Олег Торсунов - Развитие разума: книга первая
ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом можно сделать разум зрелым и духовным?
АВТОР: Для этого, собрав всю свою силу воли, нужно нацелить его на истинное знание.
ЧИТАТЕЛЬ: А если не понимаешь, какое знание истинно, а какое ложно?
АВТОР: Тогда спрашивайте об этом у тех, кто имеет понимание, иначе жизнь пройдет впустую.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, для того чтобы не превратиться в неудачника, надо начать поиск истинного знания. Каковы же критерии истинности знания?
АВТОР: Главным критерием истинности знания является его способность оказывать такое влияние на разум, которое побуждает избавиться от недостатков характера. Истинное знание очищает и меняет жизнь к лучшему. Настоящее знание способно усилить и очистить разум, что дает ему возможность с помощью твердой и истинной убежденности контролировать ум и чувства.
ЧИТАТЕЛЬ: Другими словами, с помощью этого знания мы можем научиться контролировать свои желания, и это поможет нам избавиться от страданий.
АВТОР: Для начала — неплохо.
ЧИТАТЕЛЬ: Вопрос: что же все-таки надо изучать?
АВТОР: Это серьезный вопрос. Раньше мы верили всем газетам. Если в газете о чем-то писали, то мы принимали это за абсолютную истину. Сейчас мы верим Интернету.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему в вашем голосе звучит сарказм? Чему же тогда верить? Если человек ничему не верит, как тогда он сможет культивировать свой разум!
АВТОР: Для начала необходимо найти критерии знания, которое действительно способно помочь нам. Веды указывают такие критерии истинного знания:
истинное знание имеет божественную природу;
существует неразрывная цепь преемственности (от учителя к ученику), по которой оно передается;
истинное знание неподвластно времени, оно существует вечно;
истинное знание способно полностью очистить человека от грехов, дав ему понимание природы души и ее вечных взаимоотношений с Верховной Личностью Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: Все сказанное несколько расплывчато и непонятно. А есть ли какие-то еще особенности истинного знания?
АВТОР: Да, оно исходит от Абсолюта, а не от грешных людей.
ЧИТАТЕЛЬ: Это тоже трудно доказуемая вещь. Какие способы изучения истины предлагают Веды?
АВТОР: В соответствии с тем, каким знанием мы пользуемся, Веды описывают два вида постижения истины:
нисходящее знание — исходит от Верховной Личности Бога в разных Его воплощениях и передается через его возвышенных слуг;
восходящее знание — это самостоятельное экспериментальное познавание мира.
ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, современная наука приняла в основном восходящий экспериментальный путь познавания и считает такие писания, как Веды, вымыслом.
АВТОР: Увы, это так. Однако мы видим, к чему приводит современный научный прогресс. Человечеством изобретена атомная бомба, происходит тотальное загрязнение окружающей среды, критических размеров достигли пьянство, наркомания, порнография, проституция, всюду царит нравственная деградация — вот лишь некоторые из достижений так называемого прогресса.
ЧИТАТЕЛЬ: Но современная наука подарила нам немало ценных открытий!
АВТОР: Кто бы возражал! Оба пути — и восходящий, и нисходящий — способствуют развитию. Однако в отличие от современной науки нисходящее знание, ниспосланное сверху, не несет в себе угрозы разрушения человеческой цивилизации.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Потому что в основе нисходящего знания лежит знание о Боге, гармонии, нравственности, чистоте, совести и душе. В то время как в основе восходящего знания лежит знание о том, как лучше использовать (эксплуатировать) этот мир для удовлетворения потребностей и наслаждения человеческих желаний.
ЧИТАТЕЛЬ: А что в этом плохого, разве у нас нет потребностей?
АВТОР: Главная потребность человека — жить в чистой среде, где все живет и развивается гармонично, как и было устроено Богом. Чтобы жить в такой среде, нужно служить этому миру, а не своим потребностям. Мы никогда не сможем ничего сделать лучше, чем то, что сотворил Господь. Какую бы малину мы ни синтезировали, натуральная, выросшая в лесу ягода всегда будет вкуснее, лучше и полезнее.
ЧИТАТЕЛЬ: Это я и сам уже начал осознавать: натуральное всегда лучше. Скажите честно, Веды против восходящего метода познания?
АВТОР: Нет, Веды признают оба способа познания мира действенными. Однако восходящее знание нельзя назвать абсолютно точным и независимым, в то время как нисходящее знание абсолютно и по самой своей сути истинно и вечно. Именно нисходящее знание должно лежать в основе постижения мира, а не современные революционные опыты, на одном из которых может завершиться наше существование.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, по вашему мнению, современная наука в своих исследованиях должна ориентироваться на древнее знание?
АВТОР: Таково утверждение Вед; хотим мы или не хотим этому верить. Человек должен постигать истинное знание, которое нисходит от Бога, а не выдумано людьми. Иначе не миновать проблем.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо. Но откуда тогда, согласно Ведам, возникают проблемы и беспокойства?
АВТОР: Они возникают от незнания того, как правильно жить. Человек не знает, что и как надо делать и чему верить. Современные книги дают совершенно разные советы. Но, следуя ведическому пониманию, можно легко разобраться и во всей этой литературе.
ЧИТАТЕЛЬ: И как же в ней разобраться?
АВТОР: Сначала мы смотрим, написана ли книга на основе божественных писаний или «от самого себя». Если это — писания, то надо поинтересоваться, сколько им лет и существует ли цепь ученической преемственности, по которой они дошли до нас; претерпело ли это учение какие-либо редакции и изменения. И наконец, много ли людей достигло совершенства с помощью этого знания. Всю силу разума следует направить на изучение вопроса: чему же верить? Отыскав знание, которому можно доверять, человек с его помощью сможет легко осознать смысл жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Что такое цепь ученической преемственности?
АВТОР: Для понимания этого вопроса возьмем, например, книгу любого писателя. Работая над ней, он использовал некую информацию, взятую из какой-то другой книги. Эту книгу опять-таки написал какой-то другой человек, который использовал сведения, взятые у третьего автора и т. д. Таким образом, как видим, прослеживается некая цепочка передачи знания, уходящая в прошлое. Однако истинная цепь ученической преемственности отличается тем, что знание передается по ней мудрецами, святыми, а не обычными людьми, и к тому же абсолютно точно, без искажений.
ЧИТАТЕЛЬ: Но передать без искажений — это практически невозможно!
АВТОР: Это возможно, но лишь в том случае, если безгрешный человек передает знание своему чистому ученику. Таким образом, нужно не только изучить то, что изложено в книге, но и узнать о личности, написавшей ее, и поинтересоваться, на чем основаны изложенные в ней рассуждения.
ЧИТАТЕЛЬ: Но все это так трудно проследить, сейчас ведь столько всего пишут!
АВТОР: Если трудно проследить, то, почему бы вам не взять изначальную книгу, из которой, как из источника знания, вышли все последующие? Естественно, изложенное в ней знание будет старше, и проверено оно жизнью многих поколений.
ЧИТАТЕЛЬ: Чем надежнее всего проверяется истинность знания?
АВТОР: Временем. Из далекого прошлого до нас дошла лишь малая часть написанных когда-то произведений, а те, что исчезли, оказались просто не нужны людям. Но есть священные писания, такие как Тора, Коран, Библия, и им следуют миллионы людей. Их читают уже много веков. Веды были записаны на Земле пять тысяч лет назад, и за это время, изучая их, сотни тысяч человек достигли совершенства.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы поставили под сомнение современную науку и считаете, что она идет по неправильному пути. Однако вы не можете отрицать ее достижений.
АВТОР: Я не отрицаю достижений современной науки и не ставлю ее под сомнение. Я придерживаюсь ведической концепции, согласно которой ученому человеку, прежде чем что-то предпринять, нужно узнать мнение на этот счет священных писаний, то есть мнение нисходящей науки. Так восходящая наука избежит в дальнейшем возможных неприятностей. Современных ученых не интересует мнение Вед по поводу искусственного выращивания человеческого плода, и они пытаются проводить эксперименты с искусственной жизнью. Им не интересно, кого они вырастят на этих «человеческих плантациях», главное — научиться выращивать. Но в Ведах говорится, что люди должны зачинать и выращивать детей, наделенных интеллектом, иначе мир превратится в хаос.
