Бхагван Раджниш - Солнце сознания. Глиняные лампы
5.
Человек одинок. Он бродит во тьме без всякой опоры. Он скован страхом в окружении опасностей. И это одиночество беспокоит его. Религия это способ избавиться от одиночества. По сути, религия вырабатывает бесстрашие.
Но конфессии, которые религиозны лишь номинально, больше всего страшатся именно бесстрашия. По жизни их поддерживает как раз страх в человеческих сердцах. Запуганного человека можно легко эксплуатировать, и в этом деле конфессии значительно преуспели. Страх вызывает верование в сверхъестественных существ, в верховного бога. Поддерживаемые страхом людей, сверхъестественные существа просто угрожают им, но даже при таких обстоятельствах подобные верования никогда не представляли собой больше, нежели пустяковую игру. Страх поддерживает Бога и лишает человека жизненной силы. Эта игра дорого обходится человеку. Жизнь запуталась в сетях страха. Неужели можно получать удовольствие при наличии такого сильного страха? Разве может здесь возникнуть любовь, воцариться покой, проявиться истина? Удовольствие это побочный продукт бесстрашия. Страх есть смерть, а бесстрашие - вечная жизнь.
Еще можно понять тезис о существовании сверхъестественных существ за счет страха, но с трудом верится в то, что и Бог нашел себе опору в страхе. Если Бог тоже зависит от людского страха, тогда вырваться из когтей сверхъестественных существ невозможно.
Я говорю: «Бог не имеет никакого отношения к страху. Наверняка за этим ярлыком кто-то эксплуатирует страх людей. Религия находится в руках нерелигиозных людей. Говорят, что Сатана первым хватается за истину, как только ее находят. Души, в которых проявляется религия, и те, что занимаются религией, не только разные, но и прямо противоположные. Религия все время находится в плену своих врагов. И если это не осознать сейчас, пока у нас еще есть время, тогда будущее человека не сложится благоприятно.
Религию нужно спасать не от нерелигиозных, а условно говоря религиозных людей. Без сомнения, эта работа более трудная и хлопотная. До тех пор пока религия будет корениться в страхе, она не сможет стать настоящей. Бог не совместим со страхом. Человек нуждается в боге любви.
Бог может проявиться только через любовь. Страх не только вреден, но и просто пагубен. Дело в том, что страх порождает ненависть и не позволяет расцвести любви.
Религия захотела жить за счет страха, поэтому ее храмы постепенно пришли в упадок. Храмы возводят для любви. Не бывает храмов страха. У страха нет храмов, у него имеются лишь тюрьмы. Я задаюсь вопросом: «Храмы это обители религии или тюремные застенки?»
Если религия пронизана страхом, значит храмы это тюрьмы. Если религия пронизана страхом, тогда сам Бог не кто иной, как начальник тюрьмы.
Что такое религия? Страх перед грехом, наказанием, адом, жадностью? Стремление к добрым поступкам, наградам, раю?
Нет, религия это не страх и не жадность. Дело в том, что жадность есть лишь продолжение страха. Религия это бесстрашие, свобода от любого страха.
Послушайте старинную притчу. В одном городе жили два брата. Они были самыми состоятельными людьми в городе. Этот город называли логовом тьмы. Старший брат был очень религиозным. Каждый день он посещал храм. Он раздавал милостыню и совершал добрые поступки. Он слушал религиозные лекции и беседы. Этот человек часто сидел в кругу добродетельных людей и святых. В их доме каждый день собирались святые. Благодаря своему интересу к Богу и святым старший брат привязался к райской сфере иного мира. Добродетельные люди и святые объясняли ему то, что написано в священных книгах, а между тем эти книги составляли как раз добродетельные люди и святые. С одной стороны старший брат зарабатывал большие деньги. С другой стороны, он давал милостыню и совершал добрые дела. В рай нельзя попасть без милостыни. Не бывает богатства без эксплуатации людей. Есть богатство, которое противоречит религии. Есть религия, которая исходит от богатства.
Старший брат эксплуатировал простых людей, а добродетельные люди и святые эксплуатировали его. Эксплуататоры всегда заводят дружбу. Но он все время жаловался младшему брату. Ему не удавалось накапливать деньги, и поэтому он не был способен накапливать религиозных людей. Его поведение, исполненное любви и истины, брало начало в его прямом переживании Бога.
Младший брат не посещал храмы и не разбирался в священных писаниях. В его карманах не водились деньги, его счет в банке иного мира был пуст. Он постоянно избегал добродетельных людей и святых, как иные шарахаются от больных заразными недугами. Если святые входили в ворота, он убегал через черный ход. Его религиозный брат часто приглашал в дом множество святых, чтобы они вдохнул веру в его сердце. Но младший брат мог измениться только в том случае, если бы остался со святыми. Он же предпочитал избегать их.
Однажды к ним в дом пришел настоящий, совершенный мастер. Никто не знает, сколько неверующих он наставил на путь истинный. Этот святой мог замечательно успокаивать, убеждать, запугивать и разделять. Его ремесло заключалось в обращении людей в религию. Именно на таких святых держится вся религия. В ином случае религия уже давно бы исчезла. Когда старший брат повторил святому свою просьбу, тот ответил: «Не волнуйся. Этому болвану не поздоровится. Я заставлю его вспомнить о Боге. Я всегда держу слово». Вымолвив эти слова, святой взял посох и отправился за старшим братом. В прошлом он был борцом, но потом стал святым, так как смекнул, что заниматься святым делом гораздо выгоднее.
Ему удалось поймать младшего брата, когда тот собирался улизнуть из дома. Святой не просто схватил парня, но и повалил его на землю, а потом еще уселся ему на грудь. Юноша не мог взять в толк, что происходит. От изумления он лишился дара речи.
«Господин, как вы ведете себя?» - наконец, сказал он.
«Я вселяю в твое сердце веру», - важно ответил святой.
Юноша засмеялся и попросил: «Я прошу вас сойти с меня. Разве можно таким образом наставлять на путь истинный? Будьте осторожны, пожалуйста. Вы можете повредить моему телу».
«Мы не верим в тело! - торжественно объявил святой. - Наши помыслы устремлены лишь к Богу. Скажи “Рама”, только тогда я сойду с тебя. Иначе тебе достанется от меня».
Этот святой оказался очень щедрым человеком, поэтому он снизошел до уровня борьбы с ним. «Какая связь между страхом и Богом?» - спросил юноша. -Разве у Бога есть имя? Я ни за что не произнесу слово “Рама”, даже если мне придется умереть».
И юноша столкнул с себя святого. Тот грохнулся на землю и закричал: «Чудесно! Замечательно! Ты сказал именно то, что требовалось от тебя! Ты нечаянно вымолвил слово “Рама”, хотя и не хотел произносить его». Старший брат негодовал, потому что святой вывалился в пыли. Но ему понравилось, что святой одержал победу, ведь тот заставил неверующего младшего брата произнести имя Бога “Рама”. Слава слова “Рама” так велика, что даже одиночное случайное его произнесение выносит человека за пределы океана этой жизни. В тот день старший брат закатил пир на весь город. Как бы то ни было, его младший брат стал религиозным!
6.
Люди, верящие в своего бога, разрушили идолов других богов. По сути, не бывает ничего нового. Так всегда бывает. Противоборствуют друг с другом не только люди, даже их боги постоянно конфликтуют. По сути, рукотворные боги более или менее соответствуют образу и подобию людей. Один храм ополчается на другой потому, что один человек противопоставляется другому. Одно священное писание враждует с другим, потому что один человек не любит другого. Какой человек, такая и религия. Бог ведет себя точно так же, как и человек. Поэтому религии, вместо утверждения дружбы на земле, по своему неразумению соперничают друг с другом. Вместо того чтобы наполнять этот мир любовью, они пропитывают его ядом вражды и нетерпимости.
Не успел я услышать новость о разрушении идолов, как ко мне явились люди, утратившие этих самых идолов. Они были не на шутку разгневаны. Гнев не бывает праведным, но несмотря на это они утверждали, что их гнев свят и праведен, что они не успокоятся до тех пор, пока не сравняют с землей храмы недругов. Война стала залогом спасения их религии. Они удивились, когда я засмеялся. Разумеется, я стал смеяться не вовремя. Они были очень серьезны. По их мнению, не было ничего более серьезного, чем угроза религии!
«Вы понимаете язык Сатаны?» - спросил я у них.
«О каком языке вы толкуете?» - пожал плечами один из них.
Они понимали язык священных писаний, но только не язык Сатаны. Из-за их невежества в отношении языка Сатаны сами их священные писания стали дьявольскими книгами. Я рассказал им притчу:
«К далеким берегам направлялся корабль. На его борту среди пассажиров сидел один бедняк. Какие-то озорники всячески досаждали ему. Когда он вечером молился, эти люди, желая испортить его молитву, стучали сандалиями по его голове. Но бедняк не переставал молиться, и исполненные любовью слезы катились из его глаз.
