Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя
Этот садху был обычным садху, которых можно найти повсюду. Ибрагим был удивлен, когда увидел его в таком печальном состоянии, потому что, согласно его представлениям, садху должны быть блаженными. И поэтому он спросил у него: «Какими характеристиками должен обладать садху, как ты считаешь?»
Садху ответил: «Если ему дают пищу, он принимает ее, если ему не дают, он удовлетворен, тем не менее!» Ибрагим сказал: «Этими же качествами обладает собака. Но что в ней такого святого? Именно эго также делает и собака. Если она получает что-то, она счастлива, а если не получает, она все рано удовлетворена!»
Садху был в шоке. Он спросил: «Но как, в таком случае, ты определяешь садху?» Ибрагим ответил: «Если он получает что-то, он делится этим. А если не получает, он танцует и благодарит Бога за то, что Он дал ему возможность практиковать аскетизм. Определение садху таково: это тот, кто делится с другими, когда что-то получает. Тот, кто делится всем, что получает, есть истинный садху. Если он будет привязываться к этому, он станет домохозяином, семейным человеком. Если он начнет стяжать, он станет домохозяином, если же он будет делиться, он станет садху, чем бы это ни было. Это может быть блаженство, знание, медитация: он делится всем.
Это интересный факт: мирские вещи, если вы будете делиться ими, становятся все меньше и меньше. И потому мы стараемся удержать их. Если вы начнете делиться своей собственностью, она перестанет быть вашей, потому что все в этом мире ограничено, и как только вы начинаете делиться этим, этого больше нет у вас. Но мы не должны применять это правило к душе, потому что душа безгранична. Чем больше вы будете делиться, тем больше она будет становиться. Чем больше вы будете раздавать ее, тем больше она будет приходить к вам. Это безграничный океан.
Ибрагим прав в этом отношении. Если он получал, он делился этим, он никогда не ел в одиночестве. Если он не получал, он постился, он танцевал и благодарил Бога. Быть удовлетворенным - этого недостаточно, потому что и в удовлетворенности все еще остается печаль.
Люди обычно говорят: «Удовлетворенный человек - это счастливый человек». Это не так. Удовлетворенный человек не счастлив. Он только думает, что он счастливый. Глубоко внутри он несчастен, но он не может с этим ничего поделать. Он беспомощен, и поэтому он носит одежду удовлетворенности. Нет, быть удовлетворенным - этого недостаточно. Удовлетворенность - это часть печали. Если вы не суетитесь, если вы не жалуетесь, это признаки мертвого сознания.
Ибрагим говорит: «Если садху ничего не получает, он танцует и благодарит Бога за возможность поститься, сегодня он будет поститься, такого его решение. Если же он получает, он полон благодарности, потому что, в таком случае, он может поделиться, раздать то, что у него есть! Если же он не получает, он все равно благодарен!»
Вы не можете уничтожить блаженство садху. С одной стороны, если ваши печали разрушить, в результате вы столкнетесь только с еще большими печалями. Даже если каким-то образом вам удается отбросить свои печали, вы становитесь еще более печальными. Печали занимают вас, делают вас занятыми. Вы можете не осознавать этого, но если у вас отнять ваши печали, вы совершите самоубийство. Что вы будете делать после этого? Вам будет нечего делать.
Отец был занят работой, потому что ему приходилось давать образование своим детям, ему приходилось женить их. Если бы все они женились и осели прямо сейчас, что бы ему пришлось делать дальше? Жизнь стала бы бессмысленной. И вы также заняты такими никчемными вещами. Это создает у вас ощущение того, что вы делаете что-то важное, что вы важные, вы нужны другим. Мир не может развиваться дальше без вас: что случится с вашими сыновьями, с вашей женой! Это дает вам силу и поддержку вашему эго, вы считаете себя незаменимыми, все происходит вокруг вас благодаря вашим усилиям. Но факт жизни в том, что все может происходить без вашего участия. Когда вас не было, все равно события происходили и без вас. И после того, как вас не станет, все будет происходить без вашего участия. Но, между тем, вы будете видеть сон о вашей незаменимости.
Поэтому даже если вы отбросите ваши печали, самое лучшее, что вы можете сделать - это стать удовлетворенными. Но есть еще печали, которые спрятаны за удовлетворением. Удовлетворение - это только поверхность, глубоко внутри есть рана печали. Удовлетворение - это только узы, это не лекарство.
Нет, истинный садху не удовлетворен. Он блаженен. Каковы бы ни были обстоятельства, если он получает что-то, он делится этим, и он в блаженстве. Даже если он ничего не получает, он все равно танцует и счастлив.
Природа души заключается в том, чтобы танцевать, и она может танцевать двумя способами. Она может танцевать так, что вас будут окружать печали и страдания. Вокруг вас будет тьма и туман. Или она может танцевать так, что все начинает танцевать вместе с ней, когда цветы цветут вокруг.
Саньяса - это танец блаженства. Мирская жизнь - это танец печали. Нигде вокруг нет ада. Не сидите в надежде на то, что где-то вокруг есть ад. Ад - это неправильный способ танца, который вызывает печали и страдание.
Небес также нет. Это просто ваш правильный способ танца, который создает рай, где бы вы ни были. Небеса и ад - это качества вашего танца.
Вы не знаете, как танцевать, но вы продолжаете думать, что пол неровный. Но с полом все в порядке. Тому, кто знает, как танцевать правильно, пол не мешает. Пол составляет в точности угол в девяносто градусов. И вы не научитесь танцевать лишь поэтому, это вам никак не поможет, и дело не в этом.
Я слышал, как один человек отправился в больницу делать операцию на глазах. Перед операцией он спросил у врача: «Я не вижу. Смогу ли я видеть после операции?» Врач проверил его и сказал: «Конечно, ты сможешь прекрасно видеть!» Тогда человек спросил: «А смогу ли я читать?» «Разумеется», - ответил врач. Операция была успешной, и этот человек стал видеть. Но он чувствовал большое раздражение на врача. Он пришел к нему домой и сказал: «Ты солгал мне. Я до сих пор не могу читать». Врач спросил: «Как такое может случиться? Если ты теперь можешь все видеть, почему ты не можешь читать?» Человек ответил: «Потому что меня никто этому не учил!»
Даже если вы вернете себе способность видеть, это не поможет вам читать, если вы не учились читать. Независимо от того, каким бы ровным ни был пол, если вы не умеете танцевать... танец не зависит от того, ровный ли пол или нет. Вы просто должны научиться танцевать. Помните о том, что нет никого, кто бы мог научить вас этому. Вы одиноки. Просветленный может дать вам намеки, но учиться придется только вам самим. Никто не может взять вас за руку и научить. Танец жизни находится внутри, настолько глубоко, что снаружи никакие руки не могут дотянуться до него. Никто, кроме вас самих, не сможет войти туда. Там вы совершенно одни. Все остальное находится снаружи.
Душа - это танцор. Печали и радости - это два способа танца. Если вы несчастны, вы выбрали неправильный способ танца. Перемените ваш способ танцевать. Не обвиняйте никого. Не жалуйтесь. До тех пор, пока вы будете жаловаться, вы будете танцевать неправильно, потому что вы никогда не осознаете, что ошибка ваша, вы все время будете обвинять во всем других.
Перестаньте жаловаться. Посмотрите на себя - и когда вы видите, как поднимается печаль, смотрите внимательно, и вы обнаружите причину внутри себя. Отбросьте эти причины. В чем цель поступать так, если это приносит одни печали и боль? Почему вы пережевываете семена, которые дают только отравленные плоды? Почему вы собираете урожай каждый год? Было бы лучше вообще не собирать урожай. Даже если поле остается пустым, это не плохо. На самом деле, благоприятно какое-то время ничего не сажать в поле, чтобы у всех старых семян была возможность умереть, чтобы вы могли посадить новые.
Почему вы так боитесь оставаться пустыми? Медитация - это пустое состояние. Она подобна фермеру, который оставляет землю пустой на год или на два, и ничего не сажает в нее в это время. Медитация - это такое промежуточное состояние, это пустое пространство между раем и адом. Оставьте на несколько дней пустое пространство. Не сажайте ничего. Помните одно: вместо того чтобы делать что-то неправильно, лучше ничего не делать. Просто остановитесь на какое-то время и ничего не делайте. И до тех пор, пока вы не научитесь делать это правильно, лучше ничего не делать. Потому что каждое действие, каждое неправильное действие, дает следующее звено цепи неправильных действий. Это мы называем кармой, сетью действий.
Вы все время что-то делаете, вы не можете сидеть и ничего не делать. Вы все время что-то делаете. Сидеть и ничего не делать - это само по себе есть медитация. Сидеть и ничего не делать, чтобы старые привычки были отброшены и постепенно вы начали видеть все ясно. Но вы настолько заняты, что у вас нет времени, или вы просто не способны вдеть.
