Олег Торсунов - Развитие разума: книга первая
ЧИТАТЕЛЬ: Какой вид праяшчиты является наиболее распространенным?
АВТОР: Самый распространенный вид праяшчиты — это пост и избавление от вредных привычек (курение, алкоголь, разврат). Согласно Ведам, человек должен совсем избегать мясной и рыбной пищи, а также яиц. Очень благоприятно голодать или хотя бы воздерживаться (в дополнение к воздержанию от мясной и рыбной пищи, а также яиц) от зерновых и бобовых продуктов на 11-й день восходящей и на 11-й день нисходящей Луны. Эти дни называются экадаши, и их даты можно уточнить по лунному календарю.
ЧИТАТЕЛЬ: Какие виды поста следует соблюдать в экадаши?
АВТОР: В Ведах существуют разные стандарты поста в экадаши. Подходящий для конкретного человека пост лучше выбирать с помощью наставника. В эти дни очень благоприятно соблюдать либо сухой пост (не принимать даже воду), либо пост с водой, исключив из пищи зерновые и бобовые продукты (мясо, рыба, яйца, интоксикации также исключаются). Так как соблюдение поста в экадаши очень сильно очищает от грехов, то в ведические времена (более 5000 лет назад) в эти дни постились практически все благочестивые люди.
ЧИТАТЕЛЬ: Какой вид поста в экадаши вы бы порекомендовали мне?
АВТОР: Для начала я рекомендую вам воздерживаться от мяса, рыбы, яиц и от всех видов злаковой пищи и бобовых культур.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему в эти дни воздерживаются от злаков и бобовых культур?
АВТОР: Согласно Ведам, в эти дни греховная энергия Земли накапливается не только в мясе и рыбе, как обычно, но также и в злаках и бобовых культурах (пшеница, рис, ячмень, овес, кукуруза, пшено, соя, фасоль, бобы), а также в спарже и таких специях, как горчица и шамбала.
ЧИТАТЕЛЬ: А какие еще, кроме поста, бывают виды праяшчиты?
АВТОР: С целью очищения сознания хорошо также совершать паломничества по святым местам, омываться в святых водоемах, совершать покаяние, молитву, вкушать освященную пищу, брать на себя духовные обеты. Особое место среди методов праяшчиты занимает раскаяние в совершенном поступке. Раскаяние — это длительный процесс очищения сердца, в котором можно выделить три этапа:
сожаление и раскаяние в совершенном греховном поступке;
глубокое осознание последствий совершенного греховного поступка;
принятие обета больше никогда не совершать подобного поступка.
ЧИТАТЕЛЬ: И сколько времени должно пройти между раскаянием и окончательным принятием решения не совершать подобных поступков?
АВТОР: У всех по-разному. Думаю, что чем более тяжкий грех был совершен, тем тяжелее человеку встать на праведный путь и соблюдать обет несовершения греха.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему нельзя сразу принять такой обет?
АВТОР: Можно и сразу, если на это хватит благочестия. Однако следует знать, что этапы раскаяния — это закономерный процесс постепенного очищения сердца. Сначала человек раскаивается из-за страха перед совершенным, или по совету старших, или интуитивно понимая, что был не прав (это первый этап). Затем, после длительного раскаяния, сердце человека в достаточной степени очищается, в результате чего приходит знание о неблагоприятных последствиях совершенного поступка; однако в это время все еще нет полной гарантии, что под давлением судьбы греховный поступок не будет совершен снова (это второй этап). На третьем этапе раскаяния человек уже приобретает духовную силу никогда не совершать подобного поступка.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что недостаточно просто попросить прощения?
АВТОР: Человек, по отношению к которому был совершен греховный поступок, конечно, может и простить. Однако судьба прощает только тогда, когда мы искупаем грех своими собственными усилиями.
Картавья-карма — это деятельность, которую человек должен выполнять для продления жизни. К подобной деятельности относятся:
- соблюдение режима дня (правила питания, режим труда и отдыха);
- выполнение упражнений хатха-йоги (статические упражнения); эта гимнастика снимает психическое напряжение и хорошо укрепляет здоровье;
- ежедневное обливание холодной (прохладной) водой;
- очищение организма;
- употребление расаян (омолаживающих аюрведических препаратов);
- массаж, натирание тела лечебными маслами;
- повторение благоприятных настроев (например, ведический настрой:
Сарве бхаванту сукхинаха
Сарве шанту нирамайаха
Сарве бхадрани пашьянту
Макхасчит дукхка бхак бхавет.
На русский это переводится так: «Я желаю всем счастья, пусть все обретут мир и покой, пусть все живые существа достигнут благополучия, пусть все избавятся от страданий». Можно просто повторять: «Я желаю всем счастья»);
- ношение драгоценных камней и амулетов;
- прогулки на природе, медитация, практика йога-нидры (расслабления психики).
Все эти виды деятельности (кармы) следует выполнять строго в соответствии с правилами писаний.
ЧИТАТЕЛЬ: К чему такая строгость?
АВТОР: Необходимо соблюдать порядок и правила, продиктованные мудростью священного закона. Поэтому, если определенные действия выполняются в соответствии со священными писаниями, то являются благостными и несут человеку очищение от грехов. Однако неправильное выполнение этих предписаний влечет за собой усиление влияния низших гун, что таит в себе опасность ухудшения судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, допустим, я повторяю: «Я желаю всем счастья». Что в этом повторении может быть неправильного?
АВТОР: Вы можете повторять этот настрой с корыстными мотивами: например, желаете кому-то счастья, а сами думаете о том, какое благочестие вы получите от этого. В этом случае получение блага от такого повторения будет смешано с жадностью воспользоваться этим благом. Такое настроение повторяющего снижает силу благоприятных настроев.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, а корыстное повторение молитвы, обращенной к Богу, также губительно действует на сознание человека?
АВТОР: Нет, если человек искренне, хотя бы и корыстно, повторяет молитву, обращенную к Богу, то сама молитва постепенно очищает мотивы ее повторения. Проблема состоит в том, что мало кто из корыстно молящихся совершает молитву регулярно и достаточно долго. Как правило, корыстно произносимая молитва не развивает в человеке стойкого вкуса к духовной жизни. Если корыстный человек нуждается в чем-то материальном, то он молится Богу; если не нуждается, то не молится. Вот в чем проблема.
ЧИТАТЕЛЬ: Я так и не понял, благоприятно молиться Богу с корыстными мотивами или нет?
АВТОР: Конечно, благоприятно. Любой искренний контакт с Богом, пусть даже корыстный, очищает сердце. Однако, если развить вкус к бескорыстным отношениям с Богом, это будет в миллионы раз более благоприятно.
ЧИТАТЕЛЬ: А может ли усугубить проблему неправильное выполнение различных видов благочестивой деятельности (видов кармы)?
АВТОР: Конечно, может. Например, пытаясь совершать нитья-карму, некоторые люди вместо поклонения Богу поклоняются самозванцу, который считает самого себя Богом, или же люди выдумывают, что они сами — Боги, и поклоняются самим себе. Такие люди своими действиями еще больше накапливают грехов.
Совершая наймиттика-карму (поминание родственников), люди, не знающие, как это правильно делать, напиваются во время обряда, чем оскорбляют умершего родственника и подобными действиями только увеличивают свои проблемы.
Совершая камья-карму, человек по невежеству может делать это с жадностью или с обманом, тем самым только приближая себя к нищете.
Совершая праяшчита-карму (выполнение очищающих мероприятий), многие, не зная, как это правильно делать, держат неоправданно длительный пост (голодание), расстраивая тем самым свою психику (ум при подобных действиях очень раним), и в конечном счете разрушают свое здоровье. Кто-то раскаивается в плохих поступках в надежде очиститься от грехов, а затем бессовестно совершает их вновь.
