Вадим Запорожцев - Комментарии к тексту "108 Афоризмов Тантра Йоги"
Тренировка в этом вопросе дает колоссальные результаты. Вы должны недвойственно относиться к миру. Наш разум разделяет, а мы должны не отделять одно от другого, а воспринимать комплексно. Учитель начинает общаться с нами так, как будто начало фразы сказал один человек, окончание фразы другой, а середину вы прочитали в газете. Это ощущение, что с вами разговаривает Вселенная. Как она разговаривает? Кусочками, увидели отрывок передачи по телевизору, потом надпись на заборе и т.д. А потом это все складывается в единый ответ. Учителя любят практиковать такие способы общения, чтобы вы жестко не хватались за концепции. Если вы примите соответствующие обеты и начнете заниматься Тантра йогой, послушайте такой совет. Прежде чем начинать какую-либо практику, посидите прямо минут 15 и попытайтесь мысленно обратиться к учителям той школы, практику которой вы делаете. До тех пор пока ваше внутренние видение не раскрыто, вы даже нос к носу встретившись с Учителем, его не распознаете. Поэтому на начальных этапах практики крайне важно попытаться установить мысленную связь с Учителями.
Само понятие Учителя - это понятие Абсолюта. Абсолют все что угодно может сделать. Он может проявиться через любого мужчину и женщину, через кого угодно. Это как кукольный театр, когда много персонажей, а за всеми ними стоит один и тот же человек, и крайне важно распознать. Если вам надо изучить какую-то практику, то есть один человек (признанный Гуру), который научит вас делать ее в совершенстве, а всего остального вам не даст. И есть другой человек, который даст вам что-то другое. Учитель по определению один, это есть Абсолют и никто другой. Нет двух Абсолютов. Соответственно, нет двух Учителей. А вот через кого и скольких Он проявится, это уже для каждого личностно.
Это очень перекликается с Тантра йогой. Юноша увидел девушку и влюбился в нее. Она для него сама Богиня Шри. А другой смотрит на нее, как на обычную девчонку. Один увидел, распознал, а второй увидел и не распознал. Почему? Для этого юноши она откроется в ком-то другом. Абсолют может открываться в ком угодно, поэтому по большому счету, у нас всего лишь один Учитель.
108. Будьте детьми, бесхитростными и открытыми. С чистой душой открывайте двери счастья, готовьтесь к встрече с Учителем Учителей, потому что он уже стоит рядом с тобой, а ты его просто не видишь. Готовься к тому, чтобы его увидеть. Великие йоги видят его (ее) везде. Неподготовленные не видят даже перед своим носом. Он придет тогда, когда ты будешь готов. Прочти этот трактат еще раз и следуй ему. Тогда станешь тенью Бога на земле.
Здесь завершается изложение этого трактата.
Ма Ма Ма
Посвящается всем матерям прошлого, настоящего и будущего.
ОМ
Комментарий Вадима Запорожцева: Я начну с самого последнего. Есть школы йоги с упором на мужское, есть школы йоги с упором на женское, так называемые, шактистские. В Тантрах считается, что самое уважаемое существо на земле - это матери. Нет более высшего существа. Причем понимается это во всех смыслах слова, начиная от самой конкретной матери не только человеческой, но и животного, заканчивая Великой Богиней, Абсолютом в женской форме, который является матерью всей этой Вселенной. В нашей школе йоги считается, что в настоящую эпоху должны родиться женщины-Учителя или проснуться уже родившиеся. Считается, что если женщины-Учителя проснутся или родятся, то с мужчинами все будет в порядке.
Весь наш мир не подготовлен для женщин, и продвинутой женщине здесь тяжелее жить во много раз, чем мужчине. Если женщина серьезно занимается своей духовной практикой, она сталкивается с большим количеством трудностей, иногда чисто физических, нежели мужчина. Это перекос нашей цивилизации. Поэтому упор делается на том, чтобы обеспечить достойное место для достойных женщин, иначе они здесь рождаться не будут. Поэтому все эти тексты имеют такую особенность, как очень уважительное отношение к женщинам, как к проявлениям матери прошлого, настоящего и будущего.
Теперь касаемся 108 афоризма. Сейчас развелось множество учений. Одни предлагают делать одно, другие другое. Как тут разобраться? В йоге говорится, что вы должны быть открыты, честны с самим собой, воспринимать мир так же, как воспринимает его ребенок. Если вы будете принимать решение, исходя из собственной интуиции, и выбирать йогу, которая отзывается в нас внутренним резонансом. Других критериев нет.
«Готовься к встрече с Учителем Учителей..». В данном случае под Учителем Учителей подразумевают самого Абсолюта. Единственное, что мы можем сказать об Абсолюте, что это высшая реальность, которая вне наших понятий, вне наших концепций. Строго говоря, в человеческом языке нет слов, которые могли бы его описать, потому, что Абсолют выше понятий пространства и времени, выше понятий нашей логики.
Есть школы, которые дают имена. Имя Абсолюта – это великая вещь. Если Абсолют как-то себя проявил под тем или иным именем, то после этого возникает мантра имени, считающаяся самой могущественной на свете. Когда-то Абсолют проявил себя в форме Шивы, пришел в этот мир, а потом опять ушел в свои высшие сферы. И с тех пор имя Шивы стало составной частью мантры. И обращаясь к Шиве, произнося эту вибрацию, мы мысленно настраиваемся. Это как по телефону Шиве позвонить. Точно также и Кришна и все остальные имена. Если Абсолют проявил себя в том или ином качестве, после этого остается имя. Но сам Абсолют выше, чем качества, выше, чем имя, выше, чем все то, о чем мы можем поговорить. Мы даже не можем сказать, что он есть. Откуда тогда мы знаем, что он есть? Единственный критерий, позволяющий узнать, что Абсолют есть – это открыть его в себе. Потому что мы и есть часть Абсолюта. И только через познание своего высшего Я мы рано или поздно узнаем, что такое Абсолют.
«Будьте детьми, бесхитростными и открытыми…». Когда у вас есть это детское восприятие, эта открытость и готовность принять, Вселенная вам открывается, показывая все свои тайны, с вами начинают происходить чудеса. Вы находите те знания, о которых самые искушенные и не мечтали. А вы, как ребенок, поиграли с ними и положили на место, потому что они вам не нужны, чтобы быть счастливыми. При помощи этих знаний, вы можете помочь другим. Но полеты по воздуху и прохождение сквозь стены не дают счастья. Это знания совсем из другой плоскости.
Если у вас будет такой подход в Тантре, вы достигнете успеха в Тантре. Если же вы будете подходить к этим практикам механистически, ради получения большего наслаждения, то вы получите это наслаждение. Но важно же не это. Важно ваше внутреннее ощущение счастья. Если вы будете открыты, вместе с этим придет и ощущение счастья. Одна из самых сильных зацепок в этом мире - это внушение, что бесплатный сыр только в мышеловке. Это действительно так, но только в плоскости кармы, в плоскости причины и следствия. Но Бог дарит счастье нахаляву. Это то, к чему вы не сможете приложить усилий, потому что это из другой плоскости. Всегда помните, что все высшее вам дарится ни за что, просто так. Если же вы не будете в таком состоянии восприятия, то вы просто этого подарка не примете. Вы будете думать, что вас в очередной раз пытаются обмануть.
По большому счету – это вывернутая наизнанку кармическая обусловленность. Если вы когда-то всех дурили с помощью бесплатного сыра в мышеловке, то в этой жизни вы сами попадаете в те ситуации, когда вас начинают дурить теми же способами. Тот факт, что такой закон есть и работает для вас, говорит о том, что когда-то у вас была достаточно плохая в этом отношении карма. Это тот сценарий, который написали вы сами.
«…готовьтесь к встрече с Учителем Учителей, потому что он уже стоит рядом с тобой, а ты его просто не видишь…». Кто это Учитель Учителей? В Тантрах, которые иносказательны, по этому поводу вообще ничего не говорят. В тантрическом буддизме это считается Будда. Учитель Учителей – Абсолют. Учителей не отличают по знаниям, которые у них есть. Ваша душа должна сказать, Учитель это или нет. Учитель - это непосредственно Господь Бог. А то, как вы его воспринимаете, это есть искажения вашей же собственной кармы. Когда Учитель предстает, как некий персонаж, вы в нем фактически видите свою карму. Если Учитель представляется вам в негативном плане, это не значит, что он такой. Это значит, что между ним и вами стоит стекло, замазанное вашей негативной кармой. Это один из самых лучших способов понять, что в вас заложено, и начать тут же это чистить.
Увидеть Учителя, значит, увидеть вашу же собственную душу. Иногда вы видите ее в чистом свете и восхищаетесь ей. А иногда вы видите, что ваша чистая душа в покрывале мерзости, в том, что вы не можете принять. Самая страшная карма та, о которой человек даже не знает. А когда человек сталкивается в жизни с такими вопиющими противоречиями, то неведение рассеивается. Это большое счастье, чтобы встретить Учителя вообще. Есть две вещи, по которым вы не можете встретить Учителя. Первая, самая принципиальная – вы его не хотите видеть. А вторая, вспомогательная – вы его не можете видеть. Если вы его не хотите видеть, то даже сталкиваясь с ним вы его не распознаете. Но если у вас есть стремление его найти, то тогда вопрос стоит в том, чтобы убрать затемняющую карму.
