Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада
Здесь, если анализировать эти ситуации, то станет понятно, что человек сам убивает влюблённость своими действиями. На эмоциональном уровне (Тантра йога), или на уровне физическом (йога союза), что-то было недоработано. Ничего так быстро не убивает влюблённость, как очень быстро оказаться в постели. И наоборот, не оказаться в постели - тоже может убить. Если там (в постели) и оказываться, то надо быть к этому готовым. Это очень сложный конгломерат. Решения здесь нет, сразу оказаться в постели с любимым или через три года, однозначного решения здесь нет. Мы все уникальные люди, у нас у всех уникальная карма.
Интереснее другое. Если мы ждём влюблённость, а она не приходит, то иногда это просто защитная реакция организма – мы ещё не готовы к ней, ни на физическом уровне, ни на эмоциональном.
За счёт двух, можно вытянуть третье. Если что-то не ладится на физическом уровне, вторая и третья, вытянут. Если в эмоциональном плане что-то не ладится, то первая и последняя помогут. Поэтому, их заключают в триаду.
Мы все несём кармические отпечатки, сами не знаем, где у нас чего не достаёт. Поэтому, желательно, чтобы эти три йоги отрабатывались вместе.
Вопрос: С точки зрения йоги, наше «я» действительно существует? Буддизм-то с ним как бы расправился.
Вадим Запорожцев: Ну, я бы не сказал, что расправился…
В абсолютном смысле слова, каждый из здесь сидящих индивидуумов – это сам Абсолют, высший принцип, который породил эту Вселенную. На самом деле, наше «я» не материально. Оно выше. В то же время, мы частичка этого целого. Строго говоря, все здесь сидящие, это единое целое.
Здесь возникает интересный философский момент майи.
Что касается буддизма, то Будда, вероятно, понимал, что объяснить каким-нибудь крестьянам эти нюансы будет трудно. Поэтому, он просто ничего об этом не говорил, и последователи решили, что этого и нет. Что толку говорить о более высоком, когда на более низком уровне не отработано?
В йоге, каждый из нас должен осознать своё «я». Сделать это, по Йога Сутрам Патанджали, не просто, так как нам свойственно путать наше «я» с нашим разумом. Мы считаем, что мы и наш ум это одно и то же. Поэтому, первое, что нужно сделать, это осознать, что наше «я» и разум – две разные вещи. Наше «я» – это определённая самость, отдельная от всего-всего. Следующий шаг – наше «я» расширяется до всей вселенной. Это джнана йога. Мы не можем сказать, что нас нет. Наше «я» более реально, чем что-либо другое. А то, что мы считаем себя внешними вещами, это заблуждение, детский лепет.
Вы хотите кому-либо что-либо продать, к примеру. Завтра станете продавцом, люди платят за энергию, но никогда не платят за сознание. Великие йоги платят за сознание. Почему? Энергия – вечное изменение. Сознание – не меняется.
Почему книжка в столько-то страниц стоит много, а книжка в меньшее количество страниц, 20 рублей? Не потому, что лучше или хуже, просто страниц больше, информации больше. Мы способны оценить только то, что способны пощупать руками. И нам это кажется реальным. В бизнес-структуре, одно слово может иметь значение.
Был случай такой, в кризис очередной, пришёл один человек в инвестиционную компанию, сказал слово, и ему заплатили огромную сумму. Слово было «продавать или покупать», то есть там было знание. Завтра будет то-то и то-то, за это знание платят огромные деньги, только те люди, которые знают им цену. Так же и духовные знания, наше «я», всё остальное – это мелочи.
Вопрос: Есть ли источники, в которых можно почитать о триаде? Ведь есть же какие-то практики, учебники по другим йогам….
Вадим Запорожцев: Хочу вас разочаровать. Книги на полках магазинов в основе своей имеют 5-6 древних трактатов страниц двадцать, кто-то эти трактаты читал, писал свои книги, кто-то читал эти книги и писал свои. Да и то, источники в основном касаются хатха йоги, физических упражнений. Всё, что касается экзотических видов йоги, как я их называю, оно практически не известно. Большинство трактатов не переведены даже с санскрита, не то, что с английского. Подавляющая часть этих текстов пылится в монастырях Индии, ими почти никто не пользуется.
Шаг дополнительный 2
1. Название лекции: Йога союза.
2. Автор: Виктория Бегунова
3. Краткое описание:
4. Дата и место чтения лекции: 2009.10.24 Культурный центр «Просветление».
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
7. Основной текст лекции.
Обзорная лекция по йоге Союза.
Наверняка многие первый раз слышат название этой йоги. Мы знаем, что есть Хатха йога, которая занимается нашим физическим телом, дыхательная йога, медитация, а йога Союза у нас пока не так популярна. Но мы помним, что согласно учению йоги, на любое проявление человека существует своя йога. Мы можем находиться в статике (физическое тело может находиться в какой-то позе) для этого есть Хатха йога. Мы можем двигаться – наше тело может совершать какие-то движения – для этого проявления есть Крия йога, мы можем дышать – есть Пранаяма йога, и так далее. Также у нас есть такое проявление, как сексуальность, сексуальное желание, и на это проявление человека есть своя йога – это и есть йога Союза, йога Секса.
Какая цель у йоги Союза? Цель у всех йог одна и та же – это обретение абсолютной свободы, абсолютного всемогущества, абсолютного всезнания, это познание самого себя, своего высшего Я или познание Абсолюта – это цель любой йоги, в том числе и йоги Союза.
В чем смысл работы этой йоги? Опишу в двух словах. Мужской аспект в лице мужчины и женский аспект в лице женщины соединяются, взаимодействуют друг с другом в сексуальном контакте. Два аспекта – мужской и женский. При этом взаимодействии рождается Ананда – наслаждение, рождается, если хотите, прана. При этом взаимодействии расширяется, увеличивается объем энергии, увеличивается сила нашего сознания. И вот этот полученный потенциал от этого взаимодействия мы направляем на перестройку всех наших структур определенными техниками, методиками йоги Союза. Мы направляем этот появившийся потенциал на перестройку всех своих тел – грубого, тонкого, причинного. Мы направляем этот потенциал на очищение этих тел, и тем самым у нас становится меньше неведения, мы устраняем неведение, и, в конце концов, мы преодолеваем Майю или неведение, и осознаем Абсолют. Это в двух словах об этой йоге. Конкретика, как правило, дается на семинарах, или на специальных занятиях.
Что нужно для того, чтобы приступить к практике йоги Союза? Кто-то заинтересовался и решил идти именно этим путем, чтобы достигнуть высшей цели йоги. Первое с чего начинается йога Союза – это с отношения к сексу. Какое должно быть отношение? Отношение должно быть как к самому чистому, светлому, прекрасному, божественному. Если у человека негативная карма была связана с этим, у него негативное отношение к сексу, то понятно, что ему тяжело будет практиковать эту йогу. Отношение не должно быть негативное, не должно быть чем-то таким, о чем мы всуе не говорим. Или наоборот, другая крайность – это вседозволенность, пошлость. Отношение должно быть прекрасное, очень чистое, светлое. И еще нужно научиться на эти темы свободно говорить, чтобы эта тема была естественной. Мы обсуждаем с вами упражнения Хатха йоги, для нас естественно обсудить, как там у нас гнется тело, но почему-то темы секса для нас какое-то табу, мы не можем об этом спокойно говорить.
Так вот, тема секса абсолютно естественна. Мы спокойно на эту тему говорим, размышляем, и отношение самое сильное, светлое, прекрасное. Конечно же, мы не должны себя просто убедить: хорошо, я хочу заниматься йогой Союза и буду считать, что тема секса священна и божественна. Этот взгляд вытекает из знания аксиоматики. Мы немножко сделаем реверанс в аксиоматику для того, чтобы это отношение было для вас естественным – как и почему мы должны по-другому относиться к теме секса. Итак, реверанс в аксиоматику мы сделаем, и вспомним законы творения Вселенной.
Закон «0» - непроявленный Абсолют.
Затем Абсолют волеизъявил проявится – это Закон 1.
Затем Абсолют волеизъявил дальше проявляться, и с помощью майи Он – проявленный Абсолют, разделился на две составляющие – на энергию – женский аспект, и на сознание – мужской аспект. Затем эти аспекты в майе стали дальше делиться - сознание предстало в четырех аспектах, энергия - в пяти. Так вот, когда женщина и мужчина соединяются в любовном союзе, соединяются вселенская Шакти – женщина, и вселенский Шива – мужчина. Союз сознания и энергии – это выход в закон 1, это прана.
