Виктория Бегунова - Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи
Безусловно, ученые давно пытаются подойти к изучению устройства человека. Не скажу, что они достигли тех результатов, которые уже давно достигли древние йоги. Но может быть это даже и к лучшему. Потому что ученые у нас на самом деле не отягощены тем, что называется в йоге первым принципом, то есть непричинением вреда. Я больше чем уверен, что если бы открылись эти способы воздействия на внутренний мир, вы можете себе представить, какие бы оружия пыток были бы тут же изобретены. Если уже и так современные некоторые адепты пытаются применять ужасные средства. Мы же просто не знаем, но в арсенале всех спец. служб есть такие ужасающие методы, которые не дай Бог и знать. Потому что наша цивилизация еще дикая.
И Вселенная бережет нас самих от знания.
Поэтому по линии современной науки, как правило, это знание далеко не проходит. Там другие правила игры, и это спасает человечество. И в то же самое время, наука считает йогу чем-то несерьезным, чем-то на уровне то ли религии, то ли какого-то культа, то ли суеверия.
И это оберегает йогу от слишком пристального внимания неподготовленных ученых.
Конечно же, так долго продолжаться не может, и либо наука приобретет до какой-то степени то, что называется «нравственность», и тогда йога и наука начнут проникать друг в друга. Либо, по всей видимости, человечество исчезнет. Ну представьте, какую-нибудь сыворотку придумают ужасную и все пытки в концлагерях покажутся просто курортом по сравнению с тем, что может дать это знание. Вот почему мы этот семинар и начали с ментального обращения к учителям и учительницам йоги. Ведь, так или иначе, мы продолжаем находиться под этим невидимым силовым полем, охраняющим знание. Это, конечно же, не железный занавес, но все-таки до известной степени ненужных людей куда не надо не пускает. Но вернемся к теме.
Итак, фактор объединяющий – это доступ к нашей энергии, к нашему ресурсу. Другой фактор, который так же следует знать. Который так же я авансом излагаю из более высоких разделов йоги, таких, как аксиоматика йоги заключается в том, что существует однозначная связь между дыханием, процессом мышления, и процессом сексуального взаимодействия. Воздействуя на одно, мы получаем отклик на другом. И, пользуясь этой связью, можно как бы переливать энергетический ресурс из области сексуальной в область интеллектуальную. Или, наоборот, из области сексуальной и интеллектуальной в область жизненности или более хорошего физического самочувствия. По этой причине развитие интеллекта и вопросы с преодолением дикости в области секса однозначно связаны. Грубо говоря, человечество не сможет встать на новый уровень развития, пока оно не пересмотрит свое отношение к сексу как к чему-то чистому, чему-то очень нужному, и в то же самое время, чему-то очень ценному, чтобы неразумно этим пользоваться.
Так вот, у нас образовалась эта область в основании нашего тела, с которой можно работать. И как раз Мулабандха работает именно с этой областью. А теперь очень серьезное предупреждение, которое выработалось за последние десятилетия. Я наблюдаю, как распространяется знание йоги по всему миру, у нас в стране, в Америке, в других местах. Упоминания о мудрах и бандхах попали в открытый доступ достаточно давно. Это период времени, измеряемый десятилетиями. Более того, я вижу, что время от времени в Москве проводятся семинары по мудрам и бандхам, и там кто-то чему-то учит. Но вероятно. то ли учит неправильно, то ли ученики еще не в состоянии воспринять это учение. Не видно взрывообразного распространения этих факторов. То есть если они такие могущественные, если они дают доступ к рычагам управления наших скрытых потенциалов, то почему бы не использовать это огромной массе людей? То есть разработать такой духовный Клондайк. Ведь даже небольшое продвижение на этом пути дает достаточно ощутимый результат. Ответ следующий: йога умеет защищать себя от неподготовленных людей. То есть, грубо говоря, то ли в устройстве нашего тела, то ли в устройстве психики людей современных есть защита «от дурака». То есть от их же самих. И ошибки у всех одинаковые.
Первая ошибка – ошибка всезнаек. Вот он нашел какой-то трактат, быстренько прочитал, 3 дня попрактиковал. Завтра смотришь, уже сам других учит, более того, со знанием дела рассуждает на какие-то тонкие темы. Например, тут этот спектр энергии, какая-нибудь там апана, тут какая-нибудь прана и вот они тут так текут, эдак текут. Т.е в лучшем случае такой человек просто озвучивает вариант древнего трактата, не понимая сути, и уж тем более, не пропустив его через себя. Но это не самое страшное. Самое неприятное - это наличие в йоге так называемых торопыг. То есть людей, которые торопятся. Они прыгают от Учителя к Учителю, от Школы к Школе. И то они знают, и это они прочитали. И тут они это все выучили. И им уже скучно. Они приходят на какое-то действительно серьезное мероприятие и начинают заявлять: «Ой, а это я уже знаю. Это я прочитал там-то, это тут-то, того-то, сего-то». Знающие люди всегда при этом тихо улыбаются, не реагируют. Почему? Потому что вот как раз от этих людей, торопыг, все тайны самым надежным образом спрятаны. У этих людей, торопыг, меньше всего шансов воспользоваться этим могущественным средством. Настолько могущественным, еще раз повторюсь, что перед началом нашего занятия мы мысленно обратились к учителям и учительницам человечества.
То есть, как результат этого отношения вечно спешащих людей, которые спешат там получить практику, тут получить практику, побыстрее начать практиковать, побольше сделать, найти какие-то тайные поучения, чтобы ее, может быть, как-то усилить и т.д. и т.п. Они никак не могут понять, что этим они только лишь отдаляются от этих тайн, позволяющих проникнуть в глубинные структуры, но никак не приближаются. И вот я слышу какие-то истории о том, что какой-то джентльмен на каком-то занятии заставляет всех 5000 раз делать упражнения Мулабандх, так скажем до посинения каждого. Якобы это должно приблизить их к какому-то результату. А результат отрицательный. Точнее, никакой в лучшем случае.
Дело все в том, друзья, что здесь мы сталкиваемся с тем же понятием, которое пронизывает всю йогу вообще. То есть с понятием гармонии или другими словами понятием Риты, или в более узком смысле к понятию резонанса. Вот пока вы в резонанс воздействия со своими структурами не вошли, то бесполезно вообще ожидать какого-либо результата. То есть количество упражнений, степень интенсивности, сколько раз в день или в неделю человек выполняет это упражнение – вещь чрезвычайно важная. Будете делать больше чем нужно - у вас определенные мышцы перенапрягутся и будут давать сбивающий такой отклик ощущений. И вы не перепрыгните от мышц, которые вы осознаете, в сторону мышц, которые вы осознаете чуть-чуть, и наконец, в сторону мышц, которые вы вообще не осознаете. Вы так же и будете продолжать напрягать и расслаблять те мышцы, которые вы хоть как то осознаете. Но, как вы понимаете, эффекта от этого не очень много. В конце концов, каждый человек, когда ходит в туалет или подвергается какому-то воздействию, стрессовому или воздействию холода он это и так делает.
Но не особо видно, что особо эти люди преуспели в этих практиках. Выходит самый неуловимый фактор. Фактор гармонии или резонанса. Вот если вы поймаете этот резонанс, то напрягая и расслабляя доступные вам мышцы, не перенапрягая их, но в то же самое время и не оставляя их незадействованными, вы постепенно будете высвечивать своим сознанием другие мышцы, которые уже больше поддаются ощущениям. Как только вы утвердитесь в этой группе мышц, которые вам даются в приближенном управлении, лишь только после этого открывается хоть малейший намек управления мышцами, которые у вас напрягаются и расслабляются, но которые вам вообще недоступны. А вот всякого рода, прошу прощения, торопыги, которые приходят и говорят: «Я там каждый день 60 мулабандх делаю до посинения». Ну и что. Это еще не йога. Здесь мы приближаемся к тайне гармонии в этой области.
Так как, я надеюсь, человечество становится более цивилизованным и сейчас наиболее открыто можно провозглашать те или иные упражнения, то я скажу, что есть наиболее простой способ приближения к осознанию и овладению этим инструментом по воздействию на область промежности. Техники и практики самые красивые, быстрые и гармоничные – это сексуальные практики. Где мужчина и женщина входят в сексуальный союз, и всё получается как надо, естественным образом. Но проблема заключается в том, что когда обычные люди занимаются сексом - они ухватывают лишь небольшую часть этой гармонии нарастания ощущения, а затем все у них выходит из-под контроля, так как люди нетренированные не могут себя сдерживать.
Фактически, как правило, потом идет серия оргазмов или отсутствие оргазмов и все скомкивается. Поэтому обычные люди не приближаются к овладению этими структурами. Но если идти согласно пути, о котором говорит йога сексуального союза, то это самый быстрый и самый мягкий путь по овладению этим инструментом. Мулабандха наиболее красиво и естественно овладевается через сексуальные практики. Где мужчина и женщина входят в сексуальный союз для целей самопознания и для того, чтобы помочь друг другу через те зоны, которые они осознают, приблизится к осознанию зон, которые они с трудом осознают, и выйти на уровень, который, как правило, ускользает. Сама природа спрятала ключи доступа тайны мужчины в женщину, а женщины – в мужчину. Вообще мир очень гармоничный и очень странный.
