Бхагаван Раджниш - Гром в ясном небе. Наука о душе
Итак, просто станьте сознательным! Если вы по-детски относитесь к любви, тогда станьте сознательным, выясните ее суть, проведите глубокий анализ. Детское понимание любви исчезает, когда вы становитесь сознательным. Больше ничего не нужно. Не то чтобы сначала вам необходимо стать сознательным, а потом спросить: «Что делать?» Как только вы стали сознательным, детское понимание любви рассеивается, потому что сознательность делает вас взрослым человеком.
Ребенок несознателен, он живет в абсолютной бессознательности. Развивая сознательность, вы становитесь взрослым, зрелым, поэтому все, что прицепилось к вашей бессознательности, исчезает.
Вы вносите в комнату свет, и тьма рассеивается - вот точно так же внесите сознательность в глубину своего сердца.
Некоторые люди пропускают и юность. Тогда в старости они становятся людьми, которых называют грязными старикашками. Под занавес жизни они думают только о сексе. Возможно, они не говорят о сексе напрямую, они могут даже негодовать из-за половой распущенности людей, но все равно секс остается темой их мыслей и разговоров. А то, что они гневно выступают за нравственность, суть дела не меняет.
Послушайте так называемых индийских святых. Каждый раз вы будете слышать, как они гневно осуждают секс и восхваляют половое воздержание. Эти люди пропустили в юности важный момент. Наступает пора зрелости, но они безумствуют. Эти святые понимают, что их смерть уже не за горами. К ним приближается смерть, нить жизни ускользает из их рук, поэтому в их нервозности нет ничего удивительного.
Об этих невротиках в старинных священных писаниях повествуется, будто во время их медитаций к ним нисходили апсары, то есть прекрасные женщины из рая. И эти женщины танцевали обнаженными перед ними. Но с какой стати апсары станут заниматься подобными вещами? Какой женщине интересен мужчина престарелого возраста, который за<?ел в гималайской пещере ради того, чтобы практиковать медитацию? Кому он нужен? Такой человек без пяти минут на том свете. А у апсар райское происхождение, они могут найти себе мужчин получше.
На самом деле, за апсарами ухаживают так много мужчин - неужели они могут выкроить время для этих так называемых святых? Нет, здесь дело вовсе не в райских апсарах или еще чем-то в этом роде. Просто эти люди пропустили время для детских игр, а также пору своей юности. В преклонном возрасте их воображение начинает подшучивать над ними. Все дело в их воображении, подстегиваемом сексуальным голодом.
Если вы три недели попоститесь, тогда повсюду начнете видеть еду, повсюду! Даже увидев полную луну в небе, вы скажете, что она похожа на хлеб. Вот что с вами произойдет. Вы начнете проецировать собственные чувства, ваше воображение станет играть с вами.
При таких условиях сострадание никогда не возникает. Продвигайтесь медленно, будьте бдительными и осознанными, любите. Я не советую вам отказываться от секса, если вы сексуальны. Я призываю вас стать более бдительным, придать сексу молитвенное настроение, сделать его более глубоким явлением, чтобы он мог стать в любовь. Если вам присуща нежность, то сделайте это свое качество еще более благодатным: пусть в вас будет больше благодарности, радости, праздника, молитвы, медитации, чтобы прекрасные чувства превратились в сострадание.
До тех пор пока в вас не возникло сострадание, не думайте, что вы жили правильно, или что вы вообще жили. Сострадание это цветение. Когда один человек обретает сострадание, исцеляются миллионы людей. Исцеляются все существа, окружающие такого человека. Сострадание лечит.
При открытии каждого центра человек получает какую-то драгоценность: кундалини, уравновешенность, любовь, самовыражение и бриллиантовый ум. Человек оказывается в затруднении: какую драгоценность ему выбрать? Вы говорите, что отсутствие выбора есть блаженство, но общество превозносит специалистов. Если рассмотреть эволюцию сложных организмов на клеточном уровне, то можно убедиться в том, что развитие организма обязано увеличению специализации его клеток.
Да, я ставлю акцент не на выборе, а отсутствии выбора. Выбирая, вы сужаете себя. Каждый выбор заключает вас в узкие рамки. При каждом выборе вы говорите: «Я открою окно в небо, но не во все небо». Почему? Зачем ограничивать небо рамкой? У неба нет никакой рамки. Стоя у окна и смотря вверх, вы воспринимаете его искаженно, поскольку из-за оконной рамы вам кажется, будто небо имеет ограничения. В таком случае у вас есть только ограниченное, узкое видение мира.
Зачем быть бедняком? Лучше выйти из дома и рассмотреть все небо, как оно есть. Небо бесконечно. По моему мнению, жизнь это бесконечно расширяющаяся энергия. Ничего не выбирайте!
Поэтому я не призываю своих саньясинов сопротивляться миру. Я советую им жить в согласии с миром, ведь если саньясин выберет жизнь монаха и сбежит из мира, то лишь обеднеет, потому что в мире можно многому научиться. Это невероятно прекрасный способ Бога, призванный помочь вам расти, встречать вызовы, пускаться в новые приключения, воспользоваться возможностями испытать себя, свою осознанность, свое бытие.
Сбежав от мира, вы лишитесь всех этих возможностей. Сидя в гималайской пещере, вы сильно обеднеете. Я хочу сказать, что ваш жизненный опыт уже не будет богатым. Постепенно вы отупеете. В вас воцарится безмолвие, это верно, потому что вас не будет ничего смущать. Но это безмолвие принадлежит Гималаям, а не вам. Возвратившись в мир, к обычным делам, вы поймете, что ваше безмолвие исчезло. По сути, оно не было вашим, его излучали Гималаи. Просто вы обманывали себя.
Безмолвие подлинно только тогда, когда оно появляется среди мирской суеты, тогда оно действительно ваше, и никто не отнимет его у вас. Ничто на свете не сможет смутить вас. Вы можете бывать повсюду; в каком бы положении ни оказались, все равно ваше безмолвие будет выступать фундаментом вашего бытия. Безмолвие становится вашей сутью.
Итак, я не призываю вас отрекаться от мира. Я советую вам жить в мире, но быть не от мира, чтобы вы приобретали как опыт сансары, этого мира, так и саньясы, то есть мира иного. Зачем вам выбирать, если вы можете познать оба мира? Как можно шире раздвигайте границы жизни. Не нужно заключать жизнь в тесные рамки.
«При открытии каждого центра человек получает какую-то драгоценность... Человек оказывается в затруднении: какую драгоценность ему выбрать?»
Нет, не нужно выбирать никакой центр. Все центры, все семь чакр тела, должны работать исправно. Все телесные центры должны работать в единстве, как органическое целое. От муладхары до са-хасрары, все чакры от первой до последней должны пульсировать как один оркестр.
Вы можете выбрать один центр. Именно это и делают люди. Одни выбрали сексуальный центр, вокруг которого и вращается их жизнь. Они ходят по круг. Вся их жизнь превращается в любовные похождения, а это сильно обедняет их опыт. Я называю таких людей не грешниками, а бедняками. Они сами же и обеднили себя, тогда как могли получить более обширный опыт.
Это все равно, как если бы у вас был самолет, но запрягли бы волов, которые будут волоком таскать ваш самолет как телегу. Вы поступаете глупо! Вы можете пользоваться самолетом как грузовиком, автобусом. Это чуть лучше, чем телега, но все равно глупо. Вы применяете такой дорогой механизм в качестве автобуса! Транспортное средство, способное летать в небе, вы превращаете в грузовик.
Вот что получается. В вас есть прекрасный оркестр, способный исполнять самые разные симфонии, любой сложности - вы способны делать все, но чаще всего цепляетесь только за один центр: половой. Кто-то может цепляться за другой центр. Некоторые люди думают: «Нужно оставить все и пребывать исключительно в чакре аджня, в центре третьего глаза». Так вы, опять же, сужаете свое бытие. Это лучше, чем быть телегой, но все же вы не лучше грузовика.
Некоторые люди полагают, что им следует применять только сахасрару, игнорируя остальные шесть центров. Так они противостоят своему бытию. Получается, что у вас есть самолет, но вы никогда не опускаете его на землю. Рано или поздно ваш самолет рухнет на землю, как только у него кончится горючее. Летать постоянно опасно. Иногда возвращайтесь на землю, заправляйтесь горючим, отдыхайте, расслабляйтесь, готовьтесь к очередному полету. Вот как следует вести себя.
Земная красота не уступает небесной. Звезды прекрасны, но замечали ли вы, летя в самолете, как скучно смотреть в небо? В небе есть своя красота, но оно повсюду одно и то же. Рано или поздно человека тянет в сон от этих видов. Пассажиры недолго смотрят в иллюминаторы, а потом отворачиваются, так как им скучно. Земля невероятно прекрасна, она всегда разная. Здесь так много цветов, деревьев, птиц, людей.
Я настаиваю на том, чтобы вы жили одновременно во всех семи центрах. Никогда не утрачивайте сообщение со своей низшей частью и никогда не теряйте возможность взмыть в свою высшую часть. Используйте все центры! Тогда ваши крылья будут находиться в небе, а корни - в земле. Совершенный человек это место встречи неба и земли. Именно так говорят даосы. Совершенный человек это место встречи физического и духовного, тела и души, мирской суеты и отречения, прозы и поэзии.
