Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
/2/ Правитель приближается к наличию храма предков, с почтением совершает приношение духам. Ценность – в появлении большого человека. Воплощение. Собирают с помощью правды, применяют большие жертвы. Счастье. Ценно иметь куда отправиться. Послушен Небесной воле.
45 | ОУ/2 Исходный смысл
Здесь объясняются слова к знаку
45 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Правитель на этом Пути собирает сердца людей и приходит к необходимости установления храма предков. Он делает обряд приношения и молитву с искренностью и почтительностью. На этом Пути полностью проявляются способности человеческого сердца. Таков Путь СОБИРАНИЯ Поднебесной правителем. Наличие храма предков – это предел выражения для правителя.
На Пути СОБИРАНИЯ появление большого человека позволяет осуществлять, Воплощать намерение. Выражение «Ценность – в появлении большого человека» говорит о том, что СОБИРАНИЕ идет по правильному Пути, и эта правильность как раз и дает Воплощение. Если же СОБИРАНИЕ строится неправильно, разве может быть Воплощение?
Выражение «применение большой жертвы» продолжает слова о храме предков и указывает на приношение во время обряда. Во всех делах необходимо быть именно таким: во время СОБИРАНИЯ изобилия нужно быть щедрым и каждому воздавать в соответствии с его заслугами. Тогда сущности начнут собираться вокруг тебя, и тогда можно будет действовать. Поэтому говорится: «Ценно иметь куда отправиться». Во всем этом есть следование Небесному закону, что и называется «Послушен Небесной воле»
45 | ОУ/2 Сводные толкования
Лай Чжидэ говорит:
«Исчерпывающе выражать волю Неба означает доходить во всем до почтительности. Исчерпывающе выражать сущность вещи означает доходить во всем до приношения».
/3/ Взираешь на то, как происходит СОБИРАНИЕ, и можешь увидеть состояния 10 000 вещей между Небом и Землей.
45 | ОУ/3 Исходный смысл
Предельно ясно выражен закон СОБИРАНИЯ и восхищение им.
45 | ОУ/3 Толкование Чэн И
Если взираешь на закон СОБИРАНИЯ, то можешь видеть состояния 10 000 сущностей Неба и Земли. Небо и Земля управляют преобразованием и питанием, а 10 000 сущностей рождаются и становятся, и во всем этом действует закон СОБИРАНИЯ. Это закон наличия и отсутствия движения и покоя, окончания и начала, это СОБИРАНИЕ и рассеивание Силы дыхания, поэтому взираешь на то, чем собирается, и можешь видеть состояния 10 000 сущностей между Небом и Землей.
45 | ОУ/3 Сводные толкования
Ван Би говорит:
«По сторонам квадрата собираются родовые образования, вещи делятся по родовым сообществам. Если у предметов есть сходное состояние, тогда возможно СОБИРАНИЕ. Когда их силы дыхания объединяются, тогда создаются родовые сообщества»
Ху Бинвэнь говорит:
«Во всеобщности СООЩУЩЕНИЯ, 31, состояния сообщаются, в ПОСТОЯНСТВЕ, 32, состояния долго длятся, а в знаке СОБИРАНИЕ эти состояния объединяются. При этом то, чем они ощущаются, то, чем они длятся, то, чем они собираются, – это всегда проявления одного закона. Небо, Земля и мудрый человек в СООЩУЩЕНИИ единства проводят закон. Солнце, Луна и мудрый человек длят до бесконечности свой Путь – это есть ежедневное проявление закона. Небо, Земля и мудрый человек накапливают, собирают Силу дыхания, и это называется следованием Небесной воле, таков закон В этих проявлениях можно познать сущность единого закона мирового устройства. Если способен созерцать это, то, значит, способен увидеть»
45 | ОУ/3 Замечание Ли Гуанди
Послушность Небесной воле проявляет себя здесь, на Земле, в применении больших приношений. Выражение «Ценно иметь куда отправиться» соединяется со смыслом «о приближении к храму предков и появлении великого человека». Все это действует на Земле, но все это имеет свою основу в Небе.
Основа человека – в алтарях предков. Квадрат собирается из сторон, а вещи разделяются по родам. Когда действует мудрый человек, то все 10 000 сущностей взирают на это. Таким образом, Небо и Земля, предметы и люди объединяются друг с другом и не рассеиваются. На самом деле так проявляется Небесная воля
Знаки СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО, 32, как раз объясняют Путь созидания человека, и в них «Объяснение устройства знака» заканчивается словами о созерцании состояний множества предметов Неба и Земли. В этом знаке значение творчества Неба и человека полностью исчерпано, о чем и говорится: «Послушен Небесной воле». Так выражается предельное восхищение устройством происходящего.
45 | Большой образ
Водоем возвышается над Землей – СОБИРАНИЕ. Благородный государь тем самым упраздняет оружие и запрещает нерадостное.
45 | БО Исходный смысл
Глагол «упразднять» указывает на понятие совершенствования и собирания.
45 | БО Толкование Чэн И
Водоем наверху в Земле – это образ СОБИРАНИЯ и накопления. Благородный государь применяет образ СОБИРАНИЯ для наведения порядка в вооружении и применяет запреты против нерадостных событий, то есть заранее предпринимает шаги против несчастья в своей бдительности. Ведь СОБИРАНИЕ предполагает наличие нерадостных дел, поскольку среди сущностей, собравшихся во множестве, возникает соперничество, попытка завладеть чем-то чужим. Именно это является целью большинства случаев большого СОБИРАНИЯ. Поэтому благородный государь, взирая на образ знака СОБИРАНИЕ, помнит об этом предостережении. Глагол «упразднять» указывает на наведение порядка в простоте, когда убирают глупое и злое, очищая его, поэтому и предостерегают от всего нерадостного.
45 | БО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«СОБИРАНИЕ большого количества людей без заведомого предупреждения беспорядков с применением оружия и в злом настроении чревато тяжелыми последствиями».
Изречения по родам Чжу Си
Всегда, когда сущности собираются во множестве, обязательно возникает соперничество, поэтому нужно заранее подготовиться к этому. И образ этого в том, что Водоем по своей природе находится ниже Земли, здесь же он возносится выше Земли. Водоем полон воды, и если он прорвется, то будет большая беда, поэтому необходимо заранее обезопасить себя.
Следовательно, СОБИРАНИЕ – это накопление питательной влаги. Для ее удержания обязательно нужно построить дамбы и укрепления, дабы не прорвало Землю. Поэтому благородный государь, созерцая этот образ, с предосторожностью приступает к управлению людьми, миром. Он заранее наводит порядок и очищает все военное снаряжение, чтобы быть готовым к событиям, несущим беду. Если же в наведении порядка и установлении покоя он забудет о том, что нужно позаботиться о военном снаряжении, тогда оно состарится и придет в негодность».
45 | Начальная шестерка
Наличие доверия не доходит до окончания. То смута, то СОБИРАНИЕ, то призывы к действию. Как только овладеешь доверием, возникнет смех. Не надо сожалеть. В уходе – отсутствие неприятностей.
45 | НШ Исходный смысл
Начальная Шестерка находится в созвучии с Девяткой четвертой, но ее отделяют от четвертого уровня 2 инь. Когда нужно производить СОБИРАНИЕ, она не способна сдерживать себя, поэтому она способна иметь доверие, но не способна довести его до окончания. Воля приходит в состояние смуты, и происходит бестолковое, необдуманное накопление действий. Призывы к правильному созвучию вызывают у множества людей смех. Однако следует не поддаваться сожалениям и продолжать движение вперед, с тем чтобы последовать правильному отклику, тогда будет отсутствие неприятностей. Таково предостережение гадающему
45 | НШ Толкование Чэн И
Начальный и четвертый уровни находятся в отношениях правильного соответствия. Они обладают изначальным доверием, поэтому подчиняются друг другу. Однако 3 инь собираются вместе, и мягкость не может удержать дисциплину Верности правде. Если отказаться от правильного отклика и последовать за своими родственниками, тогда будет наличие доверия, но отсутствие окончания, завершения. Кроме того, такое поведение приведет к смуте и к смущению сердца. Так происходит, когда собираешься вместе с похожими на тебя иньскими сущностями.
Если же Начальная черта удерживает преданность правде и не следует родственности инь, если она призывает к действию, стремясь к правильному отклику, тогда они все вместе одновременно засмеются. Если способен не жалеть и продолжаешь следовать твердости ян в правильном отклике, тогда не будет неприятностей и ошибок. В противном случае войдешь в стаю маленьких людей.
45 | НШ Сводные толкования
Ху Юнь говорит:
«Слово „призыв” подразумевает призывы к объединению. В условиях СОБИРАНИЯ необходимо, чтобы и верх, и низ стремились соединиться в ладу друг с другом. Таким образом, вначале будут всякие жалобы и стоны, а закончишь тем, что соберешь и накопишь вместе с Четверкой, и тогда будет радостный смех».
