Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя
Тот, кто освобождается от них, достигает уединения. Йогин, который укоренился в своем уединении, перестает желать и, таким образом, достигает свободы от рождения и смерти.
Тогда нет больше рождения, нет смерти. Рождение и смерть необходимы тогда, когда вы ищете счастье. Мы хотим счастья, а счастье обретается только через тело, поэтому у нас нет другого выбора, как только получить тело. Счастье, которое мы хотим, определяет вид тела, которое мы получаем. Жажда счастья в миг смерти определяет тип тела, которое мы получаем в следующем рождении.
Что делает дерево перед тем, как умереть? Оно направляет все свои жизненные энергии в семена. Семена - это желания дерева жить после смерти. Семя - это прекрасное явление. Огромный гигант дерева вмещается в крошечное семечко, которое знаменует собой путешествие в новую жизнь. Тело дерева умирает, но дерево уже все устроило таким образом, чтобы новое тело начало жить. И это объясняет тот факт, что, несмотря на to, что дерево рождается от единственного семени, оно дает новые семена, миллионы семян, с течением времени. Дерево вынуждено учитывать столько вариантов: что, если семя упадет на голую землю, на скалы? Что, если оно не получит воды? Его могут съесть животные, его могут растоптать чужаки. Дерево не может рисковать, поэтому оно рождает миллионы семян и раскидывает их по всем сторонам, вширь, чтобы хотя бы некоторые из них нашли хорошее место, чтобы расти.
В Индии есть шелковица. Ничто не может расти под этим деревом, потому что его корни вытягивают всю воду, и поэтому у дерева выработался прекрасный способ раскидывать семена: семена имеет хлопковые парашюты, и поэтому, когда дует ветер, семена улетают от дерева. Все устроено таким образом, что семена не падают на землю, потому что это, определенно, принесет им смерть.
Растению нелегко расти под деревом, у корней, поэтому каждое дерево выработало свои собственные способы, чтобы раскидывать вокруг семена. Деревья умные и хитрые по-своему, не думайте, что они такие простые и невинные. Нет в мире ничего и никого простого и невинного, и так не может быть, потому что хитрость и сложность - необходимые свойства для существования в этом мире. И как только человек становится простым и невинным, он может обрести освобождение.
Деревья и растения изобрели тысячи разных способов, чтобы разбрасывать свои семена. Сладкий нектар привлекает пчел и бабочек. Они садятся на цветок дерева и думают, что он специально предназначен для них. Они даже не знают того, что в то время, когда пьют нектар с цветка, к их ножкам прикрепляются тысячи семян, и они потом разносят их вокруг на отдаленные расстояния. Если даже растения изобретают такие способы для выживания, сколько способов придумываете вы сами? Вы умны без предела в этом отношении.
Один человек содержит внутри своего тела достаточно спермы для того, чтобы народить столько людей, сколько живет сейчас на земле. Обычный человек, если он не монах, не хранит целибат, в среднем, занимается сексом примерно четыре тысячи раз в течение своей жизни. И во время каждого полового акта он высвобождает на свет миллионы сперматозоидов. Каждый сперматозоид способен дать жизнь, если у него появляется такая возможность. Так как способность женщины ограничена одним или двумя детьми за один раз, это становится невозможным, но придет такой день, когда это станет возможным. Поэтому короли в древние времена имели множество жен.
Наука теперь сделала возможным это, благодаря ей семя всего лишь одного мужчины теперь может оплодотворить всех женщин в мире. Это реальная возможность, потому что открытия науки сделали возможным появление на свет, скажем, только таких людей, как Эйнштейн. Когда мы так внимательны к растениям, к их свойствам, когда мы так беспокоимся о том, чтобы улучшить качества цветов и животных, следует ожидать, что мы начнем думать так же о людях. Поэтому в ближайшем будущем может случиться так, что ученые решат, каким людям дать право иметь потомство, а кому не давать такого права. Нужно будет учитывать разные факторы: здоровье, разум, возраст, бдительность, гениальность. Те, кто проходят отбор по этим признакам, будут иметь право иметь детей, и их семя будет использоваться в этих целях. И тогда может случиться так, что семя одного лишь человека будет использоваться во всем мире. Идет суровая борьба за выживание.
Вы будете удивлены узнать - причем об этом еще не написано ни в одной книге, - что когда человек обретает состояние уединения, когда он выше счастья и несчастья, его тело прекращает производить семя, но образование семени прекращается только после того, как желание выживать полностью покидает человека. До тех пор, пока желание выжить присутствует в человеке, тело производит сперму.
Таким образом вы поддерживаете жизнь в теле, с одной стороны, а ваша душа жаждет, с другой. Таким образом, душа ищет новое лоно. И вы будете перерождаться до тех пор, пока будете отождествлять себя со счастьем и несчастьем, потому что в таком случае вы будете стремиться к наслаждениям, к большим наслаждениям, и ваши сны будут вести вас к новым рождениям.
Из-за того, что все его желания были оставлены, йог, который утвердился в состоянии уединения, полностью освобождается от цикла рождения и смертей. Он больше не рождается, а тот, кто не рождается, не имеет причины к тому, чтобы умирать. Если вы родились, вы должны умереть. Смерть -это другая сторона рождения. Это две стороны одной и той же монеты. Тот, кто хочет освободиться от смерти, вынужден будет освобождаться также от рождений.
Но все хотят освободиться от смерти, никто не хочет освободиться от рождения. В этом сложность. Каждый хочет освободиться от страданий и печалей, но никто не хочет освободиться от радости и счастья. В тот день, в который вы начнете искать свободу от радости, ваша жизнь коренным образом изменится, в этот день вы станете религиозными.
Мулла Насреддин с женой отправился в плавание на море. Впервые Мулла попал на море. Он почувствовал ужасную слабость, морскую болезнь. Он с трудом мог поднять голову. Кроме того, море волновалось, и это делало все еще сложнее. Он позвал свою жену и сказал ей: «Послушай, я написал завещание перед тем, как отправиться это путешествие, и это самое лучшее, что я мог сделать. Я все завещал тебе, и завещание в банке со всеми необходимыми бумагами. Похорони меня на другом берегу, даже если я не умру окончательно, потому что мне больше не хочется плыть дальше. Ты же можешь поплыть обратно домой и стать владелицей всех моих богатств!»
В тот день, в который жизнь покажется вам хуже смерти, когда это станет истинно, в тот день, в который жизнь покажется вам такой бессмысленной, примитивной, глупой, ни при каких обстоятельствах вы больше не отправитесь в путешествие. И в этот день вы пройдете через преображение. В настоящее время, если вас интересует религия, то это только часть вашего поиска счастья. Это новый поиск счастья. Именно поэтому вы никогда не становитесь религиозными.
Ваш поиск религии будет истинным только тогда, когда вы не захотите идти дальше в путешествие, в новую жизнь. Вы видели ее полностью и увидели, что она бессмысленная. Вы испытали счастье и обнаружили, что оно также наполнено несчастьем и страданиями. Вы видели печали и обнаружили, что они полны страданий. Печали - это страдания, это нормально, - но даже радость не свободна от страдания, скорее, это другое имя для страдания. Вся ее сладость превращается в горечь, то, что казалось нектаром - другая форма яда. И в тот день, в который вы узнаете это, когда вы поймете, насколько бесполезно и бессмысленно все, все становится внешним по отношению к вам, и вы поймете, что это не имеет никакого отношения к вашему внутреннему бытию, и в тот день религия родиться в вас.
Помните о том, что нужно спрашивать, интересует ли вас только религия - или что-то еще: хотите ли вы стать счастливыми? Если вас интересует счастье, вы не можете быть религиозными. Вы можете быть действительно религиозными только тогда, когда вы ищете спокойствия и безмятежности. Счастье бесполезно, страдания бесполезны, хорошо было бы избавиться от них обоих.
Йог, который утвердился в своем одиночестве, освобождается от всех желаний. Он больше не стремится предпринимать никаких жизненных путешествий. Путешествие как таковое стало бессмысленным для него. Именно тогда круговорот рождений и смертей полностью разрушается для него.
Освобожденный, для которого тело и ум - не больше, чем одежда, обретает природу Шивы. Ом, эти сутры посвящены Шиве.
Он - Брама. Он - Бог, вечно пребывающий высший дух. На санскрите есть слово для него - освобожденный. Оно относится к пяти элементам и к одежде. Оно означает, что все пять элементов: земля, воздух, огонь, вода и эфир - они формируют тело, и это не что иное, как простая одежда для такого человека. Тело и ум составлены из пяти элементов. Грубая форма пяти элементов составляет тело, а тонкая форма составляет ум. После того как такой человек понимает, что тело и ум - не больше чем одежда, когда он понимает, что его истинна суть лежит, спрятанная внутри за одеждой, он снимает слои с себя так же, как мы снимаем слои лука. И он познает природу Шивы внутри себя. Такой освобожденный человек становится самим Богом.
