Григорий Курлов - Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха.
—..Все пчелы вернулись в улей с мёдом, а одна, самая маленькая и вредная — с дегтем… — рассказывали слева.
— …Хоть кто-нибудь продаёт здесь нормальные человеческие яйца?/. -возмущённо вопрошали справа.
— А вот девка красная, хоть куда!..
— Куда, куда? — не понял Петя.
— Да хоть куда, говорю же…
— У меня старуха есть, — отмахнулся Петя. Тут он устремился вперёд, приметив в толпе знакомое лицо. Возле большой палатки, держа кого-то за руку ладонью кверху, стояла Баба Яга.
— …А, лет до пятидесяти будешь ты, красавица, страдать от нехватки денег, — говорила она напевно.
— А потом? — с надеждой спросили её.
— А потом ничего, привыкнешь…
Узнав Петю, обрадовалась. На шее повисла.
— Не пропадай, — сказала затем, — сейчас я занята, работы невпроворот, а вот как стемнеет, туда приходи, — ткнула Яга пальцем в какую-то развалюху рядом.
…Едва отыскал Петя в густых сумерках обозначенную бабкой хижину. Постучал.
— Кто там? — спросили его хрипло из-за двери.
— Я здесь, — устало ответил Петя.
— Нет…Я — здесь! А там кто? — не согласились за дверью. Неизвестно чем бы закончился разговор, если бы не признал Петя голоса матерного.
— Леший, ты, что ли? — спросил. Скрипнув, дверь отворилась.
…Внимательно слушала его Яга. Головой кивала, словом переспрашивала, зубом цыкала.
— Сложна задача твоя, Петя, — вконец сказала.
— И не в блюдце том с яблоком дело, — добавила подумав. — Трубы медные твои на подходе… Огонь и воду одолел, поди уже… Учат тебя… Над собой подымают…
— А ты и не противься, — говорила, — какое тебе дело до формы кувшина, когда пить охота.
— По-разному знания приходят… Эх, — засокрушаласъ, — всю жизнь борюсь с чужими недостатками, а до своих руки всё никак не доходят… А вот ты молодцом, Петя, не зря по душе мне пришёлся-то…
— Не кручинься, — говорила Яга, постель взбивая, — найдём выход. Вот завтра и поищем. А пока ложись, опочивай… Утро, знаешь ведь, оно завсегда вечера мудренее.
…И последнее, что услышал Петя перед тем, как уснуть, были увещевания Яги.
— Никогда не пей такой горячий чай, — говорила она Лешему, — а то, неровен час, лопнет мочевой пузырь и ошпаришь себе ноги…
ЕДИНСТВО И ДВОЙСТВЕННОСТЬ МИРА
ИЛЛЮЗОРНОСТЬ ВЫБОРА
Настало время слегка замедлить темпы нашего движения и «подтянув как всегда отставшие арьергард и кухню» несколько более основательно «расквартироваться» на осваиваемой территории играющего Хозяина.
Мы очень надеемся, что наши предыдущие уроки не прошли всуе, что новые и смешные техники, полученные вами, не пылятся на «хламных и пыльных полках» вашего сознания, а становятся всё более активным инструментом во взаимодействии как с внешним, так и с внутренним миром. Что в принципе — суть одно, как вы уже знаете.
А если это так, то вы не могли не заметить и не ощутить, как меняется у вас понимание Хозяйского состояния и самого Хозяина, как меняетесь вы сами в этом новом качестве.
Это неизбежно, и это радует, но это лишь начало вашего пути в новом статусе Смеющихся Волшебников, волшебников уже не только своего внутреннего пространства, но всё больше — пространства своего окружения, своей внешней проявленности.
На данный момент мы с вами выяснили и согласились с тем, что Мир, в котором мы живём. Един во всём своём многообразии и Целостен сам с собой.
Но для того, чтобы прийти к подобному выводу, нам потребовалось немало внутренних усилий в попытках совместить, казалось бы, несовместимое. Действительно, живущий и непрестанно меняющийся мир наполнен взаимоисключающими явлениями, процессами и отношениями.
Может даже возникнуть ощущение, что мы живём одновременно в двух различных мирах, как бы наложенных один на другой. В самом деле, разве могут в одном мире существовать настолько различные понятия и явления, как добро и зло, жизнь и смерть, любовь и ненависть?
Задумываясь об этом ещё испокон веков, люди «поместили» в мире, ими наблюдаемом, двух управителей: Бога — ведающего царством добра и Дьявола — «Князя Тьмы». И это казалось логичным и справедливым. И вот тысячи лет уже ведётся борьба между злым и добрым началом, хорошо ещё, когда просто в умах приверженцев этой точки зрения, но часто и их руками, и всей их человеческой сутью.
И тогда трещат костры инквизиции и горящие кресты «Ку-клукс-клана», и гибнут миллионы в крестовых войнах и в мероприятиях по «очистке расы».
И взлетают на воздух детские коляски и школьные автобусы с детьми «неправоверных». И слова «борьба», «битва», «сражение» — становятся синонимами понятий «свобода», «равенство», «братство»…
Друзья, мы с вами живём в одном мире, едином и невыразимо прекрасном именно тем, что он различен и непредсказуем, тем, что он живой и непрерывно меняющийся, неустанно обновляющийся.
Это было бы невозможно, если бы не существовало в Мире изначального потенциала для подобного внутреннего движения и саморазвития. А это и есть та самая, испугавшая нас двойственность и взаимоисключающая парадоксальность всего сущего.
Действительно, нашему человеческому сознанию, воспитанному в определённых рамках моральных и нравственных канонов, трудно совместить такие понятия, как добро и зло. Но если мы их обозначим, например, несколько иначе, как «+» и «-», то теперь нам, умудрённым уже другими знаниями — из области физики, становится понятно, что не может существовать просто «+» заряд без «-» заряда, и наоборот.
Существование этих категорий оправдывается их парностью, чётностью, одновременностью. И электродвижущая сила возможна лишь при условии их обоюдного существования.
Так же и поток жизни возникает лишь при условии существования в этом мире «разности потенциалов», причём абсолютно во всех его аспектах.
Если существует горячее, должно быть и холодное, свету всегда соответствует тьма, чёрному — белое, верхнему — нижнее, наслаждению — боль, и всё-таки добру всегда будет соответствовать зло, а жизни — смерть.
Достаточно легко, будучи логически последовательными, согласиться, что причиной смерти является жизнь. Действительно, без жизни такое понятие, как смерть, то есть конец жизни, не могло бы существовать. Но давайте будем последовательны до конца, а это значит, что справедливо и обратное, а именно: что причиной жизни является смерть. И по аналогии: причиной здоровья является болезнь, а причиной проблемы является её решение. Как видите — нет худа без добра…
Причём заметьте, это не казуистика, а строгая логика. И связано это с тем, что то самое пресловутое Слово, что было в начале всего сущего, уже содержало в себе как бы две разнонаправленные команды. Одна со знаком «+»: «Мир, будь!», и вторая со знаком «-»: «Мир, стремись к небытию!» Без этой разности потенциалов Жизнь как движение, как процесс возникнуть просто не смогла бы.
В ходе «дальнейшего создания Мира» эти две универсальные и очень ёмкие команды «дробились» на множество «подкоманд», в основе которых лежала всё та же разнонаправленность и двойственность.
Вы, конечно, понимаете определённую условность предлагаемой конструкции. Мы не берёмся утверждать, что именно так — «командой» — и «именно этими словами» было осуществлено «Великое Таинство Творения», но то, что всё происходило в соответствии с изложенными принципами, сомнений не вызывает.
И появилось в мире правое и левое, верх и низ, большое и малое, смех и слёзы…
На Востоке существует графическая модель проявившего себя в процессе творения Абсолюта — круг-монада, Вы все его знаете: с двумя «рыбками»-запятыми внутри, чёрной и белой, инь и ян. Очень ёмкий образ, отражающий ту самую борьбу и гармоничное единство противоположностей.
Если мы соотнесём себя с любой частью этой монады — либо только с белой, либо только с чёрной, то слово «борьба» будет весьма уместно. Стоит ощутить себя чем-то исключительно светлым, как тут же возникает потребность в поддержании этой чистоты — всё чёрное воспринимается как нечто враждебное. Весь смысл жизни начинает циклиться на «идее-фикс»: чёрное — это зло, даёшь исключительно белое! Но абсолютное бывает лишь в непроявленном виде, и поэтому поборников «белизны» рано или поздно ждёт разочарование, а возможно и крах всех их жизненных установок. Всё «белое и пушистое» при ближайшем рассмотрении оказывается «седым и волосатым»…
