Вадим Запорожцев - Комментарии к тексту "108 Афоризмов Тантра Йоги"
Например, есть физические мама и папа, но к ним не может придти ребенок, который должен к ним придти, чего-то не хватает на одном уровне, физическом, тонком или причинном. Другая пара методом тантрической йоги может помочь, чтобы этот канал с высшей сферой был открыт. Это может помочь, если в мир должна войти высокоразвитая душа, для рождения которой нужно множество составляющих как физических, так и тонких. Физические мама и папа могут дать физические составляющие, могут дать и тонкие, но их надо усилить, и другая пара помогает в усилении. Чтобы в наш мир вошла душа высокоразвитого йогина, нужен широкий канал с высшим. В обычный он не пройдет, поскольку не его карма. В этом смысле, чтобы поддержать этот канал раскрытым и применяются соответствующие тантрические практики, выполняемые с позиции доброты и помощи. Таким образом, мы можем помочь в изменении этого мира к лучшему.
62. У тебя есть загрязнения в видении. Целое ты воспринимаешь, как набор бессвязных частей, приходящее ты считаешь вечным.
63. То, что тебе вредит, может тебя спасти.
64. Обрати поражения в победы.
Комментарий Вадима Запорожцева: Первый афоризм заключается в том, что по большому счету причина всего страдания, каково бы оно не было, есть неведение. Неведение вызвано неправильным восприятием. Неправильное восприятие было результатом иллюзии (майи), которая нас как бы загипнотизировала. То, что мы называем обычной жизнью, с точки зрения йоги – это гипноз. Люди не видят реальности, они не понимают, что есть на самом деле. Все мы бредим, все мы под гипнозом. Но степень этого гипноза у кого-то больше, у кого-то меньше, и вывести нас из этого состояния безболезненно может только гипноз, направленный на помощь всем живым существам. С этих позиций твой гипноз будет постепенно рассеиваться, и ты будешь видеть картину такой, какая она есть.
Если же ты будешь продолжать любой ценой жить по правилам общего гипноза, ты так и останешься в этих правилах. Более того, ты сам начнешь придумывать правила, и в итоге сам же от них и пострадаешь. Бог нас не наказывает, мы сами наказываем себя. Мы придумываем правила по которым живем. Почему это происходит? Потому что есть некая манипуляция восприятия. С точки зрения адвайта веданты (учения о недвойственности) вокруг вас один Брахман. С вами говорит Брахман, вы слышите Брахмана, больше нет никого. Но мы не воспринимаем мир, как целостное. Мы говорим: «Вот это - я, а вот это - все остальные», мы разделяем. Это одна из иллюзий.
Другой момент. Мы думаем, что мы бессмертны. Мы считаем, что вначале мы должны переделать все дела, заработать денег, купить дом и машину, а потом начать жить. Но вы должны отдавать себе отчет, что средняя продолжительность жизни по статистике составляет 80 лет. Лет до 25-30 - это детство. Редко кто осознает, что он делает до этого возраста. Ближе к 80 начинается старость. У вас остается активной жизни лет 20-30, где вы сами за себя отвечаете, и вместо того, чтобы заниматься своим духовным развитием, мы тратим ее на приходящие и уходящие вещи.
С другой же стороны, есть вещи вечные. Допустим, познание самого себя или медитация на самого себя. Это такая вещь, результат от которой тебе приоткрывает ворота в вечность. Человек не вечен в теле, но он вечен в абсолютном смысле. И надо успеть сделать в теле многое и не разбрасываться жизнью. Но мы находимся в иллюзии, под гипнозом общественного мнения, которое заставляет нас делать то, что оно хочет, и считать, что того же хотим и мы. Если же вы попадете в среду йогов и йогинь, где люди занимаются исключительно духовностью, то вы тоже попадете под гипнотическое влияние, но это влияние выведет вас вверх.
Таким образом, переходим к следующему афоризму, который говорит, что то, что тебе вредит, может тебя спасти. Тот факт, что мы разделяем целое на кусочки и подменяем понятия. Мы вечное считаем приходящим, а приходящее считаем вечным. Это приводит людей к негативу, к старости, к смерти, к разочарованию и т.д. В Тантра йоге говорится, что если есть такая тенденция, что и ее можно использовать себе на пользу. Даже твое ощущение, что ты бессмертный, даже ощущение восприятия приходящего вечным, может помочь. Даже то, что ты целое разделил на кусочки, даже тот факт, что идет постоянная подмена. Но с абсолютной точки зрения нет плохого и хорошего, есть уместное и неуместное. Когда что-то неуместное, то это приводит к плохим результатам, когда что-то уместное, то это приводит к хорошим результатам.
Наука Тантры – это наука использования ядов, как лекарства. Наука о том, как использовать то, что тебя убивает, и превращать в то, что тебя спасает и дает вечную жизнь.
Обрати поражения в победы! Нет более сильного лекарства против загрязнений причинного тела, когда все беспричинно плохо. Причинное тело самое коварное, потому что мы его не воспринимаем. Как с ним биться - Бог его знает. И Тантра говорит – обрати поражения в победы, а как - в этом будет заключаться ваша мудрость. Есть такое многоклеточное животное, когда его съедают, оно само выворачивается наизнанку и начинает пожрать того, кто его съел. Побеждает тот, у кого сильнее желудочный сок, у кого сильнее учение. Это очень хороший пример для объяснения этого афоризма. Да, тебя сожрали, но это еще надо посмотреть, кто после этого останется жив. Любая жизненная ситуация может повернуться так, что самый большой крах превратится в самый большой прорыв. Вопрос в нашем умении и вопрос в причинном теле.
Мы как бы идем вопреки причинному телу, которое склоняет нас сдаться и утонуть. А мы, наоборот, начинаем бить лапками, действовать, мы начинаем стремиться к Высшему, к своему Я. Тантра говорит, что если есть хоть какое-то проявление энергии, какое-то действие, то его можно направить на свой духовный рост. Иногда открываются самые невероятные возможности. Вы начинаете действовать с позиции доброты, даже если все вокруг плохо, а вы идете от противного. Очень легко быть добрым, когда все вокруг этому способствует. А когда все вокруг против вас, а вы из своего внутреннего стремления сделать мир лучше, разворачиваете восприятие своего причинного тела и начинаете действовать против течения. И с удивлением обнаруживаете, что поменялись правила игры, и открылись новые возможности.
А что же является тем желудочным соком, который пожирает пожирателя? Это прана, т.е. сила вашего Я. Чем больше у вас праны, тем больше вы можете противостоять чему угодно. С чем бы вы не столкнулись, посредством праны вы превращайте это во благо себе. Праны у вас будет тем больше, чем ближе вы к своему истинному Я. А приблизитесь вы тогда, когда станете добрыми, когда не будете причинять вред без крайней на то необходимости, и если не будете растрачиваться по мелочам. Как можно использовать то, что мы разделяем целое на части? Об этом более подробно будет сказано в следующих афоризмах, но немножко забежим вперед. Напомню, что в Тантре все рассматривается через призму взаимоотношений мужчины и женщины. Что такое ревность? Разделение Вселенной по кусочкам, что есть один человек и есть другой. Но это чувство дает энергию, которую можно направить на то, чтобы видеть все единым, в сторону просветления. Но об этом будет говориться дальше.
Итак, давайте все подытожим. Тантра – это то, что позволит вам обратить поражения в победы. Это то, что позволит использовать яды в качестве лекарств. Это то, что позволяет использовать принцип гипноза в вашем духовном росте. Как это осуществляется в конкретных методах, мы будем рассматривать в следующих афоризмах.
65. Сколько бы у тебя ни было жен (мужей), практиковать методы Тантры ты будешь только с тантрической женой (мужем). Используй принцип разделения (двойственности, двайты). Собери божественную, высшую, недвойственную энергию, используя практики Тантры, общаясь со своей тантрической женой (мужем).
Комментарий Вадима Запорожцева: Интересный с точки зрения методологии афоризм о том, как использовать разделенность для того, чтобы придти к недвойственному. Очень легко говорить, что в каждом человеке частица Бога, но очень тяжело этот кусочек Бога увидеть, точнее, понять, что все являются проявлением его одного. Это легче провозгласить, нежели пережить, чтобы в дальнейшем этот опыт отражался на каждом твоем действии. Мы можем декларировать многие вещи, но по жизни им не следовать, потому что они так и остались философскими концепциями и не перешли в разряд каждодневных практик. Эти мысли еще не пропитали нас целиком, они не стали частичкой нашего бытия, поэтому в самый ответственный момент разум отключается, а мы действуем по привычке. Чтобы перейти от теории к нашей повседневной жизни требуются долгие практики йоги, чтобы шаг за шагом приблизиться к осознанию этой теории.
В Тантра йоге дается очень суровый и жестокий для непосвященных людей метод в том смысле, что он не щадит наш эгоизм. Тантра – это обоюдно острый меч. Она дает могущество в управлении миром. Но начиная разрушать темноту снаружи, ты в равной степени начинаешь разрушать темноту внутри. Если ты снаружи убил демона, знай, что в этот же самый момент погибает демон внутри тебя. Подобно тому, как снаружи есть проявление каких-то эмоций, точно так же и внутри. Убивая их, вам будет также дискомфортно. В Тантре огромный арсенал оружия, но невозможно его применить в эгоистических целях, потому что оно одновременно рубит и твой эгоизм. И это очень неприятно, потому что нам нравится наш эгоизм, мы к нему привыкли.
