Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню, толкование образов знака и взаимоотношения между ними.
РАЗБОР. 3 янских уровня нижнего знака Небо представляют собой 3 князей, то есть группу высокородных правителей. Третий янский уровень находится в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ на янском положении – это уместность черт. Знак Небо превращается в знак Водоем. Водоем – это Радость выражения, Радость проявления себя. Водоем также соответствует рту, поэтому можно говорить о пире. Следовательно, есть соответствие положения, есть радостное дело и есть пир. На основании этого делаем вывод, что князь получит приглашение на пир от Сына Неба. Это становится возможным, если победишь войска варваров. Разве может быть что-либо более счастливое, чем это?
В нижнем знаке знак Небо указывает на Сына Неба, а знак Водоем – на Радость. Это означает, что Небо находится на высшей позиции и радуется. Знак Небо переходит в знак Водоем, а верхний знак Огонь остается неизменным. Знак Огонь – это Солнце. Свет солнца в Небе освещает внизу большой Водоем – это образ того, как Сын Неба восседает на почтенном месте, наверху, и дарует радости, а внизу, склоняясь в почтении, люди принимают эти блага.
Гадание на удачуГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Во второй год под девизом правления Мэйдзи к гадателю обратился человек с просьбой погадать на судьбу своего знатного друга. В результате гадания получен знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ со вторым переменным уровнем, переходящий в знак СВЯЗНОСТЬ, 30.
Переменный уровень
Девятка вторая
Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться. Отсутствие неприятностей.
СУЖДЕНИЕ. Единственный инь Шестерки пятой находится на положении государя и управляет всеми 5 ян. Внутренний знак – это Небо, твердость, это способность крепко держать и быть Напряженным, это правильное и великое действие. Внешний знак Огонь – это просвещенность и возможность посылать свет Поднебесной. Когда свет служит великой правде, распространяясь в Поднебесной, то это и называется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ.
Второй уровень обладает качеством твердости и равновесия, также находится в созвучии с Шестеркой пятой – с уровнем государя. Инь и ян находятся в состоянии взаимного отклика. Это говорит о том, что можно брать ответственность, нести весь груз Поднебесной и помогать создавать великое дело. Это подобно тому, как большая колесница все перевозит, а сама едет свободно.
На основании слов к этому уровню выносится суждение, что этот знатный человек в дальнейшем получит огромные полномочия и достигнет больших успехов.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.
РАЗБОР. В обоих знаках вовне стоит знак Огонь, который выражает свет и просвещенность. Уровень Шестерки пятой – это положение государя, который в данном случае определяет обстоятельства дела. Уровень Девятки второй приходит в движение. Важно то, что он находится в созвучии с пятым уровнем.
Слова к уровню говорят: «Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться». Это означает, что есть Ценность в том, чтобы двигаться, предпринимать действия. Все это говорит о счастливой и насыщенной судьбе, о высоких должностях и больших делах.
СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, так и произошло.
14 | Примечания
1 Варианты перевода: ВЛАДЕЙ БОЛЬШИМ, НАЛИЧИЕ БОЛЬШОГО, ОБЛАДАНИЕ ВЕЛИКИМ (примеч. пер.).
2 Вариант перевода «объединение с людьми в диком поле» (примеч. пер.).
3 Слово «Замысел» имеет смысл «величия добра» или «владения добром». Изначально любой Замысел ведет к добру, поскольку Замысел должен быть основан не на корыстных побуждениях, а на движении разума, поэтому Замысел всегда является великим, он по определению больше отсутствия Замысла (примеч. пер.).
4 РОСТ, 46, Шестерка четвертая.
5 Правитель царства Чжоу почитался высшим правителем среди всех государств эпохи Борющихся царств и Весен и Осеней. Он обладал титулом Сын Неба (примеч. пер.).
Знак 15. Скромность
Привязанные слова
СКРОМНОСТЬ1. Воплощение. Правителю (мудрецу) – наличие окончания.
Объяснение устройства знака
/ 1 / СКРОМНОСТЬ. Воплощение. Небесный Путь помогает внизу, а в свете ясность. На Земном Пути приниженность, и высшее действует.
/ 2 / На Пути Небес в убавлении и прибавлении добавляют СКРОМНОСТЬЮ, на Пути Земли – наполнение в изменении, а текучесть – в СКРОМНОСТИ. На Пути духов и богов вред от наполнения, а благополучие – от СКРОМНОСТИ. На Пути человеческом зло от наполнения, а добро – от СКРОМНОСТИ. СКРОМНОСТЬ возвышенна и создает свет, и в этом случае низкое не способно нарушать, тем самым правитель завершает.
Большой образ
Внутри Земли есть Гора. СКРОМНОСТЬ. Государь тем самым отнимает у многого и прибавляет малому, достигая равновесия вещей, поровну раздает, дарует.
Начальная шестерка
и
Начальная шестерка. Малый образ
СКРОМНОСТЬЮ скромен государь, принижая, сам себя пасет.
Шестерка вторая
Воспевается СКРОМНОСТЬ. В Верности – счастье.
Шестерка вторая. Малый образ
Воспевают СКРОМНОСТЬ. В Верности – счастье. В срединности сердца обретаешь.
Девятка третья
В трудах смиряйся, правитель. Обязательно будет конец. Счастье.
Девятка третья. Малый образ
В СКРОМНОСТИ трудится государь. И множество людей служат ему.
Шестерка четвертая
Ни в чем нет не-Ценного. Действуешь в смирении.
Шестерка четвертая. Малый образ
Отсутствует, откуда не было бы Ценности. СКРОМНОСТЬ – в уступчивости. Не идешь наперекор установлениям.
Шестерка пятая
Не разбогатеешь от своего соседа. Ценность – в применении нападений и наказаний. Ничего нет, в чем нет Ценности.
Шестерка пятая. Малый образ
Ценность – в применении вооруженного вторжения. Исправительный поход против тех, кто не подчиняется.
Верхняя шестерка
Воспевание СКРОМНОСТИ. Ценность – в применении выведения войска. Исправительный поход на страны и города.
Верхняя шестерка. Малый образ
Воспевание СКРОМНОСТИ. Волей еще не овладели. Можно применять введение войска, исправительный поход в селения и город страны.
15 | Толкование Чэн И
СКРОМНОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если ВЛАДЕЕШЬ БОЛЬШИМ, то нельзя переполнять, добавлять к нему, потому и принимается знаком СКРОМНОСТЬ». Если ВЛАДЕНИЕ, 14, пришло к великому, то нельзя приводить к дальнейшему наполнению и прибавлению и потому необходимо делать убавление с помощью СКРОМНОСТИ. Поэтому после знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ идет знак СКРОМНОСТЬ. С точки зрения знака, Земля наверху, Гора внизу. Внутри Земли есть Гора, тело Земли приниженное и находится наверху, а Гора высокая и великая, располагается под Землей, и это есть образ СКРОМНОСТИ. Тем самым восхваляется высокое качество Духа, которое принижает самое себя, и в этом есть смысл СКРОМНОСТИ.
15 | Привязанные слова
СКРОМНОСТЬ. Воплощение. Правителю (мудрецу) – наличие окончания.
15 | ПС Исходный смысл
Владеешь, будучи скромным, но не пребываешь в зависимости от своего владения. Остановка Горы внутри и Послушность Земли вовне – вот что значит СКРОМНОСТЬ. Ведь Гора предельно высока, а Земля предельно низка. Это означает, что нужно останавливать, сдерживать себя внутри и при этом быть Послушным внешним обстоятельствам. Таков образ СКРОМНОСТИ. Если гадающий обладает такими качествами, тогда будет ему исполнение, проходимость и наличие конца. «Наличие конца» означает, что сначала ты сгибаешь себя, а потом распрямляешься.
15 | ПС Толкование Чэн И
СКРОМНОСТЬ – это Путь наличия Воплощения. Обладаешь большой Силой духа, но не настаиваешь на своем – вот это называется СКРОМНОСТЬ. Человек пребывает в себе в Неподвижности Духа и Послушности обстоятельствам. Куда бы он ни пошел, всюду встречает Воплощение задуманного.
Правителю – наличие конца, окончания дела. Воля правителя сохраняется в радости быть скромным и Послушным. Постигаешь закон, значит, приемлешь судьбу, поэтому радуешься Небу и не соперничаешь. Внутри наполнен, поэтому отступаешь, уступаешь и не гордишься. Спокойно пребываешь в СКРОМНОСТИ и до конца дела не меняешься.
Сам себя принижаешь, а люди еще больше почитают тебя. Сам себя затеняешь, омрачаешь, а Сила духа только прибавляет света и явленности. Вот это называется «правителю (мудрецу) – наличие окончания».
