Бхагаван Раджниш - Великий путь. Вечное пламя
Эго может усилиться, если вы будете думать, что делаете добро, если вы думаете, что делаете зло, если вы богаты, занимаете положение, и, тем не менее, эго извращенное, смерть сильнее его. Смерть уничтожает то, чего нет. Вы останетесь - но помните: когда я говорю, что вы останетесь, я говорю о той части, о которой вы ничего не знаете.
То, во что верите вы сами, не сохранится, потому что это не что иное, как ваше эго. Ваше имя, ваши взгляды, ваше богатство, ваша честь, ваши способности - все, что вы заработали, ничто не сохранится. Если вы найдете хотя бы мельчайшую связь между этим и тем, что есть в действительности, между тем, что вы не заработали, с чем вы рождены и что выше ваших способностей, вы обнаружите, что то, что было с вами раньше, сохранится с вами после смерти.
Душа есть ум. Эта самая душа достойна того, чтобы искать ее. Ваш ум также несет луч души, иначе он бы просто не действовал. Даже если бы вы захотели грешить, кто будет так поступать? Вам нужна энергия для того, чтобы совершать грехи. Энергия исходит из одного и того же источника, вы просто неправильно используете энергию. Но вы не можете перейти от неправильного использования к правильному, потому что в корне лежит эго.
Есть только один грех: считать себя отделенным от существования. Все другие грехи следуют за этим, как тень. Есть только одна добродетель: знать себя, и быть единым с существованием.
Душа есть ум.
Иллюзия есть нехватка различения между тем, что важно, и что нет.
Что такое иллюзия, эта майя? Почему ум погружается во тьму, если ум сам по себе есть душа? Почему эта неспособность различать реальность от нереальности проникает в него? Вы не осознаете делателя, истинного художника внутри вас. Вы забыли о фундаментальном принципе внутри вас. Того, кого вы представили делателем, нет. Вы привязались к тому, чего нет, и поэтому вы находитесь в беспокойстве и запутанности. Всю свою жизнь вы остаетесь рабами и трудитесь, но ваши несчастья не уменьшаются от этого. На самом деле, их становится все больше и больше. Несмотря на то, что вы напряженно трудитесь всю жизнь, в конце вы видите, что вы не получили ни капли радости, и есть только горы печали и боли. Тем не менее, человек участвует в этой бессмысленной гонке до последнего дыхания.
Откуда берется эта погоня за бесполезным и бессмысленным? Попытайтесь понять это. Все бесполезное и бессмысленное имеет одно общее свойство.
Один человек купил себе домик. Он посадил сад, посадил несколько семян цветов. Когда они начали прорастать, он обнаружил, что начали прорастать сорняки. Он думал, что ему делать, и отправился к соседу Мулле Насреддину за советом.
Он спросил: «Как мне распознать, какие растения - цветы, а какие -сорняки?»
«Это просто, - ответил Насреддин, - нужно сначала вытащить их из земли. Те, которые вырастут снова - это сорняки».
Это свойство всего бесполезного: нужно вытянуть их, но оно не будет уничтожено. Осмысленное, то, что имеет цель, уничтожается, если вы будете их вытягивать, но с бессмысленным и бесцельным все происходит по-другому. Вы сажаете семена осмысленного, но вы не уверены, принесут ли они плоды, потому что есть тысячи препятствий, которые мешают этому. В этом особенность бесполезного. Вырвете его из земли, но оно все равно прорастает снова. Бесполезное и неэффективное цветет само по себе. Вырвите их с корнем несколько раз - и они все равно будут расти.
Бессмысленное растет без усилий, но то, что полно смысла, требует великих усилий. Вот почему вы выбрали бессмысленное: оно растет самостоятельно. Вам не нужно ничего делать, чтобы стать вором. Привычка воровать растет, как семена. Нужно ли вам напряженно трудиться, чтобы стать сексуальным? Вам не нужно молиться для этого, делать садхану, йогу. Все это происходит самостоятельно. Нужно ли вам куда-то идти для того, чтобы научиться тому, как гневаться, идти в какой-то университет? Нет, это умение растет, как растут сорняки. Но когда дело доходит до медитации, возникают трудности. Если вы хотите научиться тому, как быть действительно любящим, на пути возникает много препятствий. Привязанности растут и расцветают, как сорняки. Вы учитесь любви с большими трудностями. В каждое мгновение вам приходится вырывать с корнем все сорняки, прежде чем вы сможете посадить семена любви. Если вы хотите, чтобы любовь росла, нужно все время следить за сорняками, иначе молодое растение будет постоянно находиться под угрозой, оно будет скрываться за мусором.
Бесполезное и бессмысленное обладает прекрасным свойством: оно не требует усилий. Вы можете скитаться вокруг, а бессмысленное может само укорениться и прорасти, охватив вас крепко-накрепко до последнего дыхания.
Искатель - это тот, кто начал свой поиск осмысленного. Для того чтобы обрести осмысленное, нужно отправиться в путешествие, это путешествие в горы. А бессмысленное подобно спуску с горы. Вам ничего не нужно для этого делать, потому что сила притяжения сделает все, что вам нужно.
До сих пор вы ничего не делали в жизни, поэтому вы бесполезные. Вы можете не согласиться с этим. Вы можете претендовать: «Я напряженно трудился и добился успеха в жизни. У меня есть положение и богатство. Я получил все эти степени, эти титулы...» Все равно, скажу вам, вы ничего не делали для того, чтобы обрести это. Ваш успех пришел к вам, как сорняки, и если вы посмотрите на себя как следует, вы обнаружите, что вы ничего не сделали для того, чтобы заработать ваши богатство и положение. Вы позволили амбициям вырасти в вас, а это простые плоды амбиций. Амбиции и желания уже были в вас. Они выросли в вашем уме, как сорняки, и они цеплялись за вас, пока вы не вы умерли.
Искатель - это тот, кто осознал, что то, что растет само по себе, бесполезно; нужно посадить что-то самостоятельно.
Одна женщина отправилась к психиатру и сказала: «Теперь мне кое-что нужно. Я откладывала это, но сейчас мне это нужно. Мне придется сказать». Психиатр спросил, в чем ее трудности. Она продолжала: «Это не я, а мой муж. Он не такой любящий, каким был раньше, когда мы поженились, и он не желает меня, как раньше. Раньше он был переполнен сексуальным желанием, как потоком, но теперь он как высохшая речка».
Психиатр был крайне удивлен, но он сохранял спокойствие. В конце концов, бизнес есть бизнес. И он спросил: «Так сколько же вам лет?»
Она ответила: «Всего лишь семьдесят два».
«А сколько вашему мужу?» - спросил он.
«Ему восемьдесят шесть лет».
Все думают так же, как она. Слово «всего лишь» - «всего лишь восемьдесят шесть», «всего лишь семьдесят два» - это «всего лишь» направлено против смерти. Им кажется, что они все еще очень молоды, что они только начали жить.
И потом психиатр спросил у этой женщины: «А когда вы начали замечать, что его сексуальное желание стало уменьшаться?»
Она ответила: «Прошлой ночью и еще раз сегодня утром».
До самого последнего мгновения человек привязывается к тому, что бесполезно. Ему не нужно ничего делать в этом отношении. Это растет самостоятельно. Люди приходят ко мне и говорят: «Мы пытаемся медитировать, но снова и снова спим. Мы медитируем два дня, но потом все останавливается. И потом через несколько дней мы вспоминаем снова, и потом снова все останавливается».
С вашими страстями и желаниями все происходит по-другому. Вы никогда не забываете о том, чтобы сердиться, чтобы быть жадными, но вам приходится напоминать себе о том, чтобы медитировать. Попытайтесь понять этот факт, потому что медитацию нужно активно практиковать. Она соскальзывает снова и снова. Это семя, которое нужно посадить, о котором нужно заботиться. Сорняки растут самостоятельно. Знайте, все, что происходит самостоятельно, бесполезно. До тех пор, пока вы будете так жить, вы ничего не достигнете. В миг смерти вы окажетесь с пустыми руками, точно так же, как вы пришли с пустыми руками. Эта слепота, это отсутствие различения есть майя, иллюзия. Это состояние бессознательности, в котором вы не можете различать между полезным и бесполезным.
Шанкара определил знание как различение между полезным и бесполезным. В жизни существует и то, и другое; сорняки вместе с культурными растениями. Вам придется научиться отличать одно от другого на собственном опыте. Если ваше внимание сосредоточится не на том, что полно смысла, но на бесполезном, вы будете пребывать в иллюзии.
Вы не знаете, кто вы, куда вы идете, откуда вы пришли. Вас заинтересовал мусор на краю дороги. Вы сделали дом на краю дороги, и вы настолько наполнены беспокойствами и волнениями, просто из-за этой жалкой кучки мусора, которая лежит там независимо от того, заботитесь вы о ней или нет. У вас нет причины беспокоиться о ней.
Неразличение - это майя. Неразличие означает неспособность отличить бриллиант от простого камня. Вы должны стать ювелирами жизни, потому что только это ведет к появлению неразличения. Вы обладаете жизнью. Теперь посмотрите внутрь нее. Задача вашей жизни направлена на то, чтобы понять: то, что происходит само собой - бесполезно, а то, что не происходит, несмотря на ваши усилия, стоит того, чтобы достигать. Вот в чем заключается проверка. В тот день, в который вы обнаружите, что то, что давалось вам с таким трудом, начало происходить, знайте, что цветы скоро расцветут. И в тот день, в который все, что росло само по себе, перестало расти, майя прекратилась.
