Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова
Песнь 2
Увидехом, познахом, яко благо нам в покаяние время, еже определил еси; но в сем приими Боже, молитвы наша, и исправи пред Тобою Щедре, яко кадило доброе, яко жертву приятную.
Ужасаюся и боюся, помышляя, елика согреших: како Тя усрящу? како явлюся Тебе страшне? како же предстану неумытному Твоему судищу? Темже пощади мя Щедре, в час, егда имаши судити всей земли.
Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, Триипостасная, нерожденне Отче, и Сыне Единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являяйся: Существо едино и Естество, Господство, Царство, спаси всех нас.
Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего рождества, Мати Дево: како бо и раждаеши, и чиста еси в томже? како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? Якоже весть паче естества от мене новолепно, Слово Божие рождшееся.
Ты ниневитяны покаявшияся и постившияся, от запрещеннаго извел еси гнева (Иона. 3:5-10); содомляны же огнем пожегл еси в пресыщении блудящия (Быт. 19:24); но избави мя Христе, прещения их.
Песнь 8
В нарочитый день воздержания, приидите вси вострубим в песнех; и яко сладостию божественною учреждающеся, песньми поим Господа, и превозносим во вся веки.
Кто снедает человека Божия древле? Зверь лев, от лести пророчи преслушания снеди приимша: блюди убо душе моя, да тя не прельстит чревобесия змий.
Троичен: Яко Единицу Существом пою Тя, яко Троицу Лицы Тя чту, Отче, и Сыне, и Душе Пресвятый, безначальную державу Твоего Царствия славлю во веки.
Богородичен: Ты гора Божия явилася еси Богородице, в нюже Христос вселився, Божественныя храмы содела поющия: Господа пойте, и превозносите во вся веки.
Пост яко хранителя чистоты и матерь безстрастия почитающе, приидите людие от любве целуим, Господа поюще, и превозносяще во вся веки.
Песнь 9
Истинным постом постимся Господеви, яко брашен воздержащеся, языка, ярости, и лжи, и всякия иныя страсти очуждимся, да чисте Пасху узрим.
Ты Самуила процветил еси плод посте (1 Цар. 1:7); ты воспитал еси Сампсона великаго храбра, ты совершаеши священники и пророки; ты нас освяти посте честный.
Троичен: Трисветлое Господи, Твоего единоначалия, светлыми сияньми во ум наш облистай от прелести многообразным обращатися нам к соединительному обожению.
Богородичен: Ты еси Богородице оружие наше, и стена, Ты еси заступление, к Тебе притекающих. Тя и ныне в молитву движем, да избавимся врагов наших.
Имуще Духа Святаго, поста гостителя богатна, Того дарований насытимся, и богатно насладимся, Того воспевающе яко Бога нашего.
Стихира на Господи воззвах, глас 1Время веселое поста, темже чистоты световидныя, и любве чистыя, молитвы светозарныя, и всякия иныя добродетели насытившеся богатно, светло возопиим: Кресте Христов всесвятый, возрастивый сладость жизни, всех чистым сердцем тебе поклонитися сподоби нас, очищение нам дая и велию милость.
B среду второй седмицы
Песней трубою вострубим, день нарочитый проходяще, воздержания время, и воззовем вопиюще: сие жизнь нашу в мире прорасти, увядившее невоздержания страсть. Силою Креста Твоего Христе Слове, в сем рабы Твоя сохраняй.
Крестобогородичен: Поносную Щедре смерть распятием волею претерпел еси; Егоже рождшая Тя Христе зрящи, уязвляшеся утробою, биющи бо ся матерски рыдаше; Еяже молитвами, ради благоутробия милости Твоея ущедри, и спаси мир вземляй грех мира (Ин. 1:29).
Трипеснец. Глас 3Песнь 3
Ирмос: Утверди Господи сердца наша, и просвети к Твоему песнословию, еже славити Тя Спасе во век века.
Утверди Господи сердца наша Твоим Крестом, не уклонятися от Тебе в словеса лукавая (ср. Пс. 140:4), и в деяния скверная.
Страсть Твою Владыко, небо и земля чувствующе, изменяхуся яве, Царя всех Тя показующе воистинну.
Троичен: Равночестная, безначальная Всесвятая Троице, животворящая и началосветлая Единице, Отче, и Сыне, и Душе, спаси мя.
Богородичен: Богомати безмужная, раждаеши едина Бога, не истливши девства чистоту, но пребываеши Чистая, якоже была еси прежде рождества.
Багряней ризе Твоей, гвоздию и Кресту, губе же и копию Иисусе покланяюся, и воспеваю оживившаго вся.
Песнь 8
Ирмос: В пламень ко отроком еврейским снизшедшаго, Божиею силою, и явльшагося Господа, священницы благословите и превозносите во вся веки.
Радуйся Кресте, имже познася единым мгновением разбойник богословец, взываяй: помяни мя Господи, во Царствии Твоем (Лк. 23:42), егоже части общники нас покажи.
Ты прободен пламенное оружие отвращаеши Христе, и человеком отверзаеши паки рай; воньже входяще, Твоея безсмертныя жизни присно наслаждаемся.
Троичен: Со Отцем Сыну поклонимся, и Духу Святому во едином Существе, немолчно зовуще бренными усты: слава в вышних Богу в Троице.
Богородичен: Отрокораждаеши девствующи, едина Богоблагодатная, таинство великое, страшное чудо: Бога бо родила еси воплощенна, Спаса мира.
Кресте Христов упование концев (ср. Пс. 64:6), преити нам твоим окормлением тихо, пучину добраго поста сподоби, спасая от треволнения прегрешений.
Песнь 9
Ирмос: На Синайстей горе виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве, Даниил же Тя виде гору несекомую (Дан. 2:34), жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова (Ис. 11:1).
Предался еси волею, и привел еси Себе убийцам, судилищу предстал еси биемь, от рук яже создал еси; распят был еси и поруган, прободен был еси Господи, пострадал еси плотию, вся претерпев милостивно, да спасеши ны.
Ангельстии собори вострепеташа, видяще Тя на Кресте, светила свет скрыша, и трясашеся земля (Лк. 23:45; Мф. 27:54), колебахуся вся досаждением Твоим Господи, Божественными Твоими страстьми соделал еси нам Боже спасение.
Троичен: Существом Единица есть несекома, Пребожественная Троице, соединяема Естеством, делится Лицы свойственно: несекома бо сечется, едино сущи троится; Сия Отец есть, Сын, и Дух Живый, соблюдающая все.
Богородичен: Детородную деву кто слыша, и матерь без мужа? Марие совершаеши чудо; но скажи ми, како? Не испытуй глубин детородия: сие всеистинно, паче человеческаго ума постижение.
Твоею язвою вси исцелихомся от страстей грехов: на Кресте бо взят быв, острупил еси началозлобника врага; но неосужденны нас сподоби, и Воскресение достигнути, совершившия постное время.
Стихира на Господи воззвах, глас 6Христовы апостоли, земным светила, сокровища миробогатная, всемудраго разума Бога нашего; вас поющия искушений избавите святыми вашими молитвами, и время нам постное проводити юношески подающи в мире жизнь нашу; да благоугодно предваривше страсть Христову, со дерзновением приносим пения Богу нашему.
В четверток второй седмицы
Господи благоуветлив буди нам, в сие божественное время, слезы точити Тебе от сердца сподоби всегда, ко отмовению скверн душевных, и к прозябению святых заповедей: яко да сице постящеся, достойно благоугодим Тебе, и всечестную Твою страсть всем видети благоизволи, молитвами Твоих мироспасительных апостол, слава Тебе.
Богородичен: Милосердия источник Пречистая, Честная Дево Мати Богородице, богатно на ны Чистая излей, и даруй нам согрешений оставление: Ты бо еси предстательство наше и Божественный покров.
Трипеснец. Глас 6Песнь 4
Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися, и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей Господи.
Двоенадесятице апостолов, Петре, Павле, Иакове и Иоанне, Андрее, Варфоломее, Филиппе, Фомо и Матфее и Иакове, с Симоном и Иудою (ср. Мф. 10:2–4), молитвы сотворите Христу, спастися нам.
Мрежи учений ввергше в море жития странно, к трием сто и пятьдесят (Ин. 21:11), тайно языки яко рыбы прежде уловисте, сия ко Господу приведше святии апостоли.
Троичен: Сына от Отца и Духа славлю, яко от солнца свет, и лучу. Оваго убо рождественне, зане и рождение: Оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.
Богородичен: Дево Младенца родившая, и чистоту соблюдшая, Чистая Ты явилася еси, Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку (ср. Флп. 2:6–7): чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.
Вы есте свет миру, якоже вам рече Христос (Мф. 5:14), сиянием слова; но молитеся апостоли, великодушно препроводити нам поприще воздержания, и поклонитися Того Воскресению.
