Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности
Бессознательность - это такой наркотик, сознание - это такое усилие. Когда вы учитесь чему-то, вам приходится быть сознающими в каждое мгновение. Это сознание вызывает у вас напряжение. Это не так, но из-за того, что во все остальное время мы все время ведем себя чисто механически, нам кажется, что теперь мы чувствуем напряжение. Осознанность приходит только тогда, кода мы сталкиваемся с новыми факторами.
Биологи говорят, что животные живут в мире, в котором осознанность не нужна, в рутине круговорота. Они делают все одинаково. Вдох одного животного не отличается от вдоха другого животного. Смерть также не отличается, секс не отличается. Все подобно, потому что все делается, руководствуясь инстинктами. Птица вьет гнездо, животное роет нору, а другое животное строит себе что-то еще. Они все это делают, руководствуясь инстинктами. Им не нужно учиться, их никогда этому не учили. Это выполняется их механической частью, это унаследовано в их клетках. Они делают одно и то же веками.
Даже если птица сидит, а родителей нет поблизости, и другим птицам также не разрешить с ней общаться, если никто не покажет птице этого, когда она взрослеет и приходит время для того, она начинает вить себе свое гнездо. Гнездо будет тем же самым, в точности тем же самым, предки вили себе такие гнезда столетиями. Никто не учил эту птицу, ей не нужна для этого осознанность. Это просто их клетки, их инстинкты, нечто механическое, и поэтому они вьют такие гнезда.
Но с человеком приходят трудности. Человека нужно всему учить. Всему учить. Теперь биологи говорят, что скоро, после этого столетия, нам придется учить человека сексу. Нам придется устраивать курсы по сексу, потому что теперь даже секс перестал быть инстинктом, как раньше. Вы могли заметить, что сейчас в мире издается все больше и больше книг по сексу, идет настоящий бум. Точно так же, как есть книги по вождению, которые учат вас водить машину, теперь есть книги, которые учат вас заниматься любовью, книги, которые учат правильному сексу.
Ни одно животное не нуждается в руководстве по сексу, так почему же человеку оно нужно? Почему? Потому механическая часть в человеке вторична, а сознание первично, И оно пришло к человеку. Это центральная сила. Вы должны всему учиться, и тогда вы можете выбирать. Вы должны выбирать, чему учиться, а чему нет.
Духовность будет вашим величайшим выбором, но все зависит от вас. Вы можете предпочесть смотреть на мир духовно, а можете предпочесть смотреть на него материалистически. Никто не скажет вам не выбирать, и никто не будет насиловать вас в этом. Если вы предпочтет материализм, у вас будет она жизнь, а если вы предпочтете духовность, у вас будет другая жизнь. В этом заключается ваша свобода.
Биологи говорят, что сознание приходит в человеческую жизнь потому что давным-давно, два миллиона лет назад, какие-то обезьяны, предки человека, спустились с деревьев, и начали ходить по земле на двух ногах, вместо четырех. Вместо четырех, они предпочли ходить на двух ногах. Две руки освободились. И этими двумя руками, которые теперь оказались свободными, люди смогли делать много других вещей. И самое главное, у них появилась осознанность. Когда обезьяны были на деревьях, им не грозила никакая опасность. Они чувствовали безопасность у себя на деревьях. Никакой лев не мог их убить, никакой тигр не мог напасть на них, они были в полной безопасности на пасть на них, они были в полной безопасности на деревьях. Они прыгали по своим деревьям с одного дерева на другое, и это было механическим действием, унаследованным, это была наследственная привычка.
Но это до сих пор неизвестный фактор, почему какие-то обезьяны спустились вниз с деревьев на землю. Создается такое ощущение, что возможны разные причины. Либо был внезапный демографический взрыв, их стало так много, что им негде было жить, или не было дождей много месяцев, деревья высохли, деревья умирали, и им пришлось спуститься вниз. Но что бы ни случилось, это все только предположения.
Недавно кто-то сделал такое предположение, великий ученый, создается такое ощущение, что человечество родилось в результате болезни. Некоторые обезьяны начали так сильно болеть, на них напал определенный вирус, определенная болезнь. Обезьяны стали настолько больными, что они больше не могли жить среди деревьев. Они настолько ослабели, что им пришлось спуститься на Землю. Может быть так, но какова бы ни была главная причина, этот человек совершенно прав в том, что когда обезьяны спустились на землю, им пришлось быть бдительнее. Их механические привычки не могли сохранить им жизни на земле, их было не достаточно. Им пришлось спуститься на неизвестную территорию. Их походка, их позы, их строение тела, все было таким новым теперь, их тела были не привыкшими к этому. Они теперь ходили на двух ногах, они встали с четверенек. В их клетках не было знания о том, как стоять на двух ногах. Вот почему, когда человек рождается, когда рождается ребенок, ему приходится учиться ходить. Это еще не стало инстинктом.
Рождается лошадь. Она сразу может бежать. Рождается теленок, он тоже может бежать. Ему не нужно учиться ходить. Но человеку приходится учиться ходить. И если вы положите маленького ребенка куда-то, где никто не ходит, и ему не у кого будет учиться, он не будет ходить вообще.
Есть волчьи пещеры, в которых находили детей, которые выросли вместе с волками. Они не могли ходить. Четыре или пять лет назад, в лесу в Индии был найден мальчик четырнадцати лет в стае волков. Его должно быть утащили из деревни волки и воспитали в своей стае. Ему было четырнадцать лет, и он не мог ходить! Он не был двуногим, он ходил на четвереньках. Он ходил на всех четырех, как волк, а не как человек.
Для того, чтобы ходить, человеку требуются усилия, и поэтому когда ребенок встает на две ноги, родители так счастливы из-за этого. Это нечто ценное с их точки зрения, достижение. Мы на нашем языке имеем много терминов, которые подтверждают это. Мы говорим: «он стоит на своих ногах». Это считается ценным, чем-то стоящим, чем-то таким, что эти следует гордиться. Мы осуждаем кого-то за то, что он: «ты все еще не стоишь на своих ногах!»
Из-за того, что человек попал в такое положение, когда слез с деревьев на землю, а там все было новое, там он не мог позволить себе ходить механически, как робот, инстинкты там ему не помогали, вот почему развивался его разум. Ему приходилось осознавать, и ему приходилось осознавать в каждое мгновение, потому что вокруг было столько опасностей. Он был окружен врагами. И он был таким слабым, потому что теперь ему не помогали инстинкты. Эта опасная ситуация была первой школой для его бдительности. Ему пришлось быть бдительным!
И теперь он сотворил очень безопасную уловку, чтобы иметь возможность быть механическим, как робот. Ему не нужно быть бдительным при этом. Вот почему эта острота, эта бдительность, эта осознанность должна быть выбрана им снова, и вы должны поставить себя в опасную ситуацию. Если вы попадете в джунгли если вы начнете жить с хищниками, это еще не истинная опасность. Вы можете привыкнуть к этому, это может стать частью вашего внутреннего механизма роботов. Единственная опасность теперь для человека - это жить в каждое мгновение без прошлого, жить в каждое мгновение в настоящем, быть бдительным при этом, осознанным, сознательным. И это будет вашим выбором, без причины.
Посмотрите на это еще по-другому. Наука ищет причины. Она ориентирована на прошлое. Если иногда ей нужно найти причины, она обращается в прошлое. Если вы больны, медицина обращается к истории ваших предыдущих болезней, чтобы посмотреть ход течения болезни. Наука не может обратиться к будущему. Она всегда направлена только на прошлое. Если вы слепы, наука обратится к вашему прошлому, к прошлому ваших родителей. Она обращается к прошлому, и идет искать причину. И тогда могут быть объяснены причины.
Религия ориентирована на будущее, а не на прошлое, и потому «почему» - это не тот вопрос, на который можно ответить научно. Она ориентирована на будущее, и вы можете понять это. Это не значит, что нечто побуждает вас быть духовными. Скорее что-то побуждает вас быть духовными, не причина, но зов.
Всегда духовные люди говорили: «Я почувствовал определенный зов». Зов приходит от природы, а не то прошлого. Он ориентирован на конец, а не на причину. Свободен наш выбор. Вы можете выбрать то, что будет вашим предназначением. Вы можете выбрать то, чего вы хотите достигнуть, и чем вы хотите быть. Если вы чувствуете голод, вы ищите пищи, и это причина. Если вы чувствуете внутреннее напряжение, и потом выбираете медитацию, это причина. И тогда ваша медитация приводит к научному усилию.
Но причины нет, если вы говорите: «Я не знаю, почему, но есть определенный зов, зов, направленный на вас. Я должен двигаться в этом направлении. Я чувствую неизведанное благоухание. Оно идет не из моего прошлого, но будущее приглашает меня, что-то неизвестное приглашает меня. И я буду туда идти. Это опасно, потому что я не знаю о том, что случится, я не могу быть уверен в том, какими будут последствия, но я буду двигаться». И тогда это приводит к прыжку. Помните, это не так только в этом веке. Так было всегда, и будет так всегда.
