Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – IV
Вы начали воображать, что можете обходиться без еды и без сна и не обращать внимания на потребности тела; забыв мои наставления, стали ошибочно называть эти потребности патологическим отклонением или игрой враждебных материальных и физических сил. Эта ложная идея. Вы ощущаете всего лишь некую витальную силу, а не высочайшую истину, и тело остается таким же, как и прежде; не получая пищи, сна и отдыха, оно начнет страдать и в конце концов заболеет.
И та же самая ложная витальная экзальтация породила ощущение и заставила вас поверить в то, что ваше тело якобы состоит из супраментальной субстанции. Поймите, что тело нельзя подобным образом трансформировать во что-то совершенно нематериальное. Для обретения совершенства физическому существу и телу необходимо пройти через длительный процесс подготовки и поэтапного изменения. Этого не произойдет, если вы не выйдете из нынешнего состояния ложной витальной экзальтации, не спуститесь, для начала, на землю, в обычное физическое сознание и не обретете ясного понимания, что собой представляют физические реалии.
Наконец, если вы хотите добиться подлинного изменения и трансформации, вы должны со всей ясностью и определенностью осознать, что совершали и все еще совершаете ошибки и что состояние, в котором вы находитесь, только мешает достижению этой цели. Вы пытались избавиться от своего мыслящего разума, вместо того чтобы наполнить его светом и довести до совершенства, и пытались заменить мышление обманчивыми «наитиями и прозрениями».
Вы выработали в себе неприязнь и отвращение к телу, физическому существу и способу его существования; поэтому вам не хочется возвращаться в обычное физическое сознание и, находясь в нем, терпеливо делать то, что необходимо для изменения. Вы остались лишь с витальным сознанием, которое иногда ощущает великую силу и Ананду, а утрачивая их, впадает в глубокую депрессию, так как его не поддерживают ни ум сверху, ни тело снизу.
Если вы хотите реальной трансформации, то должны коренным образом все это изменить.
Вас не должна беспокоить утрата этой витальной экзальтации; вам не следует противиться возвращению в обычное физическое сознание и обретению ясного практического ума, трезво оценивающего условия и факты физической реальности. Вначале вы должны принять эти условия, или же вам никогда не удастся изменить и усовершенствовать их.
Вы должны вновь обрести спокойный ум и здравомыслие. Если вы однажды сможете утвердиться на этих позициях, то в надлежащее время, нужным способом и в нужных обстоятельствах Высшая Истина и Сознание смогут вернуться к вам.
* * *Чтобы преуспеть, вы должны применить всю свою силу воли и энергию.
Недостаточно укреплять тело, вы должны также укреплять свой ум; вам следует полностью избавиться от этих идей греховности, от привычки видеть везде темные витальные силы и от мрачных раздумий о сексуальных внушениях. Не стоит считать своих родственников злыми духами или темными силами, это самые обыкновенные люди. Вы должны относиться к ним не с привязанностью, страхом, ужасом или отвращением, а со спокойным бесстрастием.
Не стремитесь обрести вдохновение, а спокойно и разумно действуйте, следуя нашим рекомендациям, храня ум невозмутимым, а волю спокойной. Избавьтесь от навязчивой идеи приехать сюда и пасть к нашим ногам. Она, как и все остальные внушения и голоса, является отнюдь не наитием, а порождена вашим же собственным умом и его импульсами. Чтобы быть в безопасности, вы должны оставаться спокойным и спокойно, настойчиво, с полным доверием выполнять то, о чем мы вам говорим, до тех пор пока вы полностью не поправитесь.
* * *Чтение и перевод Арьи пойдет вам на пользу… Я пришлю вам номер с первыми главами Эссе о Гите; вам лучше всего начать с этой книги и попробовать перевести ее. Приучите себя переводить каждый день понемногу, делая это очень тщательно. Не пишите в спешке; несколько раз перечитайте то, что вы написали, и убедитесь, насколько точно передан дух оригинала и нельзя ли улучшить стиль изложения. Во всех сферах деятельности, на ментальном и физическом планах, вашей целью в настоящее время должна стать не быстрота и стремление поскорее закончить свою работу, а тщательность, безупречность и правильность ее выполнения.
Мы хотим, чтобы вы поняли, в чем заключается правильная позиция по отношению к витально-физическим побуждениям, которые доставляют вам столько хлопот, и в дальнейшем придерживались именно ее; это касается пищи, денег, сексуальных импульсов и т. д. До сих пор вы занимали позицию аскета и моралиста, которая абсолютно неверна и не может помочь вам покорить эти силы природы.
Что касается пищи, то она нужна телу, и вы обязаны принимать ее, чтобы сохранять тело сильным и здоровым. Вы должны заменить пристрастие к еде Анандой, получаемой от нее. Если вы испытываете эту Ананду, обладаете неиспорченным вкусом и т. д. и питание ваше является здоровым, то пристрастие, если оно пока еще имеется, со временем исчезнет само собой.
Что касается денег, то они тоже необходимы для жизни и работы… Деньги символизируют могучую силу жизни, которой нужно овладеть и поставить на службу Божественному. Поэтому у вас не должно быть ни привязанности к деньгам, ни отвращения или ужаса при обращении с ними.
Что касается сексуального влечения, то по отношению к нему тоже не следует испытывать ни морального страха, ни пуританского или аскетического отвращения. Это тоже сила жизни и, хотя та форма, в которой она сейчас выражает себя (я имею в виду физический акт), пока должна вами отбрасываться, саму эту силу нужно подчинить и трансформировать. Часто она очень мощно выражена в людях, обладающих сильной витальной природой, а эта сильная витальная природа может стать великолепным средством реализации Божественной Жизни на физическом плане. Если вас охватывает сексуальное побуждение, не расстраивайтесь и не беспокойтесь, а невозмутимо наблюдайте за ним, не поддавайтесь ему, отвергайте все связанные с ним ложные внушения и спокойно ждите, пока Высшее Сознание не трансформирует его в истинную силу и Ананду.
Все сказанное нами необходимо для вашего пребывания в физическом сознании и правильного взаимоотношения с физической жизнью.
VIКосмическое сознание не принадлежит исключительно плану Верховного Разума; оно охватывает все планы.
Человек, каким мы его знаем, заключен в своем поверхностном индивидуальном сознании и познаёт мир (или, скорее, его внешнюю сторону) лишь своим внешним умом и органами чувств, интерпретируя те данные, которые они, взаимодействуя с миром, предоставляют ему. Благодаря йоге в нем может открыться сознание, которое становится единым с сознанием мира, и человек начинает непосредственно осознавать универсальное Бытие, универсальные сферы существования, универсальные Силу и Могущество, универсальные Разум, Жизнь, Материю и жить, сознательно взаимодействуя с этими уровнями бытия. Тогда о нем можно сказать, что он обрел космическое сознание.
* * *Верховный Разум – это основа всего космического сознания, но само по себе космическое сознание можно воспринимать на любом плане, не только на тех, которые находятся над умом, но и на планах ума, жизни и материи.
* * *Космическое сознание имеет два аспекта: с одной стороны, человек входит в контакт и воспринимает обычные космические силы и существа, стоящие за ними; это то, что я называю космическим Неведением; с другой стороны – человек воспринимает космические Истины, реализует универсальное единство, осознает единую универсальную Силу, постигает все ведантические истины, касающиеся видения Единого во всем и всего в Едином, и всевозможные аспекты Божественного в Его космическом проявлении, к нему также может прийти множество других переживаний, которые чрезвычайно помогают реализации и обретению знания – при условии, конечно, что они воспринимаются правильно. Хотя лучше всего обсуждать подобные феномены, когда человек реально их переживает. Но такого рода переживания не всегда наступают сразу же после расширения сознания; у многих садхаков расширение сознания приводит к выходу за пределы космического проявления, и они сначала получают опыт трансцендентного, а уже затем входят в контакт с космическим сознанием и знакомятся с ним в деталях – и такая последовательность, вероятно, является наиболее безопасной.
* * *Когда человек обладает космическим сознанием, он может ощущать космическое «Я», как свое собственное, ощущать единство с другими существами, пребывающими в космосе, ощущать все силы Природы как движущиеся в себе самом, «я» каждого человека как свое собственное «я».
А почему это так, на это можно сказать только – потому что все есть Единый.
* * *Универсальное «Я» содержит в себе все сущее; когда вы отождествляете себя с этим «Я», то ощущаете, что все находится в вас. К тому же микрокосм является уменьшенной копией макрокосма – следовательно, все присутствует в каждом, хотя на уровне поверхностного сознания не все выражено (и не может быть выражено все).
