Бхагаван Раджниш - Вечный поиск. Нежный свет
Мошенники никогда не кажутся мошенниками, потому что держат себя в определенных рамках. Но подлинный человек кажется мошенником, так как не придерживается никаких традиционных рамок поведения прочих садху. Он такой, какой есть.
Итак, вы всякий раз будете полагать, что подлинный человек ошибся, продался дьяволу, а в это время неискренние люди будут пользоваться уважением, потому что они умеют подражать, а это совсем не трудно. Так человек становится двуличным. На виду у народа он один, подражает внешним признакам религиозного человека, а наедине он становится самим собой. Так у него появляются две личины: для людей и для себя.
А у настоящего садху нет личной самости и публичной самости. Он целен. Из-за этого ему приходится туго. Он всегда такой, какой есть. И он неизбежно начнет противоречить традиции, станет нонконформистом.
Итак, ирония ситуации заключается в том, что ложному садху люди будут поклоняться, а настоящего садху они станут осуждать.
Почему западные люди так увлеклись индийскими религиями?
На то есть веская причина. Религия это последняя роскошь, поэтому только богатое общество может позволить себе религию. Религия это цветение. Запредельность обретает значимость и высокий смысл, только когда реализованы все так называемые естественные потребности. Когда тело больше не испытывает никаких нужд, когда вы уже не боретесь на физическом уровне, тогда новая борьба начинается на более высоком уровне. Теперь вы боретесь за обретение сознательности. Итак, религия становится значимой, только когда в обществе царит изобилие. Бедное общество никогда не сможет стать религиозным.
Разве Индия не религиозная страна?
Да, Индия религиозна. Но индийцы стали религиозным народом в древности, когда в их стране царил достаток и изобилие. Теперь же религиозность Индии это всего лишь пережиток прошлого.
Индия была богатой страной во времена Будды. Она находилась на пике своего развития, как современная Америка. Древняя Патлипутра была такой же, как современный Нью-Йорк. Во времена Будды Индия переживала золотой век. Индийцы могли мыслить категориями, не имеющими отношение к телу, видимому физическому миру. Поэтому индийцы смогли глубоко проникнуть в высшее таинство.
Странное дело: когда страна богатеет, она становится все более религиозной. Когда страна уже стала религиозной, она начинает все стремительнее беднеть. Люди, живущие в религиозной стране, не от мира сего. Для них этот мир не имеет никакого значения.
Получается порочный круг?
Необязательно порочный, но явно круг. Вам нужно многое учесть. Для того чтобы помолодеть, сначала нужно постареть. Если вы хотите переродиться, тогда вам нужно первым делом умереть. Если вы считаете смерть дурным явлением, тогда вообще не будьте молодым, поскольку ваша юность указывает на то, что вы движетесь к старости. Мы живем по кругу. Нет ничего плохого.
Богатая молодость ведет к богатой старости, а ценное рождение - к ценной смерти. Религия это цветение. Религия расцветает, когда общество достигает роскоши, развивает искусство, практикует медитацию. Но каждый цветок это знак того, что теперь дерево умрет.
Может религия или медитация помочь человеку стать более удачливым в экономической сфере? Может ли религия сделать страну богатой?
Нет, не может. Это не экономическое, а религиозное движение. Медитация действует в особом измерении. Она может помочь человеку стать более сознательным, более уравновешенным, спокойным и собранным, но не может помочь ему добиться материального успеха.
Если вы воспринимаете жизнь как единое целое, тогда вам глупо растрачивать напрасно свою жизнь на экономику и политику. Если вы воспринимаете жизнь как единое целое, тогда в конечном итоге вы достигаете лишь того, что уже есть в вас. Все остальное просто поверхностно.
Религия и медитация не могут помочь бедной стране разбогатеть. Это невозможно. Но медитация может помочь бедному человеку разбогатеть в нематериальном смысле. Если богатство исчислять только внешними капиталами, тогда религия абсолютно неуместна, но если вы размышляете в терминах внутреннего сознания, покоя, блаженства, жизни во внутреннем праздновании, тогда медитация может оказать вам содействие. По моему мнению, это гораздо более действенная помощь.
Как вы представляете себе социализм?
Я считаю социализм неправильным воззрением с точки зрения психологии.
Люди стремятся к равенству, но подобное желание указывает лишь на то, что люди ни в чем не равны. Они разные, неравенство представляет собой действительность. Концепция равенства это всего лишь выдумка. Когда общество жаждет грез, в нем воцаряется хаос.
Поэтому социализм неосуществим. Эти идеи никогда не реализуют. Его можно осуществить только в том случае, если присутствуют два условия. Во-первых, если ум уничтожить. Во-вторых, если человек станет роботом. Тогда социализм осуществится, поскольку машины равны.
Социалисты будут все время пытаться воплотить в жизнь свои представления. Они попытаются стереть ум. Первой целью социализма станет уничтожение свободного ума, потому что свобода мировоззрения по самой своей природе всегда создает неравенство.
А что, если социализм это не способ создания равенства, а всего лишь способ обеспечения главных потребностей каждого человека?
Идею об обеспечении главных потребностей жизни осуществить невозможно, так как одна из главных потребностей жизни заключается как раз в стремлении к неравенству. Это одна из самых главных потребностей. Человек не хочет быть равным. Он стремится быть самим собой; даже не именем, а своей личной подписью. Такова одна из основных потребностей, более важных нежели еда. Пища кажется главной потребностью, потому что человечество бедно, но когда все люди будут сыты, еда уже не будет главной потребностью. И о ней попросту забудут. Одежда не составляет основную потребность. Одежда только кажется важной потребностью, потому что человечество плохо одето. Как только человек сможет хорошо одеваться, одежда перестанет быть важной потребностью.
В конечном итоге ум - вот что составляет единственную потребность. Ум никогда нельзя удовлетворить. Можно наполнить живот, одеть тело, обеспечить ему убежище... Наука пришла к тому моменту, когда социализм не нужен для того, чтобы обеспечить все основные потребности человека. Их можно легко обеспечить и без социализма. Например, в Швеции обеспечили главные потребности народа лучше, чем в Советской России. Эти главные потребности необходимо обеспечить, но для этого необязательно прибегать к социализму, тем более что социалистическая система не обеспечила в полной мере эти нужды. В России просто сделали всех граждан одинаково бедными.
Бедный человек может смириться со своей бедностью, если все остальные люди тоже очень бедны. Социализм просто навязал всем людям одинаковую бедность. Даже в наше время Советская Россия далеко не процветает. Бедняк в США гораздо богаче зажиточного гражданина Советской России. Но американский бедняк все равно беспокоится, потому что ему есть, с кем соревноваться, ведь другие граждане его страны богаты.
Шудры, принадлежащие касте неприкасаемых, еще никогда не были так несчастны, как в наше время, поскольку в их обществе раньше все были одинаково бедны. Они воспринимали положение вещей как нечто само собой разумеющееся. Им их положение казалось естественным. Они полагали, что ничего изменить нельзя, ведь их карма предопределила им такое социальное и материальное положение. Индийцы верили, что шудры сами вызвали свое перерождение в такой среде. Соревнование могло происходить только между двумя шудрами. Но они были одинаково бедными, поэтому ни о чем не беспокоились. Их утешала мысль о том, что окружающие люди точно так же бедны.
Теперь, когда мы осознали, что явление шудры не естественное, а искусственное, соревнование переместилось с горизонтальной плоскости в вертикальную плоскость. Раньше шудры соревновались очень мягко. А теперь они стремятся подняться по общественной лестнице. В наше время все против всех.
У капиталистического общества вертикальный характер, а у социалистического - горизонтальный. Если вы создадите горизонтальное общество, тогда бедность распространится в равной степени на всех жителей страны. Людей будет утешать мысль о том, что другие люди так же бедны, а тем временем общество будет переживать застой.
Социалистическое общество это застойное явление. Поэтому на протяжении последних пяти, десяти лет Советская Россия отходит от социалистической модели. Этот момент стал причиной раздора между Китаем и СССР. Теперь Мао Цзэдун полагает, что Советская Россия превращается в капиталистическое общество. Россия здесь не при чем. Виновата сама ошибочная социалистическая система. Если социализм сохранить, он вызовет загнивание общества. Само неравенство людей создает беспокойство, стимулирующее развитие, рост, стремительный прорыв. Если все люди живут одинаково, тогда общество загнивает. У людей просто нет побуждения, нет стимула работать, расти. Побуждение возникает благодаря неравенству.
