Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Верхняя девятка
Наличие доверия к питию вина. Отсутствие неприятностей. Мочит свою голову. При наличии доверия потеряешь это.
Верхняя девятка. Малый образ
Пьешь вино – замочишь голову, потому что также не знаешь меры.
64 | Толкование Чэн И
«ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Вещь не может истощиться на пределе знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, поэтому обстоятельства принимаются знаком ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ»
Знак УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, или Приближение к переправе, – это есть истощение сущности. Если сущность вещи истощается, то необходимо, чтобы она изменилась. Перемены – это изменение без истощения. Поэтому после знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ следует знак ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, после чего возможно завершение. ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ означает «еще не истощилось». «Еще не истощилось» указывает на то, что механизм рождения действует. Знак состоит из знаков Огонь наверху и Вода внизу, Огонь находится над Водой и устремляется еще выше вверх, и их действие состоит в отсутствии взаимодействия. Поэтому знак и называется ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ.
64 | Привязанные слова
ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Маленький лис почти переправился, замочил свой хвост. Ниоткуда нет Ценности.
64 | ПС Исходный смысл
ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ – это время, когда дело еще не завершилось. Вода и Огонь не соединяются, их движение направлено в противоположные стороны, поэтому у них отсутствует взаимодействие. В знаке все 6 уровней располагаются на неправильных положениях. Поэтому и называется ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. «Почти» означает приблизиться вплотную. Смысл выражения «ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ» очень точно передается словами «почти переправился, замочил свой хвост». Если гадающий ведет себя подобным образом, откуда ему ждать Ценности?
64 | ПС Толкование Чэн И
Знак ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ описывает закон наличия Воплощения. В этом знаке не говорится напрямую о Воплощении, но указывается на те способности, которые могут привести к Воплощению. Находясь в месте, которое требует бдительности, лис способен переправиться через поток, если он будет осторожен. Если же он намочит хвост, тогда не сможет переправиться. Старый лис обладает необходимым опытом, у него много сомнений и страхов, поэтому, ступая на лед, он внимательно вслушивается и двигается осторожно.
Молодой лис не способен быть осторожным и осмотрительным, поэтому смело бросается на переправу. Можно сказать, что он не обладает осторожностью, но обладает силой и отвагой. Маленький лис, действительно, смело бросается на переправу, мочит свой хвост и не может переправиться. В обстоятельствах приближения к переправе осторожность – это и есть Путь Воплощения. Если же ты похож на лисенка в своей решительности и смелости, тогда не сможешь переправиться, а если не сможешь переправиться, то откуда тебе будет Ценность?
64 | ПС Сводные толкования
Ху Бинвэнь говорит:
«В знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, Небо и Земля не соединяются. В этом знаке не говорится о Воплощении, потому что в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ нет проходимости. Вода и Огонь не соединяются – это знак ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Нигде нет переправы, ни с чем невозможно справиться, и отсутствует Ценность. Поэтому лис ищет возможности Воплощения».
64 | ПС Замечание Ли Гуанди
Смысл слов к знаку состоит в предостережении о том, что нужно быть предельно осторожным и осмотрительным. От первого мгновения и до последнего нельзя терять бдительности и осторожности во время переправы
64 | Объяснение устройства знака
/1/ ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Воплощение. Мягкость обретает равновесие.
64 | ОУ/1 Исходный смысл
Слова говорят о Шестерке пятой.
64 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И
Объяснение дается с точки зрения качеств знака. Способность к Воплощению происходит из того, что мягкость обретает равновесие. Пятерка в мягкости обретает положение власти и находится в созвучии с твердостью, это и называется «мягкость обретает равновесие». Твердость и мягкость обретают равновесие в знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, поэтому в обстоятельствах еще не законченной переправы и случается Воплощение
64 | ОУ/1 Сводные толкования
Цай Юань говорит:
«В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ говорится, что, после того как переправа осуществилась, обязательно будет смута. Поэтому хозяином, который производит Воплощение, служит второй уровень в нижнем знаке. Если же подошли к переправе, то обязательно нужно переправляться, поэтому хозяин находится в верхнем знаке, как будто в будущем, и Воплощение производится на пятом уровне».
/2/ Маленький лис почти переправился, еще не вышел из равновесия. Намочит свой хвост. Отсутствует, откуда может быть Ценность. Не продолжает до конца. Хотя нет соответствия месту, твердость и мягкость находятся в созвучии.
64 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Слова объясняют качество второго уровня. Двойка, будучи твердой, пребывает внутри Опасности, и в этом состоит причина переправы. Кроме того, у нее есть созвучие с Пятеркой. Опасность – это не то место, где можно оставаться в покое. Поэтому Пятерка с необходимостью следует за Двойкой. Двойка, подобно маленькому лису, смело бросается в переправу. Если она бесстрашно вступает в воду, есть Опасность того, что она намочит свой хвост, а мокрый хвост может означать, что не сможешь выйти из Опасности. Если в продвижении будешь действовать слишком решительно, то в отступлении придется быть слишком скорым. Несмотря на отвагу вначале, не можешь длить ее достаточно долгое время. И тогда ниоткуда не будет Ценности.
Несмотря на то что инь и ян занимают неправильное положение, твердость и мягкость находятся в созвучии. В обстоятельствах, когда ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, когда переправы еще нет, но есть соединение, и если способен поддерживать значительную осторожность, тогда есть вероятность, что сможешь переправиться. Двойка почти осуществляет переправу. Об этом и говорится, что намочит свой хвост. В знаке все уровни не соответствуют местам, поэтому и появляется образ не осуществленной переправы. В «Толковании смешанных знаков» есть такие слова: «ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ – это истощение сил для мужчины». Имеется в виду, что все 3 ян не попадают на свои места. Поэтому не имеют внутренней силы. Поэтому возникает и другой смысл: все подробности успеха скрыты, и все люди, достигшие успеха, скрылись.
64 | ОУ/2 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
В выражении «маленький лис почти переправился» слово «почти» как раз и указывает на незавершенность действия. Так же и в знаке КОЛОДЕЦ, 48, слово «почти» означает, что еще не вышел из Опасности.
Го Пэнхай говорит:
«Счастье в УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, достигается за счет того, что мягкость обретает равновесие. Воплощение в знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ также осуществляется за счет того, что мягкость обретает равновесие. Здесь побеждает внимательность и осторожность, осмотрительность. В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ смута происходит от того, что останавливаешься в конце.
В знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ отсутствие, откуда быть Ценности, происходит потому, что не идешь до конца. Таким образом, справиться с переправой до самого конца трудно, и в УЖЕ СПРАВИЛИСЬ Верность осуществляется с помощью уместности твердых и мягких черт А в знаке ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ переправа все же может осуществиться за счет полного созвучия твердых и мягких черт И это есть работа соединения в переправе».
У Юэфэн говорит:
«В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, говорится: „Закончишь Остановкой, и тогда смута“ Здесь же говорится: „Отсутствует, откуда может быть Ценность. Не продолжает до конца“ И там, и здесь причиной неудач является леность в мыслях, неподвижность сердца. Поэтому государь ценит напряжение без отдыха».
64 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди
Поскольку мягкость обретает равновесие, особое внимание нужно уделить предостережению: «Не продолжаешь до конца». Во время переправы нельзя быть легкомысленным и неосмотрительным. Важным является то, что нет соответствия месту, но при этом есть созвучие твердости и мягкости. Из этого можно видеть, что в этих делах не следует рассчитывать на мощное продвижение, а нужно добиваться Воплощения только за счет созвучия, то есть внимательности, чтобы справиться и переправиться.
64 | Большой образ
Огонь находится над Водой – ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Благородный государь тем самым осторожен в различении вещей, пребывающих по разные стороны.
64 | БО Исходный смысл
Вода и Огонь – это разные сущности. Каждая пребывает на своем месте. Поэтому благородный государь, взирая на этот образ, вдумывается и проявляет осторожность в различении, в проведении различий.
64 | БО Толкование Чэн И
Вода и Огонь не соединяются, следовательно, не помогают друг другу, поэтому и означает, что ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Огонь находится над Водой, и это не его место. Благородный государь взирает на то, что в этом образе есть несоответствие, и поэтому очень осторожен в пребывании среди дел и событий. Он различает должное: чтобы каждая сущность находилась на своем месте, на своей стороне. И это называется «пребывать по разные стороны».
