.
Нирвана – букв. «угасание»; состояние невыразимого покоя и полной отрешенности от внешнего мира; состояние блаженства, в котором исчезает представление о собственном «я»; единство с Брахманом как Сат-Чит-Анандой.
Нирвикальпа самадхи – состояние полного транса, в котором отсутствуют какие-либо мысли или движения сознания и человек не осознает ни того, что происходит в его внутреннем мире, ни того, что вовне.
Ниргуна – лишенный качеств; Безличный.
Ниргуна-Брахман – Безличное Божественное.
Нихшва – не имеющий чувства собственности.
ООджас – изначальная энергия, поддерживающая все остальные энергии тела: витальные, ментальные, духовные.
ППара Пракрити – высшая Природа.
Параматман – высшее «Я» или Дух, Абсолют.
Парамахамса – человек, достигший духовного освобождения; великая духовная личность.
Парамешвара – Всевышний как Господь и Владыка вселенной.
Паратпарам – Высшее за пределами Высшего.
Пашьятах – присущее тому, кто видит (Гита 2.69).
Правритти – движение, направленное вовне; побуждение к движению, действию.
Праджня – Господь и Творец всего сущего; Владыка Мудрости и Знания.
Прадхана – в философии Санкхьи: основа, первичная субстанция, первоначальное состояние материи и ее основополагающий принцип.
Пракаша – свет; просветление; сияние.
Пракрити – Природа; движущая сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.
