Виктория Бегунова - Вопросы по йоге
- Антон Порхун, Самара;
- Владимир Севастьянов, Запорожье;
- Наталья Сим, не написала откуда;
- Анна Полякова, Санкт-Петербург;
- Алевтина Кагия, Япония;
- Светлана Бакина; Мурыгино, Кировская область;
- Сергей Вилков, Омск;
- Валерий Таранов, Бишкек;
- Андрей и Елена Подрядовы, Казань.
«Облако школы».
Итак, мы с вами продолжаем рассматривать с разных сторон вопросы, связанные с йогой. Одна из самых больших трудностей в изучении йоги – это не то, что вы не знаете названия каких-то поз, каких-то терминов или каких-то практик, упражнений. Во-первых, все это узнается со временем, во-вторых, нельзя объять необъятное и потратить всю свою жизнь на «перелопачивание» всего, что связано с йогой, всего огромного количества информации по этому вопросу накопленного. Самая большая проблема - это ухватить дух учения! Самая большая проблема – это ухватить невербальное отношение. Это то, что все вместе называется «облаком школы». Это когда ты чувствуешь систему и можешь интуитивно предположить, что ожидать, где искать или как работать. Это подобно тому, например, что у нас есть родные, близкие люди, которых мы давно знаем, и мы можем предположить, как они себя поведут в той или иной ситуации.
Обычно при этом возникает мысленный образ знакомого человека и проецирование возможной гипотетической ситуации на все то, что мы о нем знаем, как мы его чувствуем. Мы знаем, что это, например, ему понравится, это не понравится. Это в его духе, это не в его духе и т.д. и т.п. Такая же ситуация при изучении йоги. Да и не только в йоге, даже если вы будете изучать любой другой предмет: физику, математику, работать в области конструирования, ведения бизнеса и т.д. Рано или поздно возникает то, что называется профессионализмом – это когда человек чувствует область того, где является профессионалом, даже не думая. Очень легко ориентируется, очень мало делает ошибок. Есть такая поговорка: «Профессионал – это тот человек, который не делает грубых ошибок в своей области». То есть мелкие ошибки может сделать, а вот грубые - вряд ли. От нас требуется, В-первую очередь, подхватить эту преемственность гуманистического, древнего, свободного знания йоги, пропитаться им. А уже потом собирать многочисленные практики, упражнения и подходы.
Если мы пропитаемся общим ощущением, то мы всегда сможем, сражу же определять грубые ошибки. Если же наоборот, мы сначала наберемся разных разрозненных упражнений, мыслей по системе, но у нас не будет ее ощущения, то вполне вероятна ошибка, когда мы что-то одно принимаем за что-то другое. Как показывает практика, что только лишь личное общение, нахождение в кругу людей, которые исповедают йогу, приносит ощущение системы. У нас только что закончился выездной семинар, который мы провели в несколько расширенном формате. Сначала у нас был трехдневный семинар по теме «Рита. Кундалини. Лайя.» А затем – недельный семинар, где мы прорабатывали разные виды йоги и пытались запустить другие практики, требующие систематического и аккуратного подхода в овладении. Ну, в частности, мы более или менее нащупали алгоритм, как можно усиливать практику в пранаяме и т.д. и т.п. Но главное, что я очень четко ухватил на семинаре, что люди, которые достаточно долго на нем пробыли, под конец семинара все сильно сблизились.
Стало возникать общее поле мыслей, общее поле ощущения, общее пространство доверия, стало лучше пониматься то, что называется «облако школы». Возникла некая среда причастности к высшему знанию, которая подобна среде в любящей среде. Как если бы были мама и папа, которые все знают, все умеют, которые всегда научат чему-то детей. И есть дети, которые чувствуют себя под защитой с одной стороны, с другой стороны могут даже позволить себе немножко порезвиться, что и было продемонстрировано на этом семинаре. Я даже за голову схватился, не «перегибаем ли мы палку» с этой резвостью! Меньше всего мне бы хотелось превращать семинар в увеселительное заведение. Но, вероятно, нужно немного и веселья, чтобы серьезная теория лучше улеглась в разум.
Понятно, что после такого долгого общения с единомышленниками в общем ментальном ключе вы бессознательно будете чувствовать дух йоги. Вы лучше и быстрее распознаете все возможные критические ошибки и недоразумения, связанные с йогой. Вы будете их не просто вычислять интеллектуально, вы будете их сразу интуитивно ощущать, подобно тому, как мы иногда можем распознать свой или чужой человек, только мельком взглянув на него. С одной стороны мне радостно, что мы выводим на этот уровень нашу работу.
Удаленное место.
И, как я сейчас уже вижу, нам не миновать общего сценария, который прослеживался в Древней Индии на протяжении веков по донесению знаний в области йоги. Безусловно, нужно какое-то место, удаленное от больших городов, от социума, от суеты, от спешки, от нервозности, от нездорового образа жизни. Нужно, какое-то место достаточно удаленное от большого города, но с другой стороны и достаточно близкое к большому городу, чтобы было легко добираться и осуществлять средства коммуникации с другими легионами, людьми и т.д. Это место должно быть достаточно малолюдным, чтобы вокруг была природа, чистый воздух, отсутствие беспокоящих мыслеформ от людей, которые в «крысиных бегах» генерируют диссонанс на ментальном уровне. Безусловно, нужна какая-то инфраструктура, где человек мог бы остаться и жить несколько недель подряд.
Чтобы там были дома с маленькими комнатушками для каждого человека. Потому что иногда практики йоги приводят к значительному воздействию на наши тонкие структуры и иногда хочется побыть одному, чтобы разобраться в своих ощущениях, затронутых тем или иным упражнением. И, в то же самое время, должные быть какие-то помещения, где сразу же много человек могло бы практиковать йоги, связанные с йогой сновидения, т.е. спать в одном месте. В этот раз мы практиковали в общем зале элементы йоги сновидения. Люди просто ложились на коврики в спальнике и при засыпании практиковали медитации, с помощью которых можно уловить сшивку между состоянием бодрствования и сна со сновидениями.
Запоминая эту сшивку, можно подсмотреть, как в замочную скважину на холст реальности, на котором нарисовано состояние бодрствования и состояния сна со сновидениями. И потом можно ощущать, как и в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна со сновидениями и без сновидения, нечто непрерывное, то, что называется реальностью нашего мира. Так что хорошо бы иметь и такие помещения, где все сразу могли бы спать и взаимным ментальным полем практики сновидения, когда несколько человек в одном месте практикуют эту практику, также достигать каких-то результатов. Должна быть инфраструктура, связанная с питанием. Потому что питание должно быть в хорошем смысле слова «йоговским», регулярное и питательное. Чтобы было место, где можно на природе побыть в одиночестве, попрактиковать пранаяму. Может быть, не мешало бы, чтобы были сауна, баня, бассейн, спортивный комплекс.
Мне так, например, иногда просто хочется на турнике подтягиваться. Просто хочется иногда, как обезьяна, передними конечностями попередвигать. Это будет, вероятно, основной тренд. Потому что я вижу, как качественно начинает увеличиваться углубленность в йогу, как быстрее начинают срабатывать те или иные практики, когда все размеренно, когда никто никуда не торопится. Это совсем не так, как во время напряженной работы на выездных семинарах, где каждая минута на счету, а когда это все более или менее в ровном варианте. Вот если бы была бы такая возможность организовать такое место, то вполне можно было бы сделать, чтобы люди приезжали к нам в отпуске или в тот момент, когда они чувствуют, что жизнь пошла не в ту сторону. Когда нужно разобраться в себе, в своих отношениях с родными и близкими, с коллегами, осмыслить свое место в жизни, чтобы была возможность «шмык» в эту защитную область. И какое-то время, находясь вне социума, вне проблем, вне обычной гонки, попрактиковать йогу и лучше осмыслить свой следующий шаг, который нам нужно предпринять в жизни.
Место, удаленное от больших городов, от социума, от суеты, от спешки, от нервозности, от нездорового образа жизни.
Ретрит – это отступление в битве жизни.
Я говорил на семинаре, что есть такое слово «ретрит». Многие спрашивают, что оно означает? Это западное слово, латинского происхождения. На Западе любят духовные значительные мероприятия называть этим словом. У нас больше прижилось слово «семинар», а у них «ретрит» или «вокшоп». Одно из значений слова «ретрит» - это «отступление». Это когда вы отступаете, как войска, например. А в применении к духовным практикам ретрит – это когда есть война вашей каждодневной жизни, вы бьетесь за место под солнцем, воюете все против всех. В особенности в нашей современной цивилизации, где навязывается культ индивидуализма и конкуренции.
