К. Шмидт - Новая школа жизни. II том. Сила и власть личности
Если зависть превращается в ненависть и завистник начинает желать другому боли и несчастья, он сам страдает от этого, а затем сам закрывает себе дорогу к счастью, становится слеп к возможностям успеха и чахнет: он пропадает от ненависти, потому что ненависть – это конец и тление.
Если мы завидуем кому-то, наша сила, направленная на успех, перетекает к нему, повышая его способность к успеху. Таким образом, завистник умножает счастье того, кому завидует. Он создает эмоционально окрашенную картину успеха того, кому завидует. И эта картина тем скорее становится действительностью, чем сильнее чувство зависти. Завистник не просто думает, что предмет его зависти – значительная персона, он сам делает его значительным. Он снимает оковы с его душевной мощи и направляет ее в неправильную сторону, то есть трудится ради счастья другого, ввергая самого себя в бедность.
Хвала тому, кто осознает это и освободится от ненависти, как от алкогольной зависимости, кто не оглядывается на других, а сам ощущает себя солнечным центром своего мира и любит все, что к нему приближается!
У того, кто стоит у цели, уже нет оснований с ненавистью взирать на других. Так же, как и у того, кто, покоясь в себе самом, имеет мужество быть самим собой, вместо того, чтобы желать сравняться с кем-то другим.
Самый главный источник нужды – мысли о бедности
Кто часто думает о нужде, кто боится обеднеть, истратить лишнюю копейку, страшась призрака бедности, тот приводит в движение силы, которые тянут его туда, где он так боится очутиться.
Ведь то, что владеет нашей душой, вскоре становится основной чертой нашей жизни. Кто уверен в неизбежности нужды, сам себя приковывает духовными цепями к бедности и нужде. Так что нет ничего более губительного, чем мысли о бедности, потому что они делают нас бедными – внутренне и внешне.
Бедность – последнее звено в цепи неправильного мышления, первым звеном которой была мысль о бедности. Многие люди находятся во власти этой мысли и никак не могут выбраться из своей заурядности. Они не замечают, что человек не рожден для бедности. Ведь богатство природы ежедневно напоминает нам: всего хватит на всех. Только злоупотребление полнотой жизни привело к тому, что одни имеют слишком много, а другие слишком мало.
Бредовое представление о том, что Богу угодна бедность, многим не позволяет выбраться из бедности. Их жизнь может перемениться лишь тогда, когда они увидят в Боге Духа жизни и изобилия. Бедность и добропорядочность также не одно и то же. Один человек может быть бедным и хорошим, а другой богатым и хорошим. Бедность – проблема не морального, но душевного и экономически-динамического характера.
Если бы так же упорно, как до сих пор народу внушали мысль о бедности, людям стали прививать мысль о добродетельности богатства, мысль о том, что все мы – совладельцы бесконечной полноты жизни, отдельные люди и целые народы стали бы намного счастливее!
Большинство успешных людей поднялись из бедности. Нужда научила их держать глаза открытыми, не пропускать удобных случаев, а использовать их. Бедность пробудила в них отвагу, научила преодолевать нужду.
Но у других бедность означает недостаток мужества. Ведь там, где мужество, там и достаток. На самом деле никто не делает нас бедными и не удерживает в бедности кроме нас самих. Большинство бедны, потому что не знают, как можно жить иначе. Они не знают законов изобилия, не знают, что их жизненные обстоятельства изменятся лишь тогда, когда они изменят свое «внутреннее поведение». Итак, вот наша задача: вырваться из ограничивающего нашу свободу сознания бедности, из рабской зависимости от мыслей о нужде! Мы нарушаем все законы успеха, если не считаем самих себя кузнецами своего счастья и не утверждаем себя как таковых.
Родились вы в бедности или богатстве – неважно. Утверждаете ли своими мыслями нужду или достаток – вот что все решает! Вы прямо сегодня можете вступить на путь изобилия. Выбросьте из головы все мысли о бедности и нужде! С того момента, как вы, исполнившись доверия, от всего сердца скажете «да» успеху и богатству, в вашей жизни начнет проявляться изобилие. Вы начнете притягивать то, на чем сконцентрируете свои мысли и чувства. Там, где постоянно будут ваши мысли, там вскоре окажетесь и вы сами.
Сделать это новое мышление позитивной привычкой будет стоить вам труда. Но вы справитесь с этой задачей, если будете помнить о следующем.
Тратя деньги, никогда не думайте о том, что их станет меньше, а будьте уверены в том, что их станет больше. Потому что тот, кто говорит о нехватке денег, тот ее и вызывает. Пока мы думаем или говорим: «как мало мы имеем», изобилие от нас далеко; но как только мы подумаем, «как мы богаты», мы становимся богаче.
Если даже у нас в доме нет ни копейки, эта мысль станет реальностью, если мы будем упорно удерживать сознание богатства как нечто само собой разумеющееся, если будем свободны от страха перед нуждой. Если мы будем рассматривать свое теперешнее внешнее положение просто как переход, как ступень к чему-то более высокому и совершенному, то тем самым сделаем первый шаг на пути к лучшим жизненным условиям, преодолев и оставив позади нужду.
Этот переход от мыслей о нужде к осознанию полноты жизни происходит не за один день. Ведь бредовую мысль о нужде прививали нам годами и десятилетиями в тысяче вариантов, и мы вбирали ее в себя. А теперь ее нужно выбросить со всех ее позиций. Это делается посредством настойчивого утверждения нашего богатства. Необходимо, чтобы сознание изобилия стало господствующей мыслью нашей жизни.
Совершенно все равно, чего вы желаете. Главное – настойчивость, исключительность, эмоциональная окрашенность и вера, пронизывающая позитивное принятие. Если вы хотите успеха в делах или лучшей должности, необходимо мысленно надолго погрузиться в желаемую ситуацию, живо представить себе свою увеличившуюся работоспособность и растущую силу, пока все это не будет замечено и признано окружающим миром.
Это необходимое для правильного определения успеха ежедневное и упорное утверждение своего богатства может происходить следующим образом.
Каждое утро, только проснувшись, вы, еще потягиваясь, наполняете свое сознание следующим утверждением:
«Я счастлив и успешен. И сегодня мои позитивные мысли, решения и действия вновь заложат ростки успеха, а ранее посеянные мысли об успехе сегодня принесут плоды».
Этот внутренний настрой надо удерживать в течение всего дня. Одеваясь, думайте о том, что вы богаты. Завтракая, подумайте: «Все, чего бы я ни пожелал, у меня есть!». По пути на работу, доверяясь внутреннему водительству, настраивайте себя на будущие успехи. К ежедневной работе вы приступаете с уверенностью человека, сознающего свою мощь: «Мне будет сопутствовать успех во всем, за что бы я ни взялся!». Работа и успех должны стать для вас единым понятием. Никакие мысли о нужде не должны снижать ваш высокий душевный настрой. Чего бы вы ни желали, следует рассматривать это как некую часть всеобщего изобилия, предназначенную для вас. Ожидать этого надо как чего-то само собой разумеющегося и утверждать это, словно оно уже стало реальностью, что, собственно, с момента первого утверждения в вашем внутреннем мире так и есть.
Ни в какое время дня никакая другая мысль кроме как об изобилии не должна владеть вашим сознанием и подсознанием! Вы добьетесь этого, если постоянно будете представлять себе идеальную картину счастливой жизни, к которой стремитесь. Эту идеальную картину надо расширять, насколько это возможно, пока она не предстанет перед вашим внутренним взором как великолепное полотно. Чем живее и пластичнее будет эта картина, тем скорее она станет предметной, осязаемой. А затем сделаем в позитивном направлении как раз то, что большинство бессознательно делает в негативном.
Поясним это на примере человека, который потерял работу. За несколько недель до увольнения он заявил, что предприятие, где он служил, работает очень плохо. Некоторых коллег уже уволили, добавил он, и теперь, наверное, очередь за ним. И действительно, несколько недель спустя он уже держал в руках уведомление об увольнении.
Проанализируем духовную цепочку – от опасения увольнения до получения уведомления о нем: тревога, вызванная неважным положением дел на предприятии и увольнением нескольких коллег, постепенно породила представление о собственном увольнении. Разговоры с другими сотрудниками, у которых ситуация была еще хуже, а также с уже уволенными коллегами делали представление о собственном увольнении все более эмоционально окрашенным и живым, пока оно – так сказать, поневоле – не стало реальностью.
Тут наш друг уже почувствовал, что вскоре будет уволен; его опасения отдались эхом в головах других и закрепились там. Так что увольнения было уже не миновать. Созданные и постоянно подпитываемые мысленные формы должны были проявиться и подтолкнули его начальство к тому, чтобы сделать то, чего в другой ситуации не произошло бы.
