Бхагаван Раджниш - Легкость бытия
Есть только одно указание, то есть любовь. Но для того чтобы понять любовь, вам нужно быть чуть-чуть безмолвными, чуть-чуть любящими, чуть-чуть открытыми. Если вы будете полны предубеждений о том, каким должен быть просветленный человек, тогда вы будете беспрестанно упускать суть. Вы должны отбросить все свои предубеждения.
Просто загляните в глаза настоящему человеку, и неожиданно что-то начнет вибрировать и в вашем сердце. У вас на глазах навернутся слезы, в вашей энергии появится большая радость, ваше сердце забьется с новой силой. И ваша душа расправит крылья.
Достаточно лишь его проблеска,
И тогда нас обнимает любовь.
Один единственный проблеск преображает всю жизнь. Стоит вам заглянуть в свою сокровенную суть, и вы уже никогда не будете прежними. Тогда ваша жизнь - это ничто иное, как любовь. Тогда вы живете любовью, и тогда вы и есть любовь.
И эта любовь - не та, которая известна вам. Известное вам явление - это ничто иное, как похоть, загримированная под любовь. Известное вам явление - это эксплуатация, взаимная эксплуатация двух человек, которые не способны остаться наедине с самими собой.
Люди эксплуатируют друг друга, они помогают друг другу быть вместе. Настоящая любовь возникает только тогда, когда вы заглядываете в настоящего человека, когда вы встречаете настоящего человека. Тогда любовь - это состояние бытия, а не отношения. Тогда вы даете, потому что вы не можете поступать как-то иначе. Тогда вы делитесь собой, и не то, чтобы вы решили поделиться собой - вы просто обнаруживаете, что спонтанно поделились собой. Тогда вы расцветаете в любви. Тогда прекрасный лотос раскрывается, источая вокруг свой аромат.
Будда говорил о двух понятиях: прагьян и каруна. «Прагьян» означает самадхи, мудрость, просветление, а «каруна» означает любовь, сострадание. Эти два состояния представляют собой две стороны одного явления встречи настоящего человека.
Загляните в себя! Вы уже вдоволь насмотрелись на внешний мир. Вы уже достаточно искали снаружи. Вы жили в темной ночи очень много жизней, и пришла пора, настало самое время заглянуть в себя. Вы стали абсолютно искусственными, очень неестественными.
Позвольте мне представить вас самим себе, снова познакомить вас с тем, кто вы. И один единственный проблеск преображает вас, и он преображает вас навсегда.
И я хочу повторить еще раз: это преображение - не что-то особенное, а совсем обыкновенное, потому что оно есть как раз ваша природа. Стучите, и откроется вам. Просите, и воздастся вам. Ищите, и найдете.
Глава 6
Космическая одновременность всего сущего
Вы сказали, что у жизни и существования нет цели, что они цель сами по себе. Другие мастера, например, Шри Ауробиндо, учат, что эволюция - это цель мира, что эволюция всегда достигает все более высоких уровней сознания - от царства минералов к царству растительности, животных, людей, от настоящего человека к просветленному человеку.
Неужели это неправильные учения? Или от них можно провести мост к отсутствию цели?
Сат Бодхи, Шри Ауробиндо - это великий философ, но он вовсе не мастер. Он очень интеллигентный, образованный, прекрасный интеллектуал, но он не просветленный мастер. Он говорит о Боге, и говорит о нем красиво, но все это абстрактные речи. Это не понимание.
Если это понимание, тогда здесь не может быть никакой цели. Например, если цель мира - развитие, тогда какой будет цель развития? Зачем вообще нужно развитие? Зачем оно нужна в принципе? Вам нужно будет создать другую абстракцию, и так будет продолжаться до бесконечности.
Вопрос будет важным относительно того, к чему вы цепляетесь как за цель. Почему?
Если это цель развития, познание Бога, тогда какова цель познания Бога? Просто задайте этот вопрос, и вы снова окажетесь на прежнем месте. Если просветление - это цель жизни, тогда какова цель просветления? И тогда вы можете увидеть суть: у просветления не будет цели. И если нет цели у самого высшего, тогда какой смысл говорить, что у жизни есть цель, что у мира есть цель? Если высшее не ведает цели, тогда высшее объемлет все.
Эта ориентация на цель исходит от эго. Эго не может принять факт того, что цели нет. Эго не может принять факт того, что иерархии нет. Эго не может принять факт того, что минералы, деревья, животные, обыкновенные люди и просветленные люди - все они существуют в великой одновременности, в которой нет градации. Вы хотели бы быть выше, вы хотели бы быть кем-то особенным, ведь вы человек, а не минерал. Но что такого великого в том, чтобы быть человеком? Что такого великого в том, чтобы быть животным? То же самое можно сказать об обыкновенном человеке и о просветленном человеке. Зачем вам создавать иерархию?
В конечном итоге вся эта структура распадается, и тогда у Бога нет цели, и Бог есть все.
Те, кто пережил, кто не просто размышлял о Боге, но испытал его присутствие, скажут, что Бог - это ни что иное, как космическая одновременность всего сущего. Минералы там же, где и люди, просто по-своему и в другой форме. Деревья живут там же, где и просветленные люди, просто своим образом и в своей форме. Нет никого ни выше, ни ниже. Эго не может принять факт того, что из-за того, что нет никого ни выше, ни ниже, оно вообще не может существовать. Эго может существовать только через сравнение. Оно должно кого-то опускать, а кого-то превозносить. Эго может существовать только посередине этих двух фальшивок. Эго должно опускать кого-то, чтобы оно могло почувствовать, что ему хорошо, что оно особенное. А потом оно должно вознести кого-то, чтобы оно могло все время стремиться, все время достигать, все время карабкаться по лестнице.
Но если у высшего нет цели, тогда какая цель у просветления? У Будды нет цели, просто вдумайтесь в это, а у вас много целей. У Бога нет цели, а у вас много целей. Если у Боге нет цели, тогда и у вас нет цели, потому что вы не отделены от Бога. Кто существует в деревьях? Кто растет в деревьях? Кто прячется в камнях? Кто поет в птицах? Кто говорит во мне и слушает в вас? Все это едино. Говорящий и сказанное едины, знающий и известное едины, любящий и любимая едины.
Когда вы начинаете понимать это, вы расслабляетесь, вы расслабляетесь в космической одновременности. Именно это я имею в виду, призывая вас быть естественными. Эго приносит вам неестественные желания, оно сводит вас с ума. Жизнь проста, но человек должен отказаться от целей для того, чтобы быть простым. При наличии любой цели вы не можете быть простыми. При наличии любой цели вы не можете быть здесь и сейчас. При наличии любой цели желание убаюкает вас. При наличии любой цели вы снова вступите на путь, снова пойдете, и вы уже не сможете насладиться мгновением настоящего, благодатью этого мига, благословением «здесь и сейчас».
Когда вы понимаете это, все цели исчезают, и вместе со всеми целями исчезаете вы. И тогда то, что остается, и есть просветление. Узнать о том, что цели нет - это все равно, что стать просветленными, узнать о том, что все благостно уже так, как оно есть. И все мы участвуем в одной и той же реальности. Нет никого выше и ниже. Сравнение не нужно.
Что выше? Выше лед или вода? Выше пар или лед? Мы знаем о том, что нет ничего выше или ниже, так как лед, вода, пар - все это проявления одной реальности, которая называется H2O. У этой формулы есть три формы. У Бога миллионы форм: мужчина, женщина, прекрасный, уродливый, глупый, разумный, грешник, святой. Нет никого выше или ниже. Понимание этого означает преображение. С этого самого мига вы начинаете исчезать, вы начинаете таять.
Люди вроде Шри Ауробиндо дадут вам новое эго, духовное его качество. Вы начинаете стремиться к состояниям сверхума, состояниям сверхсознания, и вы снова выходите на прежнюю дорогу. Гонка началась заново. Сначала она была предпринята ради денег, власти, престижа, а теперь ради состояний сверхума. И у вас повторится все, что тенью ходит за эго. Тогда появится соревнование, тогда кто-то поднимется выше вас, тогда вы будете отставать от него, или вы обгоните кого-нибудь. И каждый человек должен доказать, что он выше, и он вынужден постоянно бороться с конкурентами, и тогда снова возникает весь вздор. Вы снова в мирских делах, в духовных мирских делах, разумеется, но какая разница? В обычных мирских делах кто-то был богаче вас, а теперь у кого-то стало больше сатори, чем у вас, и он медитативнее вас, более просветленный.
Если есть цель, тогда даже просветление будет измеряться степенями, оно будет больше и меньше. Если цели нет, тогда вы можете стать просветленными в этот самый миг - и вы уже просветлены! Просто вам нужно мужество, чтобы признать это, мужество быть таким. Это больно, потому что вам придется оставить эго, а все, что вы пытались достичь в жизни, обязано эго. Возможно, вы даже медитируете из-за эго и ради эго. Вы хотите обрести это отношение «святее тебя», чтобы вы могли осуждать весь мир и могли сказать: «Я духовный человек, а все вы материалисты».
