KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Виктория Бегунова, "Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

У желаний есть одна неприятная особенность: они все исполняются, потому что за любым желанием идет ассоциативная связь, по ассоциативной связи идет прана, а прана управляет всей Вселенной и создает такие условия, чтобы желание реализовалось. Пожелали что-то – забыли, а ассоциативная связь осталась. Пожелали второе, третье и т.д. Если вы читали «Путешествия Гулливера», то помните, что, когда Гулливер попал к лилипутам, они ниточками привязали его к земле. Каждая ниточка очень слабенькая, и он бы ее легко порвал. Но так как ниточек было огромное количество, то Гулливер не смог пошевелиться. Если проводить аналогию, то точно так же и мы с вами – Гулливеры. Мы столько наплодили мелочных ненужных желаний, и они ждут своей очереди, чтобы осуществиться. Мы их не отменили. И мы как Гулливеры повержены на землю. Нам бы встать, мы давно хотели бы к звездам полететь, но нет, сначала получи зонтик, получи карандаш и так по списку.

Использование ассоциативных связей в психологии.

Возникает необходимость вытащить энергию и разорвать ассоциативные связи. Это не так-то просто. Мы их иногда даже не осознаем, и задача переходит в область подсознательного разума. И тут возникает серьезная опасность – психологи. Мое отношение к психологам крайне уважительное. Действительно, психолог от Бога – благословение человечества. Но беда в том, что таких очень мало. Все остальные - шарлатаны и недоучки. Как у нас в стране становятся психологами? У человека какие-то свои проблемы, и вот он идет учиться на психолога, чтобы с ними разобраться. А потом, коль время и деньги уже потрачены, начинает лечить. А своих мыслей нет, они берут первые попавшиеся учебники, где рассматриваются те или иные закономерности ассоциативных связей. Они воспринимают эту информацию как истину в последней инстанции и начинают всех подряд лечить по аналогии с доктором, лечащим всех пациентов одним лекарством. Вы помните, какая печальная участь постигла дедушку Фрейда. Он слишком много говорил о латентной сексуальности, и это привело к тому, что в Америке не дай Бог до кого-нибудь дотронешься - тебя могут обвинить в сексуальном домогательстве.

Когда эти вещи попадают в руки самоуверенных и «умных» людей (я не хочу против истинных психологов что-нибудь сказать)- уж они-то всё знают, они-то психологи - наносится колоссальный вред. Таким образом эти люди формируют ненужные ассоциативные связи, которых раньше у людей не было. Нельзя всё подряд объяснять сексуальностью, это бред. Есть люди, у которых ассоциативные связи были связаны с сексуальностью, а есть те, у которых ассоциативные связи были связаны с боязнью темноты, и к сексу они не имеют никакого отношения. Иногда психологи, которые «со знанием дела» пытаются перенести ассоциативные связи из одной области в другую, еще больше, чем рекламщики и пиарщики, навязывают другим ненужные ассоциативные связи. Если есть в зале психологи, пожалуйста, очень аккуратно и внимательно относитесь к своей профессии. Мой любимый анекдот, что профессиональная болезнь психотерапевта - это запои. Если психологи с большой буквы, они интуитивно чувствуют теорию ассоциативных связей. Иногда подменяя понятия, человеку можно очень сильно помочь. Это очень мощные техники, и использовать их нужно грамотно.


Шаг 5

Работа с ассоциативными связями.


1. Название лекции: Выводы из аксиоматики йоги. Работа с ассоциативными связями.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Что такое ассоциативные связи. Использование ассоциативных связей в повседневной жизни. Механизм возникновения ассоциативных связей. Место ритуала в йоге. Методы разрыв ассоциативных связей: метод избегания, метод замещения, метод прямого волевого действия. Борьба с негативными привычками (алкоголизм, наркомания) с точки зрения йоги. Инструменты различных йог для работы с ассоциативными связями (Раджа Йога, Мантра Йога и т.д.).

4. Дата и место чтения лекции: 2009.06.20 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Введение в лекцию.

Сегодня 20 июня 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москва, рядом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Мы продолжаем серию лекций «Выводы из аксиоматики йоги». На предыдущей лекции мы коснулись серьезной и важной темы – темы ассоциативных связей. И на этой лекции мы продолжим рассматривать ассоциативные связи. Напомню, что ассоциативные связи – одно из важных понятий в йоге, зная которое, мы можем хорошо ориентироваться в совершенно неочевидных практиках. Ассоциативная связь возникает благодаря действию майи, когда что-то одно может считаться чем-то другим, то есть происходит некая подмена понятий, подмена сущности проявлений. В результате возникает невидимая связь, имеющая векторное выражение. Это ассоциативная связь. Ассоциативная связь – это то, что связывает наше высшее Я с нашими телами. На предыдущей лекции мы с вами рассмотрели фундаментальные ассоциативные связи. Мы также с вами рассмотрели, какие причудливые формы могут приобретать ассоциативные связи, какие дорожки они могут выстраивать от высшего Я к различным второстепенным вещам. По ассоциативным связям течет прана - наше основное проявление. В результате прана движется туда, куда проложена ассоциативная связь.

Ассоциативные связи составляют структуру нашего тела. Они пронизывают наше грубое, тонкое и тончайшее (причинное) тело, таким образом они скрепляют три группы наших тел, как бы сшивая их ниточками, и не дают им развалиться. Они не только сшивают вместе наши тела, но и ремонтируют их, поддерживают и т.д.

Еще раз хочу сделать важный акцент на природе ассоциативных связей. Природа ассоциативных связей, которые соединяют наше высшее Я с нашими телами, такая же, как и природа ассоциативных связей, соединяющих нас с объектом или явлением (нам что-то нравится или что-то не нравится; нас к чему-то тянет или отталкивает). Природа одна и та же, поэтому йогу можно интерпретировать как работу с ассоциативными связями. Каждый вид йоги работает с ассоциативными связями, но разными методами.

Работа с ассоциативными связями.

На прошлом занятии мы коснулись вопроса установления йогом или йогиней нужных ассоциативных связей и устранения ненужных. Обычное живое существо, как правило, только и делает, что их устанавливает. И человек уподобляется пауку, который плетет вокруг себя паутину и сам же в ней запутывается. Паук из себя достает паутину, потом лапками ее вытаскивает, приклеивает и так живет. Подобно этому и мы плетем паутину ассоциативных связей, которая пронизывает всю нашу жизнь миллионами и миллиардами незримых нитей, сплетая в единое целое. Но только лишь беда, что обычный человек делает это хаотично, инстинктивно и рано или поздно сам начинает путаться в своей паутине. Когда вы понаблюдаете за паучком, он очень умело, там, где нужно, начинает плести паутинку и там же ее заканчивает. Точно так же и в практике йоги человек должен уметь, где нужно - устанавливать ассоциативную связь, а где не нужно – убирать.

Мы достаточно долго устанавливали ассоциативные связи, а убирать их не приходилось. Чтобы научиться оперировать ассоциативными связями, в йоге призывают учиться их устранять. А внешне это очень хорошо описывает аскетизм: умение держать себя в узде, умение управлять собой, не поддаваться притягательным вещам и не становиться их рабами. Во многих древних трактатах по йоге, школах йоги путь начинался с умения держать себя в узде или, другими словами, с умения не допускать ненужные ассоциативные связи, или если они все-таки возникли, уметь их разрывать и быть свободными от них. Однако еще раз обращаю ваше внимание на то, что в самих ассоциативных связях нет ничего плохого.

Как только вы научитесь разрывать ассоциативные связи, в йоге придет следующая стадия - устанавливать новые ассоциативные связи. Как вы помните, йога – это наука, которая помогает понять человеку, где нужно себя заставить, и где можно себе позволить. На этом переходе, срезе между усилием и расслаблением, между аскетизмом и наслаждением – именно там возникает йога. С точки зрения ассоциативных связей принцип гармонии можно интерпретировать следующим образом: когда нужно устанавливать ассоциативные связи, а когда их нужно рвать. В старинных сказках чтобы оживить молодца, сначала применяется мертвая вода, а затем – живая. Точно так же в методах йоги: сначала человека учат разрывать ненужные ассоциативные связи, а потом выстраивать нужные.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*