Светлана Баранова - Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа
Жертва, хоть и стягивает внимание на себя, но полностью своей жизненной силой не распоряжается, т. к. постоянно отдаёт её какому-нибудь хищнику. Кроме другого человека, в качестве «хищника» могут быть наука, искусство, религия, школа, семья и т. д. Всегда есть системы, их лидеры и те, кто смиренно им прислуживает.
Жертвенность проявляется и в семье: терпение, угодничество, потакание жестокости, смиренное рабство и подобные состояния. Муж пьёт, бьёт жену и детей, издевается как может, а его прощают, жалеют: «Он слабый, без меня пропадёт». А эгоизм садиста растёт. Его запросы могут дойти то того, что в один прекрасный момент эго руками садиста убьёт кого-нибудь.
А жена?!.. Есть даже термин «личность жены алкоголика», т. е. женщины с минимальной чувствительностью, суженным восприятием, отсутствием интереса к жизни, да и вообще интересов.
Эта наркомания эго может довести и до самоубийства. Жертва же до подобного доходит редко, т. к. самоубийство – это поступок самоутверждения через протест, а для жертвы свойственно самоутверждение на прощении. Сложность ситуации в том, что жертва любыми способами пытается остаться в своей позиции, находя изощрённые оправдания своему поведению (как и все в системе Эго).
Жертва не терпит посягательств на свою исключительность. Можно жалеть её – чем больше, тем лучше – это ей нравится, но помочь принять и осуществить решение о выходе из ситуации – вещь очень трудная: у жертвы, которая и не собиралась никуда выходить всегда найдутся аргументы, подтверждающие праведную позицию эго.
Жертвенность, как и мазохизм, на энергиях которого она базируется, пронизывает все структуры тела вплоть до клеток. Тело, теряющее энергию, выглядит больным. В нём мало жизненной силы и здоровых желаний. Тело жертвы чаще всего поражается разного рода опухолями.Жертвы на социуме являются главной силой, которая способствует сохранению разбойников и тиранов разного уровня. На жертвах строятся и благодаря им существуют все социальные структуры и государственные учреждения эго-системы. Жертвы – та среда, на базе которой существует негуманондный мир. Жертвы являются самыми фанатичными и преданными поклонниками и служителями эго, в каком бы виде оно ни проявлялось. Жертвы – то болото, которое пытается засасывать человечество в мерзость и отупение, делая из него послушное стадо для жирующих вампиров.
Вместо жертвенности должно(ы) быть бескорыстное служение человечности и Любви, безупречность и безжалостность. А это означает, что если уважаешь в другом человека, то никогда не будешь потакать его садистскому или мазохистскому эго. Это означает трезвый взгляд на себя, свою жизнь, жизнь общества и государства. Это означает понимание и осознавание всех процессов, протекающих на всех планах бытия. Подобное понимание обеспечивает независимость от системы Эго, ибо главным, самым важным элементом этого мира является сам человек.
Трансформируя жертвенность, нужно:
• обратить внимание на своё физическое тело и научиться относиться к нему с Любовью и благодарностью, научиться чувствовать потребности своего тела. Ориентируясь на здоровый образ жизни, привести тело в порядок;
• учиться позитивно воспринимать и ощущать окружающий мир и природу – чаще смотреть на небо, звёзды и Солнце; общаться с элементами и явлениями природы: ветром, грозой, водой, деревьями, цветами ит. д.; развивать чувствование и понимание окружающего мира;
• наблюдать за людьми, обращая внимание на их человеческие и нечеловеческие проявления;
• по-новому воспринимать свою жизнь, например, представив, что уже умер, и размышляя, ради чего стоило жить и зачем… а затем отбросить всё ненужное и построить в своей реальности новые, человеческие отношения;
• провести перепросмотр моментов купли-продажи в своей жизни и вернуть растраченную жизненную силу.7.21. О стереотипах
Стереотипы – характерный для эгоиста подход к жизни, слепое следование неосознанным навязчивым установкам, лишающим человека свободы воли и творческой созидательной силы. Помогают утверждению стереотипов привычки, которые закрепляют выгодные для эго стереотипы мышления, эмоций и поведения. Именно стереотипы определяют эмоциональное состояние и поведение (эгоиста)человека, потому что они внедряются и живут в центральной нервной системе человеческого тела.
Стереотипы построены и существуют на ментальных энергиях, образующих так называемое ментальное поле, которое блокирует интеллектуальный центр человека. Ментальное поле представляет собой неодухотворённые негуманоидные (ментальные) энергии, которые эго встраивает в интеллектуальную сферу
Менталитет, как концентратор ментального поля, предназначен для порабощения человека и управления им как марионеткой.
Ментальное поле, как металлический шлем скафандра, в большинстве случаев перекрывает прямую связь человеческого интеллектуального центра с информационно-энергетическими потоками Космоса. Оно нарушает связь человека с Божественным. Человек с менталом (негуманоидной программой в интеллектуальной сфере) не принадлежит себе. Его использует эго-система в качестве одного из винтиков большого механизма, реализующего различные эго-программы по закреплению негуманоидов на Земле.
В ментальном поле на основе стереотипов научного, религиозного, философского, бытового и других планов строится решётчатая матрица, искажающая в сознании человека содержание идущих из Космоса Знаний и представляющая их в удобном для эгосистемы виде.
При нарушенной связи человека с космическим Знанием он превращается в зомби. Из энергий ментального поля в голове выстраивается компьютер для управления поведением человека-робота. Этот биокомпьютер имеет программы различной сложности в зависимости от той социальной роли, которую предназначен выполнять человек-робот. Независимо от сложности этих программ цель у них одна – порабощение человека в пользу укрепления эго-системы.
Доминирующий в человеческом теле робот, естественно, заинтересован в реализации не только на уровне ментальных построений, но и в физическом мире. Он блокирует развитие человека и его способностей и препятствует установлению в мире гармонии. Вместо этого интенсивно развиваются роботы различной сложности – от простейших механизмов до систем автоматического управления сложными объектами и суперкомпьютеров. И самым главным стереотипом при этом является стереотип о недолговечности жизни человека.
В теле стереотипы находятся в центральной нервной системе, чаще как негативные доминанты. Набор стереотипов приводит к старению физического тела. Фигура, лицо, болезни, походка, подход к ситуациям, поведение – всё зависит от тех или иных стереотипов. Доминанту робота в физическом теле можно отличить от живого человека по мутному, пустому взгляду, металлическому бесцветному голосу, ограниченному набору движений, бледной кожей с синеватым или землистым оттенком. Но самое главное, робот не способен на положительные эмоции. От него веет холодом неживого металла, его улыбка или смех – это всего лишь функциональное действие, необходимое для имиджа, а не отражение радости человека. В улыбке робота нет тепла, а лишь растянутые губы.
На социуме стереотипы тормозят способность к принятию решений, особенно в экстремальных ситуациях. Они блокируют умение быстро и трезво оценивать ситуации. Стереотипы закрывают нормальное восприятие человеком самого себя, окружающего мира и понимание своей роли в нём. Стереотипы ориентируют человека на мнение, которое означает, насколько соответствует его собственная программа общепринятой.
Стереотипы идут рука об руку с невежеством. Главный принцип невежества: «Чем меньше знаешь, тем меньше отвечаешь». Узкий мирок невежественных стереотипов охраняет себя от всего нового. Действия такого человека похожи на инстинкты животных. Подобные действия, являясь автоматическими, т. е. неосознанными упрощают жизнь, сводя её к примитивизму.
Всё, что требует осознавания или простого размышления, вызывает протест и бегство. Человек со стереотипами очень боится перемен и активно им сопротивляется. Ситуации, требующие нестандартного, творческого решения, вызывают у него действия сопротивления в виде: желания выйти, уйти, сменить тему разговора, опоздать или вообще не прийти на встречу, заболеть. Чтобы не обсуждать проблему, человек начинает есть, у него находятся срочные дела и т. п.
Ограничения в пользу стереотипов выражаются фразами: «Мне это не подойдёт…», «Я этого не смогу…», «Я в это не верю, так не бывает…», «Люди этого делать не могут…», «У нас так не заведено…», «Момент не подходит…», «У меня нет нужного…», «Я старая…, слишком молодая…, толстая…, худая…, серьёзная…, ленивая…, глупая…, слабая…, бедная…» и т. п.
