Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Гадатель произвел гадание на палочках тысячелистника. Был получен знак МЕРА со вторым переменным уровнем, превращающийся в знак ЗАТРУДНЕНИЕ, 3.
СУЖДЕНИЕ. В письме описывается некое героическое событие, достойное восхвалений.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. Знак МЕРА означает правильное осознание и наличие совести. Вплетенный знак – это знак ПИТАНИЕ, 27. Он означает взаимодействие со множеством людей. Производный знак – это ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, поэтому получается, что какой-то человек делает дела за других людей, несет ответственность за других людей, поэтому терпит трудности. Внутренний знак – это Водоем, который меняется в знак Гром. Знак Гром представляет собой приход и уход. Внешний знак Вода – это вода, которая нужна людям для жизни, но при этом знак Вода несет в себе смысл Опасности.
Все вместе это говорит о человеке, который ведет отряд и сталкивается с препятствиями в переправе через быструю реку. Этот человек – воин, который обладает высокими нравственными качествами. Он успокаивает вверенных ему людей и вселяет в их сердца оптимизм, побуждает их преодолеть трудности и добиться успеха. Внешняя среда – это быстро текущая вода знака Вода, внутренняя среда – это Радость знака Водоем и Возбуждение знака Гром.
СБЫВАЕМОСТЬ. После того как вскрыли письмо, его содержание полностью совпало с суждением гадателя.
Гадание на гибель Гуань ЮяГАДАТЕЛЬ. Мастер Перемен Юэ фань, период Троецарствия (220–280).
ВОПРОС. Это классический пример гадания, в котором совмещаются образы и законы. Однажды князь Сун Цюань, правитель восточного царства У, услышал, что Гуань Юй, один из его основных противников, потерпел поражение в битве при Майчэне, и позвал Юэ фаня, который был рядом, чтобы тот сделал предсказание на текущие события.
Был получен знак МЕРА, составленный образами Воды и Водоема, с переменной Шестеркой пятой, превращающийся в знак НАДЗОР, 19, составленный образами Земли и Водоема.
СУЖДЕНИЕ. Юэ фань сказал, что не пройдет и 2 дней, как Гуань Юй лишится головы.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. В соответствии с картой изменения знаков знак МЕРА происходит из знака СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11. МЕРА – это один из 20 знаков Перемен, состоящих из 3 янских и 3 иньских черт, знак СОГЛАСОВАННОСТЬ является «отцовским знаком» по отношению к остальным 19. Знак СОГЛАСОВАННОСТЬ меняется в знак МЕРА, когда Девятка третья СОГЛАСОВАННОСТИ уходит на пятый уровень МЕРЫ. Третий уровень отстоит от пятого на 3 позиции.
В знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ нижний знак Небо – это голова, в знаке МЕРА верхний знак – это ловушка и Опасность, Вода. Иными словами, 1 янский уровень из головы знака Небо уходит наверх, перемещается на 2 позиции вверх, а голова теряет целостность. Все вместе это означает, что через 2 дня Гуань Юю отрубят голову.
СБЫВАЕМОСТЬ. Из истории известно, что предсказание Юэ Фаня исполнилось.
ЗАМЕЧАНИЕ. Современный мастер Перемен господин Шан Бинхэ вносит свои дополнения: он считает, что в знаке МЕРА пятый уровень является образом шеи. Если уровень приходит в движение, то это может означать, что по шее будет нанесен удар, голова будет отрублена.
60 | Примечания
1 Варианты перевода: СОЧЛЕНЕНИЕ, ОГРАНИЧЕНИЕ. Имеется в виду коленце бамбука, которое использовали в качестве меры длины (примеч. пер.).
2 Вариант перевода: Мучения МЕРЫ (примеч. пер.).
3 Имеется в виду соотнесение вкусов и Пяти движений: Дерева, Огня, Почвы, Металла и Воды. Сладкий вкус соответствует Почве, которая находится в середине, а остальные 4 стихии движутся вокруг нее (примеч. ред.).
Знак 61. Доверие к внутреннему
Привязанные слова
ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ1. Рыба и свинья – к счастью. Ценность – в переходе через большой поток. Ценность – в Верности.
Объяснение устройства знака
/1/ ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ: мягкость внутри, твердость обретает равновесие. Радость и Проникновение, ДОВЕРИЕ таким образом преобразует народ.
/2/ Счастье от рыбы и свиньи. Вера доходит до свиньи и рыбы. Ценность – в переходе через большой поток. Сидишь в пустой деревянной лодке.
/3/ ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, тем самым Ценность – в Верности. Тогда созвучие с Небом.
Большой образ
Над Водоемом есть Ветер – ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ. Благородный государь тем самым рассматривает дела, наводит порядок в тюрьмах и прощает приговоренных к смертной казни.
Начальная девятка
Безмятежность. Счастье. При наличии другого – неладно.
Начальная девятка. Малый образ
В Начальной Девятке счастье – в безмятежности. Нет еще изменений воли.
Девятка вторая
Поющий журавль находится в тени. Его дети в ладу с ним. У меня имеется хороший кубок с вином, я вместе с тобой угощусь им.
Девятка вторая. Малый образ
Его дети вторят ему. В равновесии сердца сбываются желания.
Шестерка третья
Обретешь врага. Может быть, барабанить, а может быть, прекратить. Может быть, плакать, а может быть, петь.
Шестерка третья. Малый образ
Можно барабанить, а можно и бросить. Положение не соответствует.
Шестерка четвертая
Луна почти полная. Пара лошадей исчезла, отсутствие неприятностей.
Шестерка четвертая. Малый образ
Утратишь пару лошадей, потому что прервешь связь со своим разрядом наверху.
Девятка пятая
Наличие ДОВЕРИЯ связности подобно. Отсутствие неприятностей.
Девятка пятая. Малый образ
Наличие ДОВЕРИЯ судорогам подобно. Место правильно соответствует.
Верхняя девятка
Петушиный глас поднимается в Небо. Верность – к несчастью.
Верхняя девятка. Малый образ
Парящий звук поднимается в Небо. Разве сможешь удержать долго?
61 | Толкование Чэн И
ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Чтобы МЕРЫ были действенными, в них нужно верить, поэтому обстоятельства принимаются знаком ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, или СРЕДИННОЕ ДОВЕРИЕ»
С помощью МЕРЫ, 60, ограничиваешь себя, не позволяя себе чрезмерных движений. Для того чтобы быть способным совершать действия, нужно верить в них. Тот, кто находится наверху, должен быть способен удерживать с верой. Тот, кто внизу, конечно, с верой следует. Поэтому ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ следует после знака МЕРА.
Знак представляет собой Водоем, над которым дует Ветер. Ветер движется над Водоемом и волнует воду. Это и есть образ внутреннего доверия. Чувство способно приводить в движение. Срединные уровни и внутреннего, и внешнего знаков – оба наполненные, а срединные уровни знака, третий и четвертый, представляют собой пустоту – это и есть образ ДОВЕРИЯ К ВНУТРЕННЕМУ Внутри 2 тел есть наполнение, а в теле целого знака внутри – пустота. Пустота внутри – это основа веры, полнота в равновесии – это вещество веры.
61 | Привязанные слова
ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ. Рыба и свинья – к счастью. Ценность – в переходе через большой поток. Ценность – в Верности.
61 | ПС Исходный смысл
«Доверие» – это вера. В этом знаке 2 инь находятся внутри, а 4 ян находятся снаружи. Двойка и Пятерка обретают свое равновесие в твердости. Если рассматривать знак в целом, то внутри он пустой. Если говорить с точки зрения 2 тел, то внутри есть наполнение, и все это образы ДОВЕРИЯ и веры. Кроме того, внизу Радость, которая имеет созвучие верху, а наверху Проникновение, которое Послушно низу – это также образ ДОВЕРИЯ.
«Рыба и свинья» – это сущности, которые не обладают знанием. Дерево на поверхности Водоема, пустое внутри, – это образ лодки с веслами. Лодка с веслами, подобно вере, позволяет добыть рыбу-свинью2. Если гадающий способен быть таким же чутким, как рыбак и его добыча, то будет счастье, поэтому говорится о Ценности в пересечении большого потока. Кроме того, в этих обстоятельствах будет полезна Верность
61 | ПС Толкование Чэн И
Выражение «рыба-свинья» говорит о сущности, живущей глубоко в воде, во мраке. Но даже такая сущность способна испытывать ДОВЕРИЕ к Творцу. Если вера касается всех, то это означает счастье. Преданность и вера позволяют вступать в Воду и Огонь, что уж говорить о простом потоке! Путь удержания и сохранения веры предполагает прочное сохранение правды, поэтому говорится о Ценности в Верности.
