Вадим Запорожцев - Формула счастья
Как помните, у кого-то щи пусты, а у кого-то жемчуг мелкий, это все относительно. Давайте определимся, что же хотел сказать Будда. Олигархи как-то спорили, что называется, до последнего дошли, до нищеты, последние 2 миллиарда долларов осталось, как на такое можно прожить?
Нищета – ощущение нехватки.
Действительно, нехватка того, что остро необходимо. Ну, если у вас есть один миллиард долларов, вы же можете прожить без второго. А вот если у вас порция хлеба меньше прожиточного минимума, то особо и не попрыгаешь. Поэтому здесь играет роль такой фактор, без чего вы действительно не можете обойтись. Не без чего, как вам кажется, вы не можете обойтись, а без чего, действительно, не можете обойтись. Это конечно вещь не очевидная, иногда пищи полно на свете, но она вся фальсифицирована, фактически ее нет. Иногда бывает скрытая нищета. Или, допустим, голод общения. Вроде бы полным полно людей, а общаться не с кем. Эта крайняя необходимость уже в духовной пище. Будда, в первую очередь, в те времена имел в виду самую такую насущную необходимость. Итак – нищета. Нарисовали себе образ нищеты в голове? Какая картинка? Есть нечего. Дальше что там у нас было?
Болезнь.
Болезнь. Опять себе картинку нарисовали? Следующее.
Старость.
Картинку себе нарисовали?
Бывает счастливая старость, не всегда несчастная.
Если они болеют, они не будут счастливыми.
Ага, дискуссия, интересно. Ставим Будду под сомнение, ниспровергаем идеалы, помните, высказывание, оно было очень скандальное в Восточной культуре, в особенности в Дзен Буддизме и Чань Буддизме: «Если ты встретишь по дороге Будду — убей его». Действительно, не следует верить в то, что было просто произнесено. Это уже из идеологии йоги, а насколько мне помнится, у Буддизма нечто подобное, что нужно переоткрывать знания. Знания не переоткрытые, считайте, что их для вас и нет. Итак, спор возник. Старость — является ли фактором отрицательным, или положительным в человеческой жизни?
Смотря какая. Она сама по себе неизбежна.
Так, а четвертое что там, у Будды было?
Смерть.
Одним словом все это и есть страдание, несчастье.
Так с чего все начали? С формулы несчастья. Итак?
Формула несчастья – страдание.
Нет, с чего началось все?
Что для несчастья достаточно вот этих четырех вещей.
Значит, для несчастья необходимы эти четыре вещи, почему они необходимы для несчастья?
Потому что они вызывают страдание.
Значит формула несчастья для Будды Гаутамы 2500 лет тому назад - это четыре компонента, как утверждает Елена, на самом деле, Буддизм Буддизму рознь. Существует классический Буддизм, есть Буддизм Нагараджуны, то, что у нас в Советские годы называли Ламаизмом.
Хотелось бы добавить, а если идти от противного и рассматривать Богатство, Молодость, Здоровье и Жизнь, то для Счастья этого все-таки может и не хватать.
Так, действительно, давайте пойдем от обратного. Мы сослались на авторитетное свидетельство Будды Гаутамы, нашли список. Я понимаю, откуда взялся этот список, это когда Будда родился, пришел какой-то высочайший духовный человек, и сказал, что Будда, когда вырастет, станет либо правителем всего, известным человеком и будет жить в уважении, либо станет учителем всего человечества. Предсказание было такое, что он не должен был видеть отрицательную сторону жизни, если он ее увидит, то он станет учителем человечества. А если не увидит, станет великим правителем. По-разному передают его жизнеописание. Его отец во дворце обеспечил ему просто сказочные условия, чтобы он не видел, как живут обычные люди. Будда вырос, достиг половой зрелости. У него была жена, более того легенды доносят до нас, что у него был сын. Кстати, я никогда не встречал, что же было потом по этой линии Будды Гаутамы, куда пошла эта ветка, у него, вероятно, тоже были дети. С позиции родовой йоги мне это интересно.
Так вот, Будда каким-то образом прокрался за пределы дворца, и столкнулся с обычными людьми. Он увидел человека больного, человека старого. Он увидел нищету, смерть, и спросил себя, раз эти другие люди болеют, страдают, умирают, живут в нищете, то чем я от них отличаюсь, я такой же, как они. И это было для него настолько сильным потрясением, что он понял, что вся райская жизнь в пределах дворца не имеет никакого смысла, если все это может закончиться, и можно столкнуться с болезнью, с голодом, со смертью и так далее. И как говорит традиция, после этого он тайно ночью покинул дворец со своим ближайшим другом, и отправился искать смысл жизни. И поиски закончились тем, что мы сейчас имеем такую прекрасную систему, как Буддизм. Она, правда, сейчас больше известна, как религиозная система.
Будда Гаутама.
Не знаю, чтобы сейчас на это сказал Будда, по-моему, ему не нравились религиозные системы, и он не был вовлечен ни в одну из них, на тот момент существующих. Но и не отрицал их. Так вот, Будда долго искал эту формулу, крайне захватывающая и поучительная история жизни Будды. Но если вы будете читать не ортодоксальные повествования, такие, из серии выхолощенности, а если вы взгляните на Будду как на живого человека, как на одного из вас, как если бы это был не какой-то абстрактный, замшелый, не понятно когда живущий человек.
Представьте, что в семье олигарха родился сын. Пришел к нему пророк и сказал: «Твой сын будет либо олигархом олигархов всего земного шара, либо учителем человечества, но главное, чтобы ты его из-за стен Кремля не выпускал. Устрой ему рай в отдельно взятом месте жительства и воспитывай его». И вот, сын олигарха вырос, и занесло его на какой-нибудь 40-й км. По какой-нибудь трассе Магадан, в какую-нибудь деревню Гадюкино. И вот он увидел, как живут обычные люди. И уже как прежде жить не сможет. И вот человек себя спрашивает, да мне повезло, что я родился в семье олигархов, а если бы не повезло. А может быть из олигархов плавно перенестись до уровня более низкого. Если ты умный человек, то тебе уже не будет счастья от того, что ты можешь потерять, и ты будешь думать, а как бы сделать так, чтобы в принципе, ты бы не мог скатиться до этого уровня. А как это осуществить? Это значит всех остальных поднять до своего уровня, чтобы либо все богатые, либо никто. Но это достаточно труднодоходящая мысль до олигархов, а в то время для духовных людей. И потом родилась формула. Кстати, кто может сказать, какая была формула у Будды по преодолению несчастья? У него тоже была формула.
Итак, прозвучала мысль, что можно сначала вывести формулу несчастья, потом поставить отрицание отрицания, перемножить два минуса, чтобы получился плюс. Но, кстати, это большой вопрос, почему минус на минус становится плюсом, кто-нибудь может ответить?
Уравновешивание крайностей.
Нет, в математике, почему минус одно яблоко на минус одно яблоко, получается целое яблоко. Я в свое время изучал математику и могу сказать одно: на этот вопрос, по всей видимости, не знают ответа даже академики. Это уже такая часть реальности, которая ускользает от нас. Друзья, я дал вам этот вопрос на рассмотрение, чтобы поставить под сомнение, что если мы выведем формулу несчастья и потом сделаем отрицание от нее, то мы получим счастье. Это не факт. Я так сомнение сразу забросил, но это одна из рабочих гипотез. Кто еще хочет высказаться? Четыре благородные истины, кто нам напомнит, чем закончилась эта история про Будду 2500 лет назад? К чему все-таки пришли? К просветлению, к Самадхи, как угодно называйте. Он что обрел? Счастье. Он сказал, как он этого достиг? Кто помнит четыре благородные истины? Никто Буддизм не изучал?
МОЙУ, Тарабрина Юля, группа Четыре. Он сказал, что в жизни есть страдания. Есть причина страданий и причина страданий есть неведение. И есть выход, который избавляет от этих страданий. То есть выход – путь.
Так, друзья, найдите живого буддиста, найдите информацию на следующую лекцию и сделайте коротенький доклад по Буддизму. Хоть по какому-нибудь Буддизму. Короткий доклад, не на целую лекцию, на целую лекцию, мы не можем себе позволить, иначе йога превратится в религию, а мы помним, что йога дистанцируется от религии. Послание на 8 минут.
МОЙУ, Ольга группа, Чатур. К формуле Будды, хотелось бы добавить еще одну составляющую.
Мы не определились с формулой Будды. У нас тут разночтения: Буддизм Нагараджуны – срединный путь, у нас тут классический.
То, что озвучила Елена - нищета, болезнь, страдания и смерть. Если вынести это все за скобки и добавить еще страх нищеты, болезни старости и смерти - это уже действительно будет формула несчастья. Потому что человек не находится в этом состоянии, но он может бояться этого, и тем самым так же быть несчастлив.
То есть самое страшное на свете – это страх. То есть, не так страшна смерть, как страх смерти. Не так страшна болезнь, как страх болезни.
МОЙУ, Госькова Анастасия, группа Три. Я размышляла по поводу того, что мы на прошлой лекции пытались собрать все ингредиенты формулы счастья и ингредиенты несчастья. И, как сказала в прошлый раз Аня из группы Астра, получилось, что ингредиенты эти, одинаковые по сути. Отличается, наверное, только отношение наше к этим ингредиентам. Я расположила эти ингредиенты на плоскости нашего восприятия, условно мы их делим на положительные для нас и на условно отрицательные. И для каждого это разделение свое, для кого-то хорошо, когда нет работы, для кого-то плохо. И наше восприятие, таким вот образом скачет, бывают случаи, когда и другим образом скачет.
