KnigaRead.com/

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 2)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Вадим Запорожцев, "Йога Триада (часть 2)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Там наверху скажут: ага, Родовую йогу выполняет, дадим ему Триаду. Начнете грамотно Триаду выполнять, дадим ему деньжат, чтобы ни в чем не нуждался или окружение такое, чтобы все было замечательно. Если же нет, друзья, это же ужас, когда приходят людям или странам халявные деньги. Вот обратите внимание, что в Америке, что сейчас в Европе – нашли они способ получать халявные деньги – брать в кредит. Вроде бы 20 лет они хорошо жили. А что будет завтра, когда эти долги отдавать надо. Ой-ёй-ёй. И, к слову сказать, у меня такой небольшой перерыв был. Много чем я занимаюсь, много открытых йога университетов, закрытых йога университетов, одних людей, других людей, много на каких проектах я, связанных с йогой, завязан, о некоторых не знают даже некоторые очень даже близкие люди, но иногда бывает очень полезно взглянуть на ситуацию со стороны. Вот я увидел в очередной раз, вот элементы Родовой йоги насколько не отработаны.

Если мы говорим про тот же Открытый Йога Университет, я вот вижу, что мы должны в первую очередь двигать Родовую йогу, чтобы рождались дети, а для того, чтобы они рождались, должны быть пары устойчивые, думающие в едином ключе, а для того, чтобы их дурь уравновесить, нужна Триада. И, наконец, следующий момент – современный образ жизни. Раньше дедушки и бабушки сидели с детьми, сейчас бейби ситтеры. И вот опять та же ситуация, из этого письма прочитанная, когда мамочки пришли с детишками заниматься, а я вот на самом деле видел другую картину, которая меня вдохновила не меньше: я вышел на одну детскую площадку и увидел мужика 4 с колясками стояло. Они при этом пили пиво и разговаривали о каких-то своих делах, но, честно сказать, меня это умилило невообразимым образом.

Мужики - они в принципе на другое заточены, сидеть с детьми их не заставишь, я вот просто по себе знаю, вот все, хочу, чтобы детей было много, но играть с ними я не в состоянии, все, 15 минут поиграл и больше я уже не в состоянии, это вот женщины могут 24 часа в сутки. И вот если мужик взял ребенка и пошел с ним гулять, даже пошел пиво пить, то, наверное, даже в этом какие-то идеалы йоги Триады и Родовой йоги куда более сильные, потому что за это время жена, в конце концов, может отдохнуть, в конце концов, может йогой позаниматься, потому что иногда женщине надо в одиночестве йогой позаниматься, и должен быть такой человек, который понимает, а мужики ведь не понимают психологию женщин, когда рождается ребенок. По себе говорю, друзья, не то, что там я какой-то особенный. И вот иной раз возьмешь ребенка, 2-3 часа с ним посидишь, твоя жена позанимается йогой, так она Богиней возвращается. И следующий момент: первого ребенка все рожают как-то быстро, потому что Механизм защиты продолжения рода в этом отношении очень коварный для женщин.

Женщине нужен ребенок. Если ребенка нет и нет в окружении детей – у братьев, сестер, родственников, ой как он наседает с течением времени, и она рожает первого относительно спокойно. А вот попробуй ее заставь второго, третьего родить. Нет, она говорит: как же, а карьера? А работа? А я хочу быть Богиней. Я хочу привлекать внимание всей Вселенной. Имеет право? Имеет право. А так она вынуждена сидеть с детьми. И, как ни странно, понимаете какой логический вывод: вся Триада возможна, если Родовая йога есть, а Родовая йога есть, если образ жизни женщины позволяет ей иметь много детей. А в современном мире обязательно нужны те, кто будет с детьми сидеть – бейби ситтеры. Вот она где та иголка, смерть кащеева. Вот она где загвоздка современной цивилизации. Все уперлось в бейби ситтеров, людей, которые сидят с ее детьми. И если будет у женщины такой человек, то у нее будет время заниматься и йогой, и Триадой, и всем на свете, и мужу своему служить, что называется. А вот если нет, то она будет измученная, измотанная, карьеру не сделаешь. А у нас ведь карьера какая – ты должен с утра до ночи впахивать. Особо не повыпендриваешься, потому что, опять же, дети.

Женщина в первую очередь будет думать не о себе, какая она там, о своей личной жизни, а о детях. То есть, все уперлось, как ни странно, в бейби ситтеров. Я вот сейчас вот думаю, как нам буквально все заточить под это, потому что если этого не будет, женщина не будет склонна вообще  к вопросу сексуальных взаимоотношений даже со своим мужем, не говоря уже о какой-то духовности, она станет стервозной, начнет мучиться мужик – ее муж, и тогда даже если он йог величайший, ему станет очень быстро не до йоги. Как все взаимосвязано. Вот я как-то взглянул на эту ситуацию, и я понял, почему в Америке рынок бейби ситтерства – это какие-то гигантские миллиарды долларов. В Америке все в коммерческую область переводят, и оборот гигантский. Почему? Потому что это свобода для женщин. Вот такая вот, друзья, тема. Поэтому хотите сексуальных практик, проанализируйте свою жизнь на предмет Родовой йоги.

Еще вопросы?

Вопрос: «О месте третьего вида супружества - супружества с Абсолютом. Вообще с какого момента об этом можно говорить как об осознанном шаге? Как Йога Университет этот вопрос решает и будет ли вообще решать? И, может быть, есть какие-то прямые или косвенные признаки того, что мы уже к этому готовы?»

Вадим: «На наших лекциях Триады было упомянуто, что есть три вида супружества – супружество духовное, священное и абсолютное. Духовное супружество предполагается для тех людей, которые практикуют сексуальные практики или, пользуясь современным языком, это те йоги и йогини, которые живут гражданским браком. Вот если вы живете гражданским браком, вы можете не ходить в Загс. Это духовное супружество. Почему? Потому что, если вы йог или йогиня, если вы занимаетесь сексом, безусловно, с позиции предков – я имею в виду не ваших предков, родителей, мам, пап, бабушек, дедушек, а предков тех еще, давнешних. Все предки делятся на две категории: первая категория предков - это Учителя и Учительницы йоги, им от вас ничего не надо. А вот вторая категория предков – они подарили вам тела, и они вправе рассчитывать на то, что вы подарите тела им или кому-то другому, чтобы в общей очереди кому-то, да досталось. И, конечно же, очень плохо смотрят предки, когда вы разбазариваете свой сексуальный потенциал на наслаждение, а о тех, кто, в общем-то, дал вам возможность заниматься сексом, даже и не думаете. Хорошо бы как-то это все оформить. Или вы вовлекаетесь в какие-то практики сексуальные триадные.

У вас, согласно канонам Триады, может быть какое угодно количество партнеров или партнерш. В этом отношении, еще раз напоминаю, хоть гарем у мужчины и у женщины, если это все с позиции практики, если, опять же, та же самая Родовая йога не под ударом. Опять же, лучше всего подстраховаться. От предков, друзья. Не от кого-то там, ни от милиции, ни от Загса, ни от полиции нравов, ни от соседей, а от предков, друзья. Вы им должны. Я понимаю, что иногда очень тяжело. Ну как так, кому я должен, где я и где предки? Все ходы записаны, друзья.

Есть другой вид супружества – это священное супружество. Это когда вы уже нашли мать или отца своих детей, и вы выбираете, в первую очередь, такого человека, как партнера по аскетизму и как такого человека, от которого вы будете иметь детей. Вот, друзья, если этот пункт выполнен, предки в восторге просто, вот если вы нарожали детей, все, делайте какие угодно практики – сквозь стены проходить, по воздуху летать – во всяком случае они не будут чинить препятствия. Не знаю, будут ли помогать, но, во всяком случае, не будут чинить препятствия. А почему? А потому что отдали долг. А так собрались на небеса, в просветление, по ту сторону кармы – причины и следствия, а с кармой здесь не разобрались. Ты должок отдай, а потом, что называется, на все десять сторон света. И, наконец, третье супружество, которое провозглашается – так называемое абсолютное супружество.

Друзья, вот многие из вас слышали такое понятие, как люди уходили в монастырь. Это совершенно перекошенное, непонятное явление, до сих пор оно существует в некоторых религиях, иногда пользу приносит, иногда вред, многих религиях разного характера. А с позиции Родовой йоги это очень искаженные отголоски этого духовного супружества. Когда вы понимаете, что по-настоящему у вас только один муж или одна жена – это Абсолют. Как бы вы поднимаетесь на уровень закона 1-1. Во всех жизнях у вас, может быть, было много мужей и жен, в этой жизни успели уже много с кем пообщаться, и в будущем, может, еще. И если к вам приходит осознание, что, по сути дела, есть только Вы и Он, и больше никого нет в этой Вселенной, то вы как бы приближаетесь к духовному супружеству. И, конечно же, есть кое-какие по умолчанию критерии, обязательства, которые вы, предполагается, на себя возьмете.

Как самое первое, друзья, вы должны быть полностью уверены, что вы лишены ревности, потому что если есть понятие ревности, значит вас не двое, а как минимум трое, потому что вы кого-то одного ревнуете к кому-то другому. То есть, если у вас есть такие тенденции всех на свете ревновать, не доверять. Что такое недоверие? Вот, допустим, вы не доверяете своему мужу или своей жене, которые, являются, по сути, проявлением Абсолюту. То есть, вы не доверяете более высокому уровню и начинаете бояться более низкого уровня. Опять же, третий фактор – вы, Абсолют и ваша жена. То есть, Абсолюту верю, а жене, которая тот же Абсолют, который пришел в образе человека, не верю. Или вот бывает девушки практикуют – Абсолюту верю, все мужчины на практиках – это через них ко мне пришел Абсолют в теле человека. И тут же добавляют: «вот ты, Абсолют, пришел ко мне в теле человека, Абсолюту верю, а тебе, гад, нет. То есть, нарушение принципа, что в момент проявления Абсолюта нет разницы между Абсолютом и той формой, через которую Он проявился. Поэтому, опять же, если вы находитесь в таком же состоянии метания или двойственности, то надо сперва как-нибудь разобраться с этим вопросом, а потом уже подходить к духовному супружеству.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*