Тамара Правдина - Антикризисная библия успеха
Главное здесь – переключить внимание с раздражителя на себя. Итак, для начала расслабьте мышцы лица, «снимите» напряженное и обиженное выражение. Проведите несколько раз языком по зубам, потом оближите губы. Положите руки на лоб и слегка прижмите. Нежно похлопайте себя ладонями по скулам. Потрите виски. Обычно этого достаточно, чтобы почувствовать некоторое облегчение.
Однако идем дальше. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, положите руки на колени и расслабьте их. Затем сделайте несколько глубоких вдохов, сцепив пальцы в замок. Если сидите за письменным столом или компьютером, скиньте обувь и тихонечко постучите ногами по полу – причем всей ступней.
Упражнение 2
Еще одно упражнение, помогающее успокоиться, – удары ребром ладони по твердой поверхности. Это позволяет сбросить напряжение и сосредоточиться. Только будьте осторожнее – не нанесите себе травму!
Упражнение 3
Если есть возможность уединиться, примените такой способ борьбы со стрессом: попрыгайте и помашите руками и ногами. Не зарядка, не гимнастика, а просто произвольно помахать, только не слишком энергично, чтобы не потянуть мышцы. Можно даже агрессивно – ведь вас никто не видит.
Упражнение 4
Сядьте повыше – на стол или подоконник, чтобы можно было свесить ноги.
Несколько раз переплетите ноги в одну и в другую сторону: заплетите в одну сторону – расплетите – заплетите в другую сторону. Несколько раз подвигайте сплетенными ногами вправо-влево. Выпрямите ноги, напрягите, потом расслабьте. Слегка согните ноги в коленях, расположите их параллельно друг другу и покачайте ими вправо-влево. Встаньте, выпрямитесь, как струна, еще раз глубоко вдохните, выдохните ртом – и возвращайтесь к работе в нормальном состоянии, с желанием и дальше радоваться жизни, несмотря на незначительные кратковременные раздражители.
Все эти нехитрые упражнения помогают снять стресс, во-первых, «вогнав его в мышцы», к чему призывал академик И. П. Павлов, а во-вторых, дав вашему сознанию четкий сигнал о том, что вы распознали стресс, «поймали» его и предприняли конкретные эффективные действия для его ликвидации. И это обращение к собственному сознанию – пожалуй, самое главное в борьбе со стрессом. А с ним обязательно нужно бороться. Ведь затянувшийся стресс переходит в депрессию, а из этого состояния гораздо труднее выбраться.
Глава 3 Депрессия, или Самая печальная глава этой книги
Одна буддистская легенда рассказывает о молодой женщине, которая так горевала о своем умершем ребенке, что не давала похоронить его тело. Держа на руках мертвого малыша, она явилась к Будде и умоляла его помочь. И Будда согласился. Но при одном условии. Она должна была отправиться в ближайшую деревню и возвратиться с горчичным зерном, взятым из дома, который никогда не посещала смерть.
В ту же ночь женщина возвратилась к Будде с пустыми руками.
Эта легенда о том, что всем нам рано или поздно приходится сталкиваться со смертью.
Смерть близкого любимого человека становится настоящим испытанием на прочность, проверкой вашей силы и способности понять и принять законы существования человечества. Говорят: пришла беда – отворяй ворота. Если в дом приходит смерть, значит, нужно найти в себе силы достойно и встретить ее, и проводить. Не призывать ее, но и не терять перед ее равнодушной безжалостностью достоинство и разум. Уход из этого мира – такой же важный шаг в судьбе, как и рождение. И не только для человека, покидающего этот мир, но и для тех, кто провожает умершего в последний путь, оставаясь на этой земле.
Горе утраты нередко вызывает состояние сильнейшего духовного кризиса. Мысли гнетут, приобретая черные, зловещие оттенки, и причиняют постоянную боль. Следствием смерти близкого человека может стать депрессия.
Распознать депрессию несложно. Если человек теряет интерес к жизни, к повседневным делам, к своей работе, если перестает спать по ночам, а днем постоянно находится в сонливом состоянии, становится раздражительным и беспокойным, быстро утомляется, ощущает упадок сил, если не может сосредоточиться и принять решение, чувствует себя ненужным, бесполезным, виноватым, беспомощным – значит, он находится в состоянии депрессии и переживает тяжелый период своей жизни.
Депрессия коварна по своей природе. Она приходит, когда у человека, измученного и страдающего, уже нет ни сил, ни желания бороться.
Человеку проще противостоять угрозам, которые направлены на него извне. Другими словами, если есть какой-либо враг, который действует против нас, мы это видим и предпринимаем, если возможно, меры защиты. Депрессия творит свое черное дело по-другому. Здесь враг подступает к вам изнутри, давит на воспаленные болевые точки, беседует один на один на задушевные темы, порой побуждая вас к ошибочным действиям. И вариантов выхода из этого состояния мало: либо вы выходите более закаленным, либо ломается ваше психическое равновесие, и этот слом, сразу или позже, но обязательно проявит себя. По сути – это настоящий экзамен, контрольный урок на усвоение пройденного жизненного материала, где отчетливо высвечиваются настоящие реалии, смыслы и ценности человеческой жизни.
Как нельзя дважды войти в одну и ту же реку, так и нельзя одинаково судить о человеке в разные периоды его жизни. Как постоянно происходят изменения вашего тела и внешности, так же преображается и духовное состояние человека.
Люди не могут находиться в состоянии стагнации. Идет непрерывное развитие. Позитивное оно или негативное – это уже другой вопрос. Но человек постоянно меняется. И каждый кризис – это экзамен на выдержку, это ступень к дальнейшему постижению жизни, такой, как она есть на самом деле, а не такой, какой ее вам хочется видеть. Это проверка вашей духовной силы. Выдержите – и жизнь станет уважать вас как равного, достойного себя человека.
О переживании утраты следует сказать отдельно. Оно не похоже на другие переживания. Это одно из самых сложных и таинственных проявлений душевной жизни. Каким образом человеку, опустошенному смертью близкого, удастся возродиться и наполнить свой мир смыслом? Как он, уверенный, что навсегда лишился радости и желания жить, сможет восстановить душевное равновесие, ощутить вкус жизни? Как страдание переплавляется в мудрость? Обо всем этом рано или поздно приходится задумываться каждому из нас.
Первая реакция на известие о смерти – шок и оцепенение: «Нет! Не может быть!» Оцепенение бросается в глаза, оно заметно окружающим. Скорбящий скован, напряжен. Его дыхание затруднено. Нередко возникающие мышечная слабость и малоподвижность иногда сменяются минутами суетливой активности. В сознании человека появляются ощущение нереальности происходящего, душевное онемение, бесчувственность. Притупляется восприятие внешней реальности.
Первым сильным чувством, прорывающим пелену оцепенения и обманчивого равнодушия, нередко оказывается злость. Она неожиданна, непонятна для самого человека. Злость – это естественная эмоциональная реакция на преграду, помеху в удовлетворении потребности. И смерть оказывается неустранимым препятствием на пути желания быть рядом с любимым человеком.
Затем наступает следующая фаза – фаза острого горя. Иначе ее именуют периодом отчаяния, страдания и дезорганизации. Сохраняются, и первое время могут даже усиливаться, различные телесные реакции: затрудненное укороченное дыхание, слабость, утрата энергии, стеснение в груди, ком в горле, повышенная чувствительность к запахам, нарушения сна. Это период наибольших страданий, острой душевной боли. Появляется множество тяжелых, иногда странных и пугающих чувств и мыслей. Это ощущение пустоты и бессмысленности, отчаяния и одиночества, злости и вины, страха и беспомощности.
Человек, переживающий горе утраты, склонен идеализировать образ умершего – подчеркивать необычайные достоинства, избегать воспоминаний о плохих чертах и поступках. Порой возникает бессознательное отождествление себя с умершим, проявляющееся в невольном подражании его походке, жестам, мимике.
Это чрезвычайно важный момент в переживании горя. Ведь образ ушедшего пропитан незавершенными совместными делами, неосуществленными желаниями, нереализованными замыслами, непрощенными обидами, невыполненными обещаниями. Многие из них уже почти изжиты, другие в самом разгаре, третьи отложены на неопределенное будущее, но все они не закончены, все они – как заданные вопросы, ждущие ответов, требующие действий. Скорбящий очень часто сверяет свои поступки с нравственными нормами умершего, с его ожиданиями, с тем, что бы он сказал. Поэтому фазу острого горя можно считать критической, а порой она приобретает особое значение для всей дальнейшей жизни. В это время создается тот образ, который навсегда сохранится в памяти.
