Бхагаван Раджниш - Бунтарский дух
Нет никакого будущего - какой смысл беспокоиться о нем?
Именно из-за таких тревог и планов на будущее в языках всех народов существует поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай».
Бог не станет разочаровывать вас, вы сами собственными планами сеете семена разочарования. В своих тревогах о будущем вы транжирите настоящее. Постепенно тревога о будущем становится вашей второй природой. Поэтому, когда наступает будущее, оно становится настоящим, но вы из-за своей привычки беспокоиться о будущем, проводите нынешний миг в тревоге.
Ты всю свою жизнь будешь беспокоиться о будущем. Ты остановишься, только когда придет смерть и отберет всякую возможность будущего. Вы упустила всю свою жизнь. Ты могла жить, но лишь планировала жить.
Живите в полную силу, прямо сейчас, потому что следующий миг родится из этого мира. И если вы жили полнокровно и радостно, то можете быть абсолютно уверенными в том, что следующий миг принесет вам еще больше радости и блаженства.
Послушайте историю. Три профессора философии беседовали на железнодорожной станции. Поезд стоял у платформы. Через несколько минут он должен был отправиться, но философы были столь увлечены своей дискуссией, что опоздали на поезд. Тут они увидели, что поезд отправился, и припустили бегом вслед за ним. В последний вагон успели вскочить два философа, а третий остался на платформе. Этот философ с грустью смотрел вслед за уходящим поездом.
Недалеко стоял грузчик. Он все видел, поэтому спросил: «Почему вы грустите? Два ваших друга все-таки успели на поезд». И философ объяснил: «В том-то и вся трудность. Они пришли на вокзал провожать меня».
Существование тоже подшучивает над людьми.
Нитин, откажись от своей привычки планировать. Перестань тревожиться от будущем. Если наступит завтра, ты будешь здесь, и если ты умеешь жить, умеешь радоваться и танцевать, тогда завтрашний день будет точно так же наполнен танцем и радостью.
Несчастный человек планирует свое будущее, потому что его настоящее не приносит ему ничего хорошего, и он хочет избавиться от него. Несчастный человек думает о следующих днях, ведь удачные дни еще впереди. Он не в силах наполнить свое настоящее радостью. Если у вас есть долгая привычка переносить все на будущее, откладывать, жить грядущим, тогда вы ничего не сможете контролировать. Другого пути нет.
Ты спрашиваешь: «Можно ли все время быть здесь и сейчас?» Это единственная возможность. Невозможно быть где-то еще. Проверь это сама. Попытайся быть завтра. Никому до сих пор это не удавалось, невозможно находиться в следующем миге. Неужели ты думаешь, что можно прыгнуть в будущее, выскочить из настоящего и попасть прямо в завтрашний день? Даже если ты планируешь свой завтрашний день, то делаешь это здесь и сейчас. И даже если ты беспокоишься о будущем, то, опять же, делаешь это здесь и сейчас. Ты не можешь быть где-то еще. Чем бы ты ни занималась, существование дает тебе только это пространство, только это время.
Я могу сказать вам, что я живу здесь и сейчас. Я тоже пытался как-то проникнуть в будущее, но у меня ничего не получилось. Невозможно проникнуть ни в прошлое, ни в будущее. Вам всегда подвластно лишь настоящее. На самом деле, настоящее - единственное время, которое есть у вас.
Слово «сейчас» очень значимое, потому что в нем вся ваша жизнь. Понятие «сейчас» сопровождает вас от рождения и до самой смерти. Но это всегда сейчас... А здесь - единственное пространство. Нельзя быть где-то еще, помимо этого самого места. Где бы вы ни были, вы всегда будете здесь.
Главное - осознавать это, иначе жизнь будет все время выскальзывать у вас из рук, словно вода. Скоро ваши руки опустеют. А встреча со смертью с пустыми руками - абсолютная неудача. Встретьтесь со своей смертью с радостью, безмолвием и безмятежностью. Встретьтесь со своей смертью с руками, полными экстаза.
В этом экстазе исчезает сама смерть. Вы никогда не умираете... Ваше «здесь и сейчас» существует вечно.
Раджниш, я сижу на твоей летит, закрыв глаза. Я понимаю, что нахожусь в полном одиночестве и слышу только твой голос, пение птиц. Меня окружает пространство, в котором все едино. Я переживаю безмолвие, ясность и вечный покой. Даже сон, война и разрушение кажутся мне божественными переживаниями жизни. Когда я возвращаюсь в мир форм, то вижу повсюду людей, конфликты, разделение. Существование превращается в знак вопроса, и я боюсь того, что наша планета погибнет, а вся ее красота увянет. В глубине души я чувствую, что я разделен на две части, которые едины в своей сути.
Раджниш. может быть, осознанность это лодка, которая переплывает на другой берег? Может быть, любовь это мост, по которому можно возвратиться, соединив берега реки жизни?
Дхьянананд, ты рассуждаешь правильно. Осознанность это в самом деле лодка, которая переплывает на другой берег, а любовь это Действительно мост, по которому можно возвратиться, соединив берега реки жизни.
Эта фраза очень важна. Так называемые индийские саньясины прошли только половину пути. Они достигли определенной кристаллизации, определенной осознанности, и все же они не способны возвратиться к старому берегу любви. Святой, который лишен любви, зрелый только наполовину.
Любящий человек, который ничего не знает об осознанности, умеет любить только вполсилы. Святые подавляют свою любовь, влюбленные миряне подавляют свою осознанность. Я хочу, чтобы вы были одновременно осознанностью и любовью. Только тогда замкнется круг любви.
Зорба это любовь, а Будда - осознанность. И когда вы одновременно и Зорба, и Будда, значит вы достигли высшего пика, который только достижим в существовании.
Но к сожалению, человек жил на протяжении столетий в разделении. Зорбы полагают, что они против Будд, а Будда думают, что они против Зорб. Из-за этой идеи антагонизма Зорба подавляет своего Будду. Зорба прекрасен в своей любви, песне и танце, но у него совсем нет осознанности. А Будда подавляет своего Зорбу. У Будды есть ясная осознанность, и все же он очень сух. В нем нет сока жизни. Будда подобен пустыне, в которой не цветут розы, не растет трава. Будда без Зорбы - всего лишь пустыня.
Меня осуждают обе стороны. Коммунисты, социалисты и другие группы материалистов осуждают меня за то, что я говорю о духовном росте, осознанности, просветлении. По их словам, человек представляет собой только тело, должен жить как тело. Меня осуждают и с другой стороны, буддисты, потому что я перевожу материализм в духовность. Я якобы загрязняю чистую духовность буддистов.
Посол Шри-Ланки в США написал мне письмо: «Вы называете свои рестораны и дискотеки именем Зорбы Будды. Так вы оскорбляете чувства буддистов всего мира. Я советую вам переименовать все эти заведения. Зорбу не следует называть Буддой».
Я написал ему ответное письмо: «Я не ограничиваюсь тем, что называю свои рестораны именем Зорбы Будды. Я воспитываю в людях сам дух Зорбы Будды. Вся работа моей жизни, все мои помыслы - о том, как соединить Зорбу и Будду, чтобы они танцевали на дискотеке».
Они оба разделены. Зорба живет бессознательно, Будда живет без любви. Если они встретятся, появится новый человек, так как святым может быть лишь цельный человек.
Раджниш, поговори с нами, пожалуйста, о прохладе любви.
Дхьян Амиё, ты слишком увлеклась горячими пончиками! Страсть горячая, но страсть - не любовь. Страсть это попытка использовать другого человека для удовлетворения своих биологических и сексуальных потребностей. Человек, который отрекся от страсти, становится холодным, от него веет трупным холодом.
Любовь располагается прямо между этими двумя крайностями: горячими пончиками и холодными святыми. В нашем ресторане нужно продавать горячие пончики и холодных святых, ведь это две крайности. Между этими двумя понятиями пребывает прохлада любви.
Любовь не холодная и не горячая. Это прохладный ветерок, свежий бриз ранним утром. Когда вас обвевает этот ветерок, вы снова чувствуете, что стали молодым, бодрым, как будто только что приняли душ.
Страсть использует другого человека, поэтому страсть - постоянная борьба, ведь так называемые страстные любовники пытаются друг друга. А любовь не использует другого человека, а отдает ему свое сердце. Вы не хотите что-то забрать, а стремитесь поделиться с ним чем-то. Человек наполнен покоем, безмолвием и радостью. Он хочет поделиться всем этим с окружающими людьми. Рядом с вами может оказаться муж, жена, ребенок, отец, мать - кто угодно.
У любви есть прохлада. Но лишь немногие люди достигли прохлады любви. Они либо горячие, либо холодные. Случается так, что человек устает, и этот жар наскучивает ему, тогда он бросается в другую крайность, то есть становится замерзшим, ледяным святым.
Ум по своей природе качается словно маятник, из одной крайности в другую. Именно так работают часы, их маятник переходит из одного крайнего положение в другое. Если маятник остановится в среднем положении, это будет означать прохладу любви, но в таком случае часы перестанут ходить.
