Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге
Мы с вами медитировали несколько минут, но может случиться так, что если будет позволять время, вы можете провалиться минут на 40, считая, что времени прошло мало. В медитации совершенно другое течение времени идёт. И потом просто с удивлением для себя, вы обнаружите, что всё тело затекло и болит. Ещё раз напоминаю, что когда мы идём медитировать, мы должны достаточно тепло и комфортно одеты, чтобы ничего нам не мешало.
Так вот, то, что мы с вами сейчас делали, это медитация Сознания. У нашего сознания есть очень интересная особенность. Мы удерживаем объект медитации, скажем спичку, и получается так, что наше сознание, думает о спички, в какую- то долю секунду отвлекается, потом опять возвращается, может вообще далеко уйти, но мы опять возвращаем его. Т.е. оно где-то вокруг да около спички, но если вы удерживаете на объекте или явлении своё сознание, то этот объект или явление, как учит нас йога, полностью себя раскрывает. Приходит очень интересная способность, совершенно вдруг интуитивно все факты, которые до этого хранились в разуме у вас, начнут выстраиваться как в мозаичной картине в картину. Все знания, которые вы когда - либо прямо или косвенно почерпнули в жизни и которые так или иначе касаются спички, выстроятся. Иногда совершенно парадоксально. И совершенно захватывающая картина начнёт открываться. А дальше, как учит нас йога, по мере сосредоточения начнут открываться какие-то вещи, которые кажутся нам необыкновенными.
Я всегда привожу в качестве примере, писателя Артура Конана Доэля, в его Записках о Шерлоке Хомсе. Если вы помните, мистер Шерлок Хомс, ему достаточно было взглянуть на какой-либо предмет, чтобы сказать о его владельце, такие вещи, которые доктору Ватсон казались фантастическими. Это очень хороший литературный пример, того, что открывается у человека, который научился медитировать методом Сознания. Совершенно какие-то ни о чём говорящие особенности, начинают восприниматься человеком как написанная книга. Это очень интересно, чрезвычайно захватывает. Во всяком случае, все те, которые у нас учились медитации, все в один голос признают, что если серьёзно ей заняться, то это большой прогресс.
Как дополняют друг друга медитации Энергии и Сознания.
И вот ещё одна маленькая особенность. Как вы понимаете, одно дело, когда мы воспринимаем красоту мира и мыслей нет, но есть такая восприимчивая ясность, и другое дело, когда мы сосредотачиваем свой разум на спичке, мы как бы некие усилия прилагаем. Т.е. в первом случае мы отдаёмся чувству, видению, этим переживаниям, то во втором случае мы концентрируем свой разум, мы заставляем свой разум сконцентрироваться. Получается так, что крайне желательно время от времени эти медитации варьировать. Если у вас работа, работаете вы, скажем грузчиком, работа тяжёлая, на свежем воздухе, в общем, особо интеллектуальной её не назовешь, а так как в основном задействованы мышцы, то человек потом приходит и чувствует такое состояние отупения. Такое случается, когда мышцы перенапряжены, у нас ощущения оттягивают туда внимание. Крайне полезно заниматься в этом случае медитациями сознания. Вы как бы добираете всё то, что там не смогли.
Другая ситуация, вы профессор математики, вы с утра до ночи бьетесь над новым перспективным разделом в математике, где ваши интеллектуальные способности в течении дня очень сильно напряжены. И очень хорошо их компенсировать медитациями энергии, когда вы расслабляетесь и уходите в ощущения. Так рождается гармония. То же самое, если вы профессиональный йог и нигде не работаете. Но, кстати говоря, это одно из самых неприятных сочетаний. Человек, который во имя духовных целей нигде не работает, имеет тенденцию очень быстро деградировать и в первую очередь в духовном плане.
Мы меняем одну медитацию другой, балансируя 2 подхода. Медитация Сознания, безусловно, чрезвычайно сильно развивает интеллект. Медитация энергии больше развивает творческую интуицию. Но на самом деле, по большому счёту, одна медитация на каком-то этапе плавно перетекает в другую. Начиная с какого-то момента, медитации на спичку вы начинаете на неё смотреть, как если бы это был прекраснейший пейзаж. Или наоборот, воспринимая пейзаж, вы начинаете постигать внутреннюю гармонию непротиворечивости законов, согласно которым вселенная создала этот пейзаж.
Рис. 27. Гармония.
Т.е. методы энергии незаметно перетекают в методы сознания, методы чувств перетекают в методы интеллекта, методы интеллекта в методы чувств. И вот в этой неразрывной гармонии и единстве как раз и можно достичь того состояния, которое именуется Самадхи или Нирвана.
Вопрос. В медитации на спичку, мы размышляем о ней или просто созерцаем?
Ответ: Можно по-разному. Можно допустим весь клубок мыслей, который сопровождают спичку, а можно непосредственно спичку как таковую, но там они всё равно плавно будут перетекать друг в друга. Но самое главное, как только мы себя ловим, что мы думаем не о спичке, а о чём- то совершенно другом, скажем, как кто-то за стеной гвоздь забивает, вот тут же, мы должны вернуть. Получается так, что существует облако образов и мыслей вертящиеся вокруг этой спички. И мы постепенно сужаем этот фокус, мыслей и образов всё меньше и меньше. Знаете подобно тому, как если взять увеличительное стекло и в жаркий солнечный день его направить на бумажку, то пока пятнышко от увеличительного стекла большое, оно греется и ничего не происходит, но мы фокусируем, и наступает такой момент, когда бумажка загорается. Вот точно так же и в медитации, мы настолько фокусируем, что весь внешний мир со спичечными, или около спичечными сужается всего лишь до одного образа и мысли, но при этом происходит сознательное сужение, это метод Сознания. В методе же Энергии наоборот, мы как бы вроде рассредоточиваемся, но при этом ясность остаётся, как если бы мы были сосредоточены. С третьей стороны, наш разум очень хитро сделан. Абстрактные моменты, совершенно причудливым образом переплетаются с образами, образы переходят в абстрактные моменты. Т.е. выделить в чистом виде мысль или мысль охватывающую образ нам не под силу.
Вопрос. Сознание надо включать, т.е. образы как-то разделять
Ответ: Надо назначить себе такой небольшой коридор, внутри, которого если сознание бегает- прыгает туда-сюда, то это нормально, а если выпрыгнуло за пределы , вернуть его обратно. Потом этот коридор с каждой медитации сужать и сужать.
Фото. 6. Воображаемый коридор, в котором бродит сознание.
Вопрос. Выбрав, какой либо образ, какое время надо на него медитироавать или можно менять?
Ответ: Да, быстро не меняйте тем медитации. Крайне желательно выбрать один и долго -долго на него медитировать. Сперва он интересен, потом, кажется, скушен, потом безразличен. Т.е. все эти стадии проходятся. Потом вновь интересно, т.е. как пласт за пластом с образа снимается. Т.е. сперва новизна - О, спичка! никогда не обращал на неё внимании, так это же интересно. Но если вы медитируете на эту спичку 3-ий день, вам кажется - Господи, да я уже всё про неё знаю. Т.е. это вот обманчиво. Потом опять пласт, медитируешь 4-ый день, и она по-новому открылась, потом на 5-ый день - ну всё уже не о чем там. И так вот продолжается, но факт в том, что потом некий алгоритм сужения вырабатывается, и терпеливость и привычка. Интересно, не интересно, будет интересно. Согласно учению йоги Источник всей радости, всего счастья в нас самих. А все вещи снаружи это всего лишь ключи. Понятно если сегодня спичка, а через пару секунд инопланетянин, так, конечно же, весь интерес на инопланетянина переместиться. Но по сути дела интерес приходит не извне. С точки зрения внешней вселенной, они равновелики, что спичка, что инопланетянин, т.е. отклик внутри вас. Только лишь привычка, что на инопланетянина вы клюёте, а на спичку нет. Долго будете заниматься, у вас будет спичка вызывать столько же удивления, как материализовавшийся инопланетянин.
Шаг 2
1. Название лекции: Семинар Медитация
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание:
4. Дата и место чтения лекции: 2008.01.27 Культурный центр «Просветление»
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Рисунки: Антон Порхун
7. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
