Сергей Слободчиков - Танцы на граблях. Свою судьбу мы делаем сами! Законы межличностных отношений и алгоритм решения любых проблем
— У меня, пока вы говорили, уже возник в голове ответ: «Огромным чувством страха!» Я после того случая стала бояться бегать по двору. Хотя я трусихой никогда не была. Я понимаю, что чем больше я боюсь приступа, тем быстрее дочь реагирует на мои мысли приступом. Знаете, я всегда осуждала плохих матерей. И себя за то, что я была плохой матерью. Я всегда себя сравнивала со своей мамой. И всегда не в свою пользу.
— Анжелика, вы только что озвучили ещё одну причину ваших проблем — это ваши многочисленные страхи. Это ваша давнишняя привычка бояться и пугать своих родных и близких.
— Да, я с вами согласна. Я своими страхами заразила и мужа, и дочку. И ещё я поняла про вашу методику вот что: нужно себя спрашивать про причины так долго, пока все не вспомнятся. О, это так сложно и так долго!
— Вы, Анжелика, правильно догадались. И про то, что страхи очень заразны, и про то, как задавать вопросы. Совершенно верно — это длительная, скрупулёзная работа. К тому же она требует определённого хладнокровия, усидчивости и внимательности.
Читателям предлагается другой вариант анализа любой проблемы. Выше был приведён список основных проявлений гордыни. Мы уже говорили, что причины любой проблемы у любого человека одни и те же. Только у кого-то более выражена виноватость и страхи, а у кого-то нежелание жить в виде нежелания дышать. Нужно подумать о каждом проявлении гордыни применительно к своей собственной ситуации: «А как у меня? Чего больше — обид, самообмана, страхов?» Честно себе признаться в том, что были у вас определённые привычки поведения, которые вели вас к счастью тем путём, каким вы шли. Нужно понять, что путь этот когда-то был единственно правильным решением. Когда-то давно вам нужно было бояться, винить себя, обижаться на других, а теперь, исходя из старых привычек, нам нужно выработать привычки новые.
Пятый шагЭто действие предполагает создание новых привычек. Для этого необходимо знать некоторые принципы. А также запастись умением ждать. В народе бытует такое мнение, что для выработки новой привычки нужно от двадцать одного дня до нескольких месяцев.
Принципы создания новых привычекПервый принцип. Если у нас были силы для создания проблемной ситуации, значит, у нас есть силы для выхода из неё. Верой в свои возможности мы поддерживаем внутренние механизмы саморегуляции и на уровне тела, и на уровне отношений. Сомнениями и неверием в себя мы ослабляем эти механизмы. В человеческом организме существует система самовосстановления путём ежедневного сотворения новых клеток во всех органах и тканях. Для стимулирования этой системы нужно правильное питание и правильное сочетание отдыха и нагрузок. В Аюрведе есть такое положение: правильным питанием и правильным режимом дня можно вылечить любое заболевание.
Второй принцип. Личное участие. Никто за нас наши проблемы решать не будет. Глядя на поведение окружающих, можно сделать выводы о причинах наших проблем. Мы можем прислушиваться к советам авторитетных для нас людей. Мы можем обратиться за помощью к врачу, психологу, шаману. Но менять наши мысли, наши установки, наши привычки мы можем только сами. Только мы сами сможем исцелить себя как на уровне физическом — обрести здоровье, так и на уровне социальном — построить здоровые отношения с окружающими нас людьми. Только мы сами можем чувствовать свои ощущения, только мы сами можем изменить свои мысли.
Третий принцип. Прежде всего необходимо изменить образ мыслей. Начать нужно с того, чтобы в душе навести порядок и создать с самим собой гармоничные отношения. Восстановить равновесие в душе. На санскрите это состояние души называется САНТОША — удовлетворённость. Это и полное приятие всего происходящего, и умение довольствоваться малым. И так как мысль материальна, вслед за изменениями в душе последуют изменения в теле.
Четвёртый принцип. Только любовь созидательна и целительна. Здесь четко срабатывает закон Внимания: то, на что направлено внимание, усиливается. Если на какую-то ситуацию мы будем направлять внимание с негативом, там будет усиливаться негатив. А если, например, в больной орган послать любовь, то такое внимание без труда окажет на орган исцеляющее воздействие. Подумайте с любовью о своём теле, улыбнитесь ему, пошлите вашу улыбку всем органам и системам. Результат не замедлит проявиться. Точно так же, если возникли негармоничные отношения с окружающими, сделайте первыми шаги им навстречу. Вспомните мультфильм про «Крошку Енота» и улыбнитесь вашему отражению в другом человеке.
Пятый принцип. Только прощение и благодарность помогут открыть сердце для любви. Вибрации благодарности и прощения нейтрализуют вибрации страха. Когда мы себе разрешаем быть естественными, когда мы перестаём себя осуждать за какие-то промахи и понимаем, что в этом и заключался смысл наших уроков, тогда страхи уходят сами за ненадобностью и в освободившемся пространстве сердца поселяется ЛЮБОВЬ. К самому себе, ко всему живому, к Богу.
Шестой принцип. Только конкретные, реальные действия по замене старых, отживших привычек на привычки новые приведут к успеху. Когда появлялись и закреплялись наши привычки, на тот момент принятия самого первого действия, которое привело к пагубной привычке, это действие для чего-то нужно было. Здесь очень важно постоянно быть начеку и внимательно следить за результатом своих слов, эмоций, действий.
Вырабатывать новые привычки взамен старых, которые привели нас к болезни или к какой-то другой проблеме, — это очень хорошо и обязательно нужно. Но нужно быть очень внимательным и дальше гибко менять своё поведение, так чтобы и новые привычки не привели к проблеме.
Седьмой принцип. Сосредоточьтесь на том, чего вы хотите, не на том, от чего убегаете. Например, женщина твердит себе постоянно: «Я устала жить одна! Я хочу встретить достойного мужчину!» И что же она получает в итоге? Да, вокруг неё множество достойных мужчин. Но на подсознательном уровне у неё нет большого желания быть женой и матерью, поэтому достойные мужчины, которых она встречает, не горят желанием предлагать ей руку и сердце. Выше мы уже писали о том, как и почему это происходит. Напомню, что в душе много разных частей подсознания, которые одновременно хотят самых разных вещей. Поэтому, используя силу Внимания, нужно четко представлять себя владельцем желаемого, хозяином ситуации, а не жертвой.
Поиски Золотой СерединыСимволами наполнена вся наша жизнь. По этому поводу Иисус в своё время сказал: «Имеющий уши, да услышит! Имеющий глаза, да увидит!» Очень часто мы смотрим, но не видим. Нам буквально открытым текстом окружающий мир твердит определённые истины, но мы не хотим их увидеть и осознать. В этом смысле очень интересна жизнь Будды, с его знаменитым учением о Срединном Пути. Его жизнь также символична.
Точно так же, как он начал земной путь, будучи принцем, имея все вообразимые богатства и возможность наслаждаться, а потом полностью отрёкся от всего земного, так и каждый человек проходит собственные уроки от привязанности и зависимости до равнодушия и полного отрицания. Эта идея — «от любви до ненависти» — символично заложена даже в его именах. Когда он был принцем, его звали Сиддхартха, в этот период жизни он проходил уроки наслаждений и привязанности. Потом он решил, посвятив свою жизнь аскетизму, полностью отречься от всего земного. Имя его было монах Гаутама. Дойдя практически до полного изнеможения, он понял, что просто умрёт и не поймёт истину. МонахГаутама дал обет молчания и несколько лет провёл сидя под деревом. В это время его смущал, искушал демон Мара, подсылая ему своих дочерей. Это были страсти — Гордыня, Привязанность, Вожделение, Страх, Невежество, Отвращение. Символически это значит, что в жизни каждого человека происходит то же самое: мы постоянно мечемся между двумя полярными эмоциями ненависти и привязанности, вплоть до зависимости.
На самом деле, этот демон Мара, с его разными проявлениями, живёт не где-то там в каком-то эфемерном, выдуманном пекле или аду. Он живёт в душе каждого человека и, принимая разные образы, даёт нам возможность пройти наши уроки. Когда монах Гаутама это понял, пришло осознание, что истина посредине — не должно быть обид, так же как не должно быть обожания. Знаменитая на весь мир истина, открывшаяся монаху, звучала так в устах старого учителя музыки и пения: «Перетянешь струну — она лопнет, недотянешь струну — она не зазвучит!» Когда Гаутама услышал эту фразу и осознал её, вся истина открылась перед ним. И он стал Буддой, то есть пробудился ото сна иллюзий обид и вожделений. И увидел Будда все свои прошлые и все свои будущие воплощения. И понял он весь смысл и предназначение своих жизней. Тем самым он символически призывает нас искать свой собственный Срединный Путь. А об этом мы говорили уже с вами, дорогие читатели, когда подробно разбирали закон Соблюдения Чистоты Помыслов. Или закон Золотой Середины, который можно назвать так, как называл его Будда, — Срединным Путём. Обо всём этом говорится для того, чтобы читатели смогли понять собственных «демонов» и собственную гордыню. И понять истину, не впадая из крайности в крайность, а искать гармонию в собственной душе, внимательно следя за тем, как натянуты душевные струны.
