Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге
8. Основной текст лекции.
О понятии «медитация».
Медитация - слово европейского происхождения, от лат. meditatio — размышление, обдумывание — умственный процесс. До XX века этот термин обозначал просто глубокое размышление, концентрацию на проблеме, внутреннюю молитву (редк.), а также форму философской лирики (лит.).
Целью практик медитаций является переход в более «высшие» состояния сознания, в которых ум является не центром, формирующим Волю, а лишь инструментом.
На Востоке понятия «медитация» в западном понимании не существует. Однако часть практик, которые существуют на Востоке, очень хорошо подходят под то, что в терминах западных языков называется медитацией. Существует много значений, объясняющих происхождение этого слова. Например, медитация имеет примерно тот же корень, что и слово «медиа» или «мультимедиа» – среда или нечто промежуточное что-то, что связывает. Обычно на Западе под медитацией понимается некое промежуточное необъяснимое состояние человека: вот его функционирование и общение с окружающим миром, а вот с внутренним миром. И эти процессы идут различно. Широкое распространение на Западе практика медитации получила в различных духовных организациях. Ее использовали, например, христианские мистики или эзотерические общества, начиная от алхимиков и заканчивая последователями Пифагора - пифагорейцами. Поэтому есть с самого начала некая сложность в привязке термина «медитация» именно к тем практикам, которые существуют на Востоке.
Медитация - достаточно сложная и серьезная тема и в то же самое время очень жизненная. Наша задача прикоснуться к теории этого вопроса и, безусловно, к практике таким образом, чтобы каждый из вас осмысленно и самостоятельно мог приступить к медитации.
Подавляющие большинство книг по медитации, в лучшем случае, дают нам хорошие эмоции из серии: «Ребята, давайте, восхищаться, ходить в белых одеждах и всем улыбаться!». Это все чудесно, действительно иногда помогает, но иногда не помогает. Между тем практика медитации, как и любой раздел йоги, в некотором смысле точен, как математика. Медитация построена на определенных законах: законах устройства нашего тела, законах устройства работы нашего разума и законах устройства нашего мира. Можно подходить к медитации как подходят некоторые современные адепты этой науки: восторженно на эмоциях, но такой подход дает хорошую платформу для шарлатанства. Поэтому давайте разберемся в теории.
Медитация в йоге.
Чтобы объяснить, о чем идет речь, следует вспомнить что, согласно йоговскому учению, каждый из нас с вами представляет. У каждого из нас есть тело. Сейчас, например, вы читаете этот текст. Вы что-то слышите вокруг, что-то воспринимаете. Но на самом деле, это все действия ваших органов чувств, которые диктуют вам, что делать: закрыть глаза или заткнуть уши, чтобы вы перестали видеть или слышать, если вам что-то не нравится. Или вы можете погрузиться в какие-нибудь воспоминания детства о том, как вы впервые увидели море или горы, и мысленно полностью раствориться в ином времени, пространстве и полностью отключиться от того, что вокруг вас происходит.
Рис. 1. Наше Высшее Я.
Поэтому сказать, что мы здесь находимся или наше «Я» здесь находится, согласно теории йоги, в общем-то, несколько неправильно. Здесь находится наше тело. Где же находится наше «Я», сказать мы не можем, потому что, согласно аксиоматике йоги, наше «Я» выше, чем пространство и время. Строго говоря, оно везде и всегда. Наше «Я» с одинаковой степенью присутствует как здесь в этом зале, так и на Альфа Центавре, так и на Красной площади, и еще Бог знает где. Между нашим «Я» и нашим телом существует некая связь - ниточка, которая в аксиоматике йоги называется ассоциативной связью. Помимо нашего грубого тела, мы имеем тонкое тело и причинное тело, и с ними наше «Я» также связано посредством ассоциативной связи.
Ассоциативная связь.
Ассоциативная связь - крайне сложная вещь для объяснения. Она вроде бы есть, а вроде бы ее и нет. Это проявление, в чистом виде, закона Майи или Иллюзии. Но как только возникает ассоциативная связь между моим «Я» и моим телом, то по ней начинает течь Прана или жизненная сила. Прана проявляется в двух своих аспектах: первый – аспект сознания, второй – аспект энергии. Ассоциативная связь от моего «Я» через мой разум тянется к моим органам чувств, в них преломляется, и я начинаю в этом мире жить и действовать.
Теперь важный момент, который поможет нам приблизиться к пониманию практики медитации. А что именно заставило мое «Я» протянуть ассоциативную связь именно к этому телу? Почему не к какому-то другому телу или объекту? Ответ следующий. Мое «Я» впало в медитацию. Оно медитирует на мое тело. И благодаря медитации устанавливается ассоциативная связь, которая оживляет мое тело и через него может как-то проявляться. Таким образом, все мы с вами уже находимся в самом глубоком состоянии медитации. Мы медитируем на свое собственное тело.
Рис. 2. Медитация на разум.
Но все даже еще несколько сложнее. Мы, в первую очередь, медитируем на наш разум. Мы медитируем на то, что экран нашего разума показывает нашему «Я», а наш разум уже непосредственно связан с органами чувств, с органами действия. Получается, разум – это промежуточное звено.
И мы с вами прямо сейчас медитируем на свое тело и не понимаем зачем. Затем, что у нас не было опыта немедитации на свое тело и настоящее положение нам кажется естественным. Более того, мы не можем себе представить, что может быть по-другому. Как если бы наше «Я» было тяжелыми наручниками или тяжелыми кандалами приковано к телу, как каторжник. Даже, если охранник отвлечется, куда каторжник с таким грузом побежит? Груз тянуть надо, а он тяжелый. Вот точно также и мы, как этот каторжник, прикованы к тому, что называется «наши тела». А цепь, которая приковывает «Я» к нашим телам, и есть «ассоциативная связь», по которой течет сознание и энергия. Сознание и энергия оживляют наше тело, но в тоже самое время это прочная веревка, которая нашему «Я» не позволяет перекинуть сознание и энергию куда-то в другое место. Каждый из вас – заложник медитации на свое собственное тело. Мы полностью поглощены своим телом, причем этот процесс происходит из жизни в жизнь. Мы настолько привыкли к этому состоянию, что, нам кажется, что по-другому и быть не может. С утра до вечера, днем и ночью, двадцать четыре часа в сутки, мы с вами находимся в очень сильном состоянии медитации. В первую очередь мы медитируем на свой разум. Он нам показывает, те мысли, картинки, чувства, которые перед нами раскрываются. Так мы проживаем жизнь от рождения до смерти.
В момент смерти после того, как проходит развал наших тел, на очень маленькую долю секунды эта ассоциативная связь рвется, чтобы потом, при следующем рождении, вновь образоваться. Так что изначальная медитация рвется только в момент смерти. На этом построена йога Умирания. В йоге Умирания используется процесс смерти в своем собственном духовном развитии.
Я недавно открыл телевизионную программу передач и с удивлением для себя обнаружил, что по каждому каналу идет по пять-шесть сериалов в день. В случае телевидения, это легко объяснить: рейтинги, деньги и так далее. Но представьте себе человека, который помешан на сериалах. Вот он сидит в своем кресле перед телевизором, один сериал закончился, другой начался. Ему бы встать, побегать, попрыгать, а он: «Нет-нет, интересно. Буду дальше сидеть». Теперь представьте, что по телевизору идет сериал продолжительностью в двадцать четыре часа. И он абсолютно захватил человека, и так продолжается изо дня в день, из года в год, и со временем человек забывает, что есть что-то помимо этого сериала. Он уже не может встать, куда-то пойти, он весь целиком вовлечен в то, что показывает телевизор. Такая же ситуация и с нашим «Я». Наше «Я» настолько долго смотрит на то, что показывает зеркало нашего разума, что забывает, что можно посмотреть куда-то в другую сторону. Таким образом, каждый из нас находится в состоянии изначальной медитации. И, собственно говоря, это происходит с каждым живым существом, не только с человеком, но, и с собакой, и с кошкой, и с пылинкой, и с тараканом, и с микробом. Везде, где есть «Я», везде, где есть тело, везде, где тело и «Я» соединены, везде, где есть ассоциативная связь - везде есть медитация.
Медитация. Определение.
Мы подошли с вами к понятию «медитации».
Рис. 3. Не "Я".
Под «медитацией» подразумевается направленность сил нашего «Я» на то, чем наше «Я» не является. Это теоретическая йога и она такая же строгая, как математика. Зная ее, можно выводить ответы на самые неожиданные вопросы. Без нее никуда, без нее все остальные слова про то, что такое медитация – это набор противоречивых и порой взаимоисключающих практик, которые для одного человека работают, а для другого нет, кому-то помогают, а кому-то нет. Теперь мы с вами определились, что будем подразумевать под медитацией.
