KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Пётр Рублёв - Практика трансерфинга. Пробуждение смотрителя или Новая реальность

Пётр Рублёв - Практика трансерфинга. Пробуждение смотрителя или Новая реальность

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Пётр Рублёв, "Практика трансерфинга. Пробуждение смотрителя или Новая реальность" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

В Евангелии от Луки Христос говорит своим ученикам:

«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться. Душа больше пищи, и тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?.. Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам»[16]. Христос часто говорит о Царствии Небесном и всегда — иносказательно. Можно до бесконечности гадать, чем же в евангельских текстах является Царствие Божие, но все же есть одно место, в котором написано, где это Царствие следует искать. В семнадцатой главе Евангелия от Луки сказано следующее:

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, Иисус отвечал им: Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот оно, там. Узрите, Царствие Божие есть внутри вас»[17].

Любопытная фраза, не правда ли? Получается, что Царствие Божие есть внутри нас всех. Но как же такое может быть? И почему тогда повсеместно считается, что Царствие Божие находится где-то там, в заоблачных сферах? Видите, как легко вывести Разум из равновесия и поставить его в тупик? А ведь Евангелия не для того писались. Они создавались, чтобы обучить человека тому, как жить счастливой жизнью, свободной от влияния ненужных деструктивных маятников и избыточных потенциалов.

Трансерфинг дает ключи к пониманию внутреннего смысла учения Нового Завета. Действительно, если мы соберем все евангельские описания Царствия Божьего, то получим обобщенную картину идеальных, неописуемо счастливых линий жизни человека, которые существуют сами по себе в Пространстве Вариантов и к которым он может прийти, если внутри себя умеет настроить частоту излучения энергии под их параметры.

Слова «бедность» или «нищета» также используются в Евангелиях иносказательно, хотя смысл этого иносказания становится понятен только при детальном изучении Святых Писаний, а не при их поверхностном чтении. Чтобы долго не плутать среди возможных значений слов «бедный» и «нищий», давайте обратимся к следующему стиху Евангелия от Матфея из начала пятой главы:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»[18].

Можно ли поверить в то, что «нищие духом» означает «нищего» в буквальном смысле этого слова? Каков же здесь смысл? В дословном переводе с койне, разговорного греческого языка начала нашей эры, на котором был записан Новый Завет, стоят слова «просящие в духе».

Что означает быть просящим? Это означает, что Душа, Разум и Смотритель едины в своем прошении, в своем желании. Но следует признать, что перевод «нищий духом» тоже хорош, поскольку он отражает состояние отсутствия избыточных потенциалов в тот момент, когда желания Души и Разума едины.

Не будем более останавливаться на Евангелиях, поскольку изучение различных духовных учений в свете Трансерфинга — это материал для отдельной книги, и, скорее всего, не одной. Давайте лучше прольем свет на еще одно качество нашего мышления.


Добро и зло

Чем являются в действительности добро и зло? Идея добра и зла лежит в основе всей человеческой морали и определяет не только характер и род действий человека, но также и характер его мышления.

Что мы наблюдаем в действительности? Мы видим, что

идея добра и зла разными людьми толкуется по-разному. Большинство людей называют злом то, что мешает их интересам и желаниям, что лишает их блага в их собственном понимании. Но все люди разные, и у каждого человека имеются свои, особые и свойственные только ему потребности.

То, что хорошо для одного, может оказаться совершенно бесполезным для другого. Необходимо понять, что никто намеренно не совершает поступков в интересах самого зла. Каждый человек поступает исходя из своего собственного понимания добра.

Вы думаете, что террорист-смертник захватывает самолет в интересах зла? Нет, он верит, что совершает добро ради независимости своей страны, и верит, что душа его после взрыва самолета попадет в рай. Он совершает добрый поступок ради себя и своего народа. Как это ни странно, но люди нередко совершают преступления только в интересах «добра». Происходит это по причине огромного невежества человека и глубокого сна наяву.

В невежестве своем человек верит, будто все, что он считает добром, является добром и для всех остальных людей на Земле, а то, что не попадает в эту категорию, является злом.

Наивно надеяться, что люди когда-нибудь сойдутся в едином мнении о том, что есть добро. Однако во сне наяву человек даже не осознает толком, что же на самом деле является добром, благом для него, и не может извлечь для себя пользу из этого блага.

Добро и зло полезно рассматривать только в свете умения жить равновесной жизнью, в которой Разум слышит Душу, а Смотритель бодрствует. Тогда все то, что способствует пробуждению Смотрителя и жизни в равновесии, будет добром. А все, что погружает Смотрителя в сон и удерживает человека во власти маятников, будет злом.

Каждый человек, сознает он это или нет, имеет цели.

Но пока человеком управляют привычки Разума, пока у него нет связи с Душой, он не поймет, что большинство целей, которые считает своими, навязаны ему маятниками, что он слепо следует чужим целям и смутно представляет себе, чего на самом деле хочет. Вы никогда не задумывались, почему производители различной продукции прибегают к услугам кинозвезд и знаменитых спортсменов для рекламы своего товара? Потому что им известно о стремлении людей к красоте, признанию, достатку и «идеальному» спутнику жизни. Порою звезды воплощают этот идеал. Рекламные «маги» знают, сколько поклонников существует у той или иной звезды, и рассчитывают на то, что некоторые из них захотят подражать своему любимцу как в стиле одежды, так и в образе жизни. Если вы видите на рекламном щите известную актрису с сумкой Gucci на плече, будьте уверены: определенное количество таких сумок будет продано благодаря образу этой знаменитости. Когда человек стремится подражать кому-то, то со временем он начинает все точнее и точнее воспроизводить жизнь другого человека. Он начинает жить чужими интересами, которые по ошибке и незнанию принимает за свои собственные.

Реклама значительно усугубляет подобные влияния и часто оказывает гипнотическое воздействие на людей, пользуясь тем обстоятельством, что они большую часть времени проводят во сне наяву, когда их способность к осознанию настоящего слабеет.

Так, маятники пытаются мягко усыпить бдительность с целью заполучить наше внимание, наше время, деньги и жизненную силу. Будучи маятником сама по себе, реклама часто является инструментом битвы других маятников за своих приверженцев. Все сферы деятельности человека охвачены непрекращающимся соперничеством за внимание, а в результате вся среда обитания людей переполнена разного рода рекламными брошюрами, щитами, надписями, стендами, проспектами, видеороликами и Интернет-баннерами. Правда,

соперничество маятников приводит к изобилию выбора, что, несомненно, может сыграть на руку тому, чей Смотритель бодрствует. Маятники сами преподносят все необходимое, как на блюдечке. Остается только протянуть руку и взять то, что Душе угодно.

Когда Смотритель пробужден, то он способен четко осознавать, нравится этот товар Душе или нет. Однако из-за частого и долгого пребывания в состоянии гипнотического сна данная способность Смотрителя притупляется у большинства людей. В некоторых случаях она утрачивается до такой степени, что человек весьма смутно представляет, чего же он по-настоящему хочет, поскольку совсем не осознает, какие желания исходят из Разума, а какие — из Души. Желания Разума слабы, но они логично обоснованы. Желания Души обладают мощью и силой, но Душа не разумна и редко себя проявляет. В таких обстоятельствах Разум не замечает разницы в желаниях. Он всего лишь догадывается о такой разнице, но только тогда, когда в самих желаниях есть сильные противоречия, и для того, чтобы долго не ломать голову с выбором, он начинает полагаться на свою собственную железную логику, а это часто отодвигает в сторону интересы Души. Но все же ситуация не так безнадежна, как это может показаться, поскольку можно обучить своего Смотрителя и Разум слышать и узнавать голос Души.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*