Рамана Махарши - Будь тем, кто ты есть!
Гита – Gita – см. Бхагавадгита.
гопурам – gōpuram – башня индуистского храма в Южной Индии.
гуна, гуны – guna – три качества всего проявленного – саттва (см.), раджас (см.), тамас (см.); см. также введение к гл. 12.
Гуру – Guru – духовный Учитель. С точки зрения Шри Раманы настоящий Учитель должен быть способен довести ученика до Освобождения.
Д
Дакшинамурти – Dakshināmūrti – Шива (см.) в облике юноши, который, обращенный лицом на юг, наставляет учеников посредством Молчания; «Бесформенная Сила». Оба значения связаны с Аруначалой (см.) и Шри Раманой.
Даттатрея – Dattātrēya – знаменитый Мудрец, классический пример адвайтина (см.), чье имя упоминается в нескольких Пуранах (см.); ему приписывается авторство адвайтического сочинения Авадхута Гита.
двайта – dvaita – двойственность.
двайтатита – лежащее за пределами двойственности, то есть адвайта.
деха – dēha – тело.
дехатма буддхи – dēhātma buddhi – представление «Я есть тело».
джаграт – jagrat – первая авастха (см.), или состояние бодрствования.
Джада Бхарата – Jada Bharata – царский мудрец, переродившийся в оленя из–за того, что подумал о своем любимом олене перед смертью. Получив таким образом урок цены привязанности к миру, в следующей жизни он родился человеком и достиг Само–реализации.
Джанака – Janaka – знаменитый индийский царь и джняни (см.), образец карма–йогина (см.), собеседник Мудреца Яджнявалкьи в Брихадараньяка Упанишаде (VIII – VII вв. до н. э.); о его Само–реализации говорится в Аштавакра Гите.
джапа – japa – букв : «бормотание»; обычно означает повторение имени Бога (см. нама–джапа). Гуру или мантры (см.).
джива – jiva – индивидуальная душа (воплощается снова и снова до Освобождения).
дживанмукта – jivanmukta – человек, достигший Освобождения еще при жизни в теле, например Шри Рамана Махарши.
дживанмукти – jivanmukti – Освобождение еще при жизни в теле; синоним садеха муктпи (см.).
джняна – jnana – Знание Себя, Атмана (см.); см. введение к гл. 1.
джняна дришпги – jnāna drishti – «глаз» Мудрости, или видение Знания (способность воспринимать всё как Брахмана или Атмана).
джняна мата – jnāna māta – букв.: «Мать джняны» (см.), то есть бхакти, преданность.
джняна сиддха – jnāna siddha – букв.: «неизменно пребывающий в джняне», то есть джняни (см.).
джняни – jnāni – человек, осознавший Себя, Атман.
дикша – diksha – посвящение.
дришти–сришти–вада – drishti srishti vāda – теория одновременного творения в ад в айта–веданте (см.), согласно которой мир начинает существовать одновременно с видящим его (см. введение к гл. 17).
дхарана – dhāranā – концентрация ума.
дхьяна – dhyāna – медитация.
И
Ишвара – Iswara – высочайший личный Бог индуизма.
Й
йога – yoga – соединение или средство соединения человека с Богом, но обычно обозначает путь раджа–йоги, изложенный Патанджали (см.) в Йога–сутрах (см.).
Йога–Васиштха – Yōga Vasishtha – адвайтический текст, приписываемый Вальмике, в котором Мудрец Васиштха отвечает на вопросы Рамы, воплощения Вишну.
йога–нидра – yoga nidra – продолжительное состояние транса, напоминающее глубокий сон, часто ошибочно принимаемое за самадхи (см.).
Йога–сутра, Йога–сутры – Yoga Sutra – собрание кратких изречений по йоге; основополагающий текст по раджа–йоге, написанный Мудрецом Патанджали.
Йога–шастра – Yōga Sāstra – Писание йоги (имеется много йога–шастр о различных методах йоги).
К
кайвалья – kaivalya – состояние Единства.
Кайвалья – Kaivalya – сокращенное название тамильской работы Кайвалья Наванита, посвященной адвайте.
Кайласа – Kailāsa – священная гора в Гималаях, традиционное местопребывание Шивы.
карана – kārika – комментарий (см. «Гаудапада»).
карма – karma – имеются три главные значения:
1) действие;
2) последствия действий;
3) судьба и три главные части:
1) санчита;
2) прарабдха;
3) азами (см.); см. введение к гл. 21.
карма–йога – karma yōga – Путь бесстрастного, незаинтересованного, без привязанности, действия.
карма–йогин – karma yōgin – последователь пути карма–йоги, человек, чьи действия не мотивируются желанием личной пользы или какой–либо привязанностью.
карма марга – путь карма–йоги (см.).
карта – kartā – деятель, действующий; делатель.
картритва – kartritva – деятельность; делание.
Каурава – Kaurava – семейный клан главных противников рода Пандавов, чья борьба описывается в Махабхарате; Арджуна принадлежал к Пандавам и с помощью Кришны истребил Кауравов.
кевала – kēvala – Единство.
кохам – kōham – вопрос «Кто я?»
крама сришти – krama srishti – постепенное творение; см. сришти–дришти–вада.
Кришна – Krishna – воплощение (аватар) Вишну.
«Кто я?» – одна из наиболее ранних записанных работ Шри Раманы, основанная на некоторых ответах, которые он дал в 1901 г.
кундалини – kundalini – духовная сила, спящая в основании спины, в первой из чакр (см.).
кундалини–йога – kundalini yoga – практика пробуждения кундалини (см.) и ее подъема по сушумне (см.) до сахасрары (см.) с целью достижения Реализации. Три Рамана говорил (см. с. 204), что этого еще не достаточно для достижения Освобождения.
кундалини шакти – kundalini shakti – сила кундалини (см.).
Куртраллам – Kurtrallam – городок в Южной Индии.
Л
лайя – laya – букв.: «растворение», но Шри Рамана использует этот термин для указания на трансоподобное состояние временного бездействия ума; см. манолайя.
лакх – lakh – 100 000.
лила – lila – Божественная Игра.
М
майя – māya – иллюзия.
малаялам – Malayālam – один из местных языков Южной Индии.
манана – manana – вторая стадия садханы (см.) на пути Знания: глубокое размышление над Истиной.
манас – manas – ум; мыслящий ум; часто используется, однако, чтобы указать на цельное внутреннее бытие личности – эмоции, мысли, интуицию и т. д., то есть читту (см.).
Мандукья Упанишада – Mandukyōpanishad – одна из главных упанишад.
манолайя – manōlaya – временное спокойствие ума, часто, но ошибочно, принимаемое за нирвикальпа самадхи (см.).
манонаша – manōnāsha – угасание ума, его окончательное уничтожение.
мантра – mantra – священные слова (или слово), успокаивающие ум, которые Гуру обычно дает ученику для повторения – мантра–джапы; см. введение к гл. 8.
мауна – mouna – Тишина; Молчание.
мауна дйкша – mouna diksha – посвящение Молчанием, без слов – высочайший способ посвящения.
Махабхарата – Mahā–bhārata – «Великое (сказание) о Бхаратах»; огромный индийский эпос, относящийся к первой половине I тысячелетия до н. э.
махавакья – mahāvākyā – букв.: «великое высказывание». Имеются четыре ключевых цитаты, по одной из каждой Веды, провозглашающие истину Брахмана:
1) Праджняна Брахма «Праджняна (Сознание) есть Брахман».
2) Ахам Брахмасми «Я есмь Брахман»;
3) Тат Твам Аси «ТО ты еси»;
4) Айям Атма Брахма «Этот Атман есмь Брахман».
Маха Йога – Mahā Yōga – букв.: «Великая йога»; книга, посвященная Учению Шри Раманы (см. библиографический список).
махатма – mahātmā – Великая душа, великий человек или святой.
мокша – mōksha – Освобождение.
мрита манас – mrita manas – букв., «мертвый ум», то есть умерший для внешнего, обращенный к своему Источнику.
мукта – mukta – Освобожденный.
