Ирина Кострова - Социум Россия
Открытия и находки придут в ближайшее пятилетие именно на Российскую Землю, так как вполне справедливо наполнить духом и знаниями тот народ, на плечи которого возлагается труднейшая из космогонических задач. Пусть будут готовы люди Земли к буму разработок во всех областях естествознания. Всё лучшее, чего способно достичь человечество «сегодня», непременно будет достигнуто. Космический Разум благословляет, предрешает, озаряет и вдохновляет, но не может уберечь от многих катаклизмов, считанное число которых должно пройти для очищения Кармы Земли. Потерпите и да воздастся вам по вашим делам.
2.2. Человек и общество. Отдельные вопросы социологии
2.2.1. Государство и человек
10.04.95
Взгляды руководства страны формируются на базе представления отдельных руководителей, которые в свою очередь отражают в своём мировоззрении уровень исторического развития руководимого ими общества.
Гармоническое существование личностей пока невозможно ни в одном государстве, любого типа и уровня демократизации (это идеал, к которому надо стремиться). Это естественное положение дел, однако, не должно останавливать потуги и поиски человеческого сообщества в достижении реализации политических свобод граждан. Они (граждане) должны знать, что их личностные и индивидуальные свойства и качества являются не только самоценными, но и необходимыми всему обществу людей, в котором они живут.
Свежий взгляд на данную проблему защиты прав человека состоит в том, чтобы открыть резервы человеческого мировосприятия и самосознания для объективной оценки себя и окружающей действительности.
Вскоре после революции энтузиазм и геройство остывают, а вот на эволюцию сознания и общественного самопознания не остаётся сил. Поэтому необходима движущая сила общества изнутри его глубинных запасников развития, приводящих к прогрессивной перестройке государственных форм правления, системы и оснащения правоохранительных органов, определяющих покой законодательных и экономических систем. Такое положение дел способствует медленной, но верной реконструкции государства, в котором граждане всё более чувствуют себя политически свободными.
Масса, народ, толпа
Понятия, включённые в название, это традиционные представления о совокупности людей в той или иной мере управляемой. Однако переход от одной категории к другой неизбежен и может быть в той или иной степени либо длительным, либо кратким, что диктуется обстоятельствами внутреннего и внешнего характера. Совокупность людей, обладающих внутренней свободой, можно привести в состояние толпы под действием массового гипноза, но как только сила последнего падает, эта совокупность людей вновь становится народом.
Можно ли из свободных людей «соорудить» некую массу? Да, если заставить поверить каждого (или подавляющее большинство, остальные под действием стадного инстинкта потянуться за ними) в некую идею, воспринятую, осмысленную и достаточную, чтобы следовать за лидером, её выдвинувшим. Но как только «плоды подвига масс» начнут растаскиваться лидерами и отдельными власть имущими, массы вновь превращаются в народ или, хуже того, в толпу, которые соответственно осознанно, либо неосознанно требуют изменения положения дел или же смены лозунгов (господствующих в обществе идей).
Вот, примерно так можно говорить, но не в мировом масштабе. В силу неравномерности развития и неизменности национальных традиций совокупность людей всего мира остаётся пока народом, но не может быть массой или толпой. Если кто-то посягает на роль «чёрного лидера», способного сделать такой страшный шаг (превращение человечества в массу или толпу), то он будет уничтожен Космическим Разумом без сожаления ради спасения человеческой цивилизации.
2.2.2. Библейские заповеди на Земле русской
12.04.95
На земле русской родится много талантов, все они дают богатый духовный капитал для всего человечества независимо от того, становятся ли они известными при жизни или нет.
Сама почва российская с её особым климатом и географическим простором, её контрастами менталитетных изменений от полной патриархальности до полной западоидеализации способствуют возникновению спонтанных толчков в духовной сфере.
Постоянный поиск истин человеческого целевого предназначения, возможности справедливого устройства общежития на своей земле и в мире целом — это естественный процесс непрекращающегося духовного восхождения, который свойственен России более, чем иному другому району земного шара.
Всё-таки, мало знают русские люди (живущие в России субъекты человеческого общежития) своих духовных лидеров, лидеров учёных и выдающихся философов. Все как-то скромно приглядываются к «западникам», как бы соизмеряя свою исконную мысль с мыслями этих философов, которые в силу исторически сложившихся обстоятельств не способны порой достичь тех высот, что даются рождённым русской землёю, её традициями, её исконно народным духовным авторитетом.
Не вина наших предков в истории в том, что их мало знают и чтят. Умение чтить (почитать) старших осталось лишь в правилах Домостроя, совсем к тому же не определяющих причину подобного почитания. Однако, почитание всех и каждого — это в духе христианской идеологии, Православия и потому не нуждалось ранее (когда Церковь была в почёте) в законодательном утверждении, ибо в Библии сказано «любите друг друга» и ещё «возлюби ближнего, как самого себя». Так учит великая Книга всех, кто прикасается к её глубинности и чистоте.
Сегодняшнему поколению русских (как, впрочем, и других народов нашей планеты) непонятен и кажется наивным лозунг «возлюби ближнего, как самого себя». «Выдернутый» из контекста Великой Книги, он действительно становится беспомощным, ибо чтобы понять его, надо понять или хотя бы знать и осмыслить всё содержание Библии, а заодно научиться оценивать себя и окружающий Мир дружелюбно и по возможности объективно. Если к этому лозунгу о любви к ближнему добавить еще один из этого же неиссякаемого мудрого источника, а именно: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Ев. Мф. 5.48), — вот тогда только становится ясным Путь воспитания себя самого в духе любви ко всему и ко всем. И, понимая сложность и длительность возводящей к совершенству работы над собой, человек спонтанно (как бы защищая себя от неимоверных трудностей) отбрасывает второй лозунг и оставляет первый, принижая его до бытового, а то и животного уровня. Его любовь к окружающим сразу становится простой, понятной и не столь сложной. Она уже не требует от человека стольких усилий как Всеблагостная Любовь Божественного совершенства. Не надо мучиться: понравилось — люби, не понравилось — не люби, ведь человек свободен в выборе… Хорошо, если ещё «нелюбовь» не рождает (или не оправдывает) ненависти, злобы, нетерпимости и раздражения. Таких людей уже почитают и уважают, они «удобны» в общежитии. В противном случае находится способ «приструнить»: нравственность, мораль, право, закон и т. д.
А может ли человек прожить без «кнута» морали и закона? Скажем так, пока нет. Хотя и мораль можно рассматривать на различных уровнях (от семейного до космического), а уж тем более закон, как руководство и мерило человеческого существования. И только человек, стремящийся к совершенству по заповедям Божьим, постепенно поднимаясь по духовной лестнице, восходит, наконец, до уровня свободного существования. Ему не нужен такой «кнут», как мораль, ибо он начинает жить по высшим моральным меркам (пусть не сразу, но постепенно у любого это может получиться). Ему не страшны законы бытия в конкретном обществе. Он не может их нарушать, ибо начинает жить по более высоким Законам Бытия Космоса, следование которым не даёт ему ни основания, ни права нарушать отдельный, «частный» закон, утверждённый в обществе, такому человеку не страшно признаться в своём несовершенстве и так просто и естественно радоваться совершенству или превосходству в чём-то другого, что он начисто лишается разъедающего душу человека чувства зависти и неприятия ближнего.
Очень труден путь самосовершенствования человека, особенно на первых порах, пока человек как бы отрывается от грубомеркантильной среды обитания, перенося центр своих интеллектуальных и эмоциональных устремлений в иную, более возвышенную духовную сферу. Но какова награда за это, скажет неугомонный человек? Да, награда проста и велика одновременно. Это душевное равновесие, радостное созерцание жизни, естественное стремление и умение делать добро, умение жить, в конце концов. Разве этого мало? Тогда добавим для тех, кто хочет большего, не останавливаясь на первых трудных ступенях.
