Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30
12 | НШ Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Находишься в области знака НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, дальнейшее продвижение приведет в область порока. 3 инь идут по общему Пути, но продвигаться вместе с ними нельзя. Верность же приведет к отсутствию ошибок, и тогда будет счастье и Воплощение».
Ху Юнь говорит:
«В начале НЕСОГЛАСОВАННОСТИ Путь маленького человека растет. Государь не может действовать в это время. Если наступает время, когда нельзя действовать, тогда необходимо вместе со своим разрядом отступить и сохранять удержание правильного Пути, нельзя стремиться к продвижению. После этого обретешь счастье и Воплощение задуманного».
Ван Чжунчуань говорит:
«В знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ у Начальной Шестерки есть созвучие с четвертым уровнем. Однако в это время верх и низ разделены друг с другом, и нет между ними сообщения. Поэтому в Начальной Шестерке присутствует значение взаимного созвучия, общности. Ведь во времена НЕСОГЛАСОВАННОСТИ только в соединении с подобными тебе сможешь удержать свою правду. Если в Начальной Шестерке ты сохраняешь Верность своему разряду, то будут счастье и возможность Воплощения. Верность своему разряду означает также и то, что исследуешь себя и так продвигаешься по Пути, тогда в любом твоем движении будет счастье и в любом движении будет Воплощение. Счастье означает уклонение от беды, а Воплощение говорит о продвижении по Пути».
Ван Иньлинь говорит:
«На первом уровне знака СОГЛАСОВАННОСТЬ говорится, что поход – к счастью, потому что движешься совместно с сущностями своего разряда. В знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ на первом уровне в Верности – счастье, потому что в покое очищаешь свою личность и ожидаешь действий. Очищение личности происходит тогда, когда сохраняешь Верность высшему. В этом случае возможно Воплощение».
12 | Начальная шестерка. Малый образ
Потянешь за тростник. Верность – к счастью. Воля находится у государя.
2 | НШ.МО Исходный смысл
Маленький человек превращается в государя. Возможно, он предан государю Пятерки, но при этом он не понимает, не принимает во внимание собственной корысти.
12 | НШ.МО Толкование Чэн И
В «Малом образе» дается намек на ясность, которая обретается в сердце государя. Государь твердо придерживается меры и сохраняет сдержанность, пребывая в самом низу. Он не радуется и не стремится к продвижению, сохраняя доброту внутри. На этом Пути есть только НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, в которой нельзя продвигаться, поэтому он спокойно пребывает там, где есть. Его воля направлена на обретение положения государя, но он понимает, что сейчас для него нет продвижения с тем, чтобы оздоровить и помочь Поднебесной, поэтому говорится: «Воля – у государя».
12 | НШ.МО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Государь помнит, что здесь нельзя продвигаться».
Ху Юнь говорит:
«Воля государя должна быть направлена на питание народа. Несмотря на время НЕСОГЛАСОВАННОСТИ и непроходимости, необходимо обращаться и удерживать правду. Необходимо ждать подходящего времени, а после продвигаться, так воля государя будет питать народ».
Го Юн говорит:
«В знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, говорится, что воля находится вовне, а в знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ говорится, что воля находится у государя. Это указание на то, что внутренний знак является маленьким человеком, при этом Начальный уровень является государем. Смысл знаков и уровней Книги Перемен меняется в зависимости от времени, важно помнить об отсутствии постоянства. Государь бережет Силу духа, уходит от трудностей – разве можно забыть об этом? Если государь и слуга знают свое место, то разве может исчезнуть значимость этого?»
Ван Чжунчуань говорит:
«В обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ все должны стараться сохранять Верность правде. Со временем НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ преобразуется в СОГЛАСОВАННОСТЬ и наоборот. Эти 2 знака связаны друг с другом. Поэтому на уровне Начальной Девятки в знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ говорится: „Воля находится вовне“, а здесь на уровне Начальной Шестерки Образ гласит: „Воля у государя“. Это означает, что и во время действий, и во время неподвижности воля благородного мужа направлена к государю».
12 | НШ.МО Замечание Ли Гуанди
В «Исходном смысле» говорится, что этот уровень описывает маленького человека, который стремится любить государя. Однако «Малый образ» знака обладает значением, которое указывает именно на государя.
12 | Шестерка вторая
Охватываешь и принимаешь. Маленькому человеку – счастье. Большому человеку – НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ Воплощения.
12 | Ш2 Исходный смысл
Иньская мягкость находится посредине. Это значит, что, обладая правильным расположением, правдой, маленький человек способен принимать ответственность и подчиняться государю. Маленькому человеку в этом Путь счастья – таков образ. Если гадающий – маленький человек, тогда ему будет счастье. Что касается большого человека, то он должен сохранять покой в обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ и ждать окончания этого времени, когда вернется возможность Воплощения Пути.
12 | Ш2 Толкование Чэн И
Качество Шестерки второй – мягкость, и на этом уровне она находится в равновесии и правде. Все это говорит о Пути маленького человека. Она располагается в нижнем знаке, поэтому воля ее остается внутри, сдерживается положением. Между тем она принимает ответственность и, будучи послушна верху, в созвучии с Пятеркой, она стремится навести порядок в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ. Если маленький человек так ведет себя, то обретет счастье. Большой человек во время НЕСОГЛАСОВАННОСТИ пребывает в самом себе, не распространяясь. Сдерживая себя во времена НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, он сохраняет неподвижность и ничего не делает. Переживая НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ в самом себе, он добивается исполнения движения по Пути. Об этом можно сказать: когда верх и низ не соединяются, разве можно что-то предпринять? Правда же маленького человека приводит к НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, и маленький человек, настраивая свой ум на подчинение высшим, никогда не потеряет.
12 | Ш2 Сводные толкования
Ян Цзянь говорит:
«Маленький человек – этот тот, кто служит тем, кто наверху. Если он вмещает и не осмеливается высовываться, то принимает и не перечит – поэтому ему обещано счастье. Если это большой человек, то и в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ у него будет Воплощение».
12 | Шестерка вторая. Малый образ
Великому человеку в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ – Воплощение, потому что нет смуты среди множества людей.
12 | Ш2.МО Исходный смысл
Речь идет о том, что не возникает смута среди множества маленьких людей.
12 | Ш2.МО Толкование Чэн И
Великий человек в обстоятельствах НЕСОГЛАСОВАННОСТИ удерживает меру своей правды и осмотрительно не смешивается с толпой маленьких людей. Несмотря на непроходимость, на его Пути есть Воплощение, о чем и говорит «Малый образ». Если же человек не будет Воплощать свой Путь, тогда это и есть непроходимость на Пути, НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. Важно, что в этих словах говорится не о государе, а о великом человеке, который делает Путь великим.
12 | Ш2.МО Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Шестерка вторая находится в правильном созвучии с Пятеркой, но, несмотря на это, подобное созвучие не имеет основания в данных обстоятельствах. Это говорит о постоянном состоянии Духа маленького человека, который осуществляет проводимость только из корыстных целей. Если же ты великий человек, то ты не ищешь соединения и лада через то, что не соответствует Пути. Поэтому для великого человека и на Пути НЕСОГЛАСОВАННОСТИ возможно Воплощение. Но разве можно делать это, смешиваясь в смуте с потоком множества людей, вместе с ними не осознавая себя?»
12 | Шестерка третья
Объемлешь стыд.
12 | Ш3 Исходный смысл
Инь располагается на янском месте, поэтому лишен равновесия и правды. Воля маленького человека такова, что он вредит добрым, но оказывается не способен этого сделать, поэтому говорится: «объемлешь стыд» или приемлешь стыд. Однако маленький человек еще не получил развития вовне, поэтому нет предостережений о несчастье и неприятностях.
12 | Ш3 Толкование Чэн И
Тройка – иньская и мягкая, не обладает равновесием, неправильная и располагается в знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ. При этом она максимально близка к тем, кто наверху, но не способна сохранять спокойствие в своей судьбе, поэтому истощается в несдержанности. Здесь дается образ того, что маленький человек достигает предела своих состояний, он сдерживает
Замыслы внутри себя, а пороки сами приходят к нему, и поэтому он будет стыдиться. Получается, что мысли питают его пороки.
12 | Ш3 Сводные толкования
