Дени Баксан - След Сатаны
Сатанизм есть болезнь искаженной крови. Чеченцы об этом говорят простой фразой, ставшей поговоркой: «шайтаны (демоны), проникающие в человека, живут в его кровеносных сосудах», то есть в крови. Вера в Аллаха очищает кровь и изгоняет из нее безумие сатанизма.
«Муравьиным» примером мы хотели подтолкнуть читателя к мысли, что помимо разума индивида существует еще и разум систем (совокупности индивидов) — разум этноса, нации. Разум этнических систем — особая категория. Он проявляется в подсознательных импульсах симпатий и антипатий одного этноса к другому. Л. Н. Гумилев обозначил это явление термином «комплиментарность», которая бывает положительной (симпатия) и отрицательной (антипатия). В одной из своих книг Л. Н. Гумилев приводит многочисленные факты взаимных симпатий и резкого взаимного неприятия различных этносов.{688} Один народ испытывает симпатию или неприязнь к другому народу так же, как это происходит между отдельными людьми. В обоих случаях «командует» кровь. И приворотная магия бабушек трансформируется в политику «смешения народов», если элита решает исказить эти изначальные позиции во взаимоотношениях двух или нескольких этносов. И на личностном, и на этническом уровнях подобное искажение позиций проводится через кровь.
Гитлер прекрасно понимал все эти вещи и страшную реальность того, что эзотеристы называют «магией крови», а физики — корреляцией квантовых систем. Но Гитлер строил свою философию, восходя от нижних слоев бытия к высшим. Он сконструировал образ Бога, исходя из природы, в которой гармония сочетается с противоборством, и пришел к марксистской диалектике, то есть к формуле Верховного Существа, сатанизма, против которого и была направлена его борьба. Бунт против Сатаны закончился сатанизмом — так бывает всегда, когда Бог отождествляется с Его творениями. Бога нужно почитать не через Его творения и их комбинации, а через соблюдение Его заповедей. Культ природы, сколь бы мудрой и гармоничной она не представлялась, ведет к язычеству, к такому состоянию, когда Богу придаются равнозначные Ему сотоварищи. Нужно почитать не природу вещей и не законы природы, как это делал Гитлер, старясь, по примеру естества, ликвидировать искажение крови вместе с его носителями. Люди должны почитать Аллаха и Его заповеди и тогда мир очистится без войн и истребления людей. Трагедия Гитлера в том, что постижение законов бытия не привело его к постижению их Творца, ибо его ослепил соблазн прямого отождествления.
Это слепое отождествление выразилось в четкой формуле, которая у Гитлера звучала так: «То, что противоречит законам природы, не может быть Божественного происхождения».{689} И признание Гитлера в том, что только Ислам «мог бы побудить меня поднять восторженный взор в небо», не привело его к пониманию, что заповеди Творца природы мудрее самой природы, сотворенной Им по Своему промыслу, а не подобию. Сатана уязвим лишь в Исламе, гласящему, что ничто из сущего не подобно и не тождественно Аллаху.
Если мы обратимся к современности, то обнаружим, что вся сила массированной критики, узаконенных репрессий и прямого военного подавления мировая элита обрушивает на мусульманство («исламский фундаментализм») и на стремление народов самосохраниться («национализм») — два форпоста, еще препятствующих глобальной сатанизации мира. «Национализм» сохраняет кровь народов сильной. Ислам не только ее сохраняет, но и очищает. Поэтому элита и видит в этих мировоззрениях двух своих главных противников и стремится к их подрыву и уничтожению любой ценой.
Все это проявляется в политике, но это больше, чем политика. То, что воспринимается нами как политический конфликт, имеет свою скрытую глубину, свою темную, подспудную основу. Мы на нескольких примерах попытались показать, как «мистические» коллизии выливались в видимые войны. История дает нам лишь описание этих войн и поверхностный, чаще всего надуманный, перечень причин, их вызвавших. Пока мы не узнаем главную побудительную причину массового человекоубийства, пока мы не сбросим с глаз повязку внешних видимостей, пока мы не уловим жуткий ритм постоянно возобновляющихся войн и иных искусственных катаклизмов, мы останемся пешками в чьей-то звериной игре без правил.
Наш мир серьезно болен. Эта болезнь заразна. Она распространяется стремительно, как лесной пожар, если ослабевает в людях то, что противостоит ей. Определите то, что более всего ненавистно элите, и вы поймете способ противостоять сатанизму и наносить ему сокрушительные удары. Ислам и национальная сплоченность — главное оружие против сатанизма в мировом масштабе. Ислам и порода (отсутствие рабской психологии) — главное оружие против сатанизма на личностном уровне.
Конечно, эти слова не нужно воспринимать как призыв к полной национальной самоизоляции, которая, к тому же, неосуществима в этом мире. Чистая кровь -понятие наднациональное. Чистая кровь — это некий духовный символ, который роднит между собой людей самых разных национальностей и рас. Язык чистой крови понятен всем, ибо это язык чести, мужества и великодушия. Столь же различим и язык искаженной крови — язык лжи, подлости и насилия. Родственные души — это родственная кровь, и кровь выбирается кровью.
3
«Кровь выбирается кровью…» Эти слова могли бы послужить эпиграфом к описанию странного обычая, существующего у евреев — омовения в микве. Она описывается так:
«Миква — это купальня… В вырытую глубоко в земле квадратную яму, длиной и шириной саженей 4–5, опущен на железных цепях деревянный ящик, размером немного меньше самой ямы, так что этот ящик, пол которого продырявлен для набирания в себя подпочвенной колодезной воды, крепко стоит на своем месте, едва заметно качаясь. Дабы купальщикам и купальщицам было удобно мыться и в холодное время, в помещении над купальней устроена печь, в которую вмазан большой, объемистый, чугунный котел, из которого посредством одной или двух труб впускается в купальню, по мере надобности, горячая кипящая вода. К ней, самой купальне, сверху идет узенькая лестница, ступеней в 15–20, — вот, в сущности, все устройство этой миквы».{690}
Пока мы не видим ничего странного, не так ли? Обычная, хотя и несколько оригинально устроенная купальня, баня — место, где люди моются, чтобы соблюсти чистоту тела. Но посмотрим, как происходит само купание.
«От этой купальни несет такое нестерпимое зловоние, что непривычному человеку не только что мыться в ней, — мимо идти нельзя, не зажавши рот и нос… Происходит же это зловоние оттого, что в купальне, в одну пятницу, перебывают тысячи человек и весь этот люд, каждый особо оставляя там накопленный на его теле в течение недели грязный, вонючий пот.»{691}
Далее мы узнаем вещи чрезвычайно любопытные, хотя и отдающие тем душком, по которому Гитлер, как он признавался в «Майн кампф», без труда различал евреев. (Кстати, у германских нацистов в органах безопасности служили специальные «нюхатели», выявлявшие евреев по их природному запаху). Дело в том, что вода в микве не менялась по нескольку месяцев подряд, делаясь в конце концов густой, липкой, зловонной массой, состоящей почти из одного пота. Но и это еще не все. В этой потной жиже купались женщины, очищающиеся от месячных циклов и, по данным из Библии, роженицы. В густую эссенцию пота добавлялась, таким образом, менструальная кровь и плацента (послед), превращая микву в буквальном смысле этого слова в приворотное зелье для еще большей сплоченности и любви евреев друг к другу. Это тем более верно, что евреи после купания обязаны были прополоскать этой невообразимой жижей рот и делать один глоток ее.{692} Такая вот гигиена.
В. В. Розанов был совсем близок к разгадке, когда писал:
«Тайна тайн „миквы“ заключается в таинственном всеобщем кожном через нее прикосновении каждого еврея и еврейки ко всем и всех — к каждому. Каждый немножко, и страшно своеобразно, причащается (сделай даже глоток!) бытия всех, всего тела целого еврейства данной местности, ибо нельзя же — целого мира, хотя нужно было бы именно целого мира!»{693}
О том, какое важное значение для еврея имеет обряд миквы (то есть «погружение в запах» своего народа и, в буквальном смысле, «питье» этого запаха) свидетельствует Талмуд, в котором есть такие слова:
«Ты находишь: все вещи, за которые евреи полагали души свои во время гонений, как-то суббота, обрезание и очистительное погружение — сохранились у них и доселе; а те вещи, за которые евреи душ своих не полагали — не сохранились у них, как Храм, субботний и юбилейный годы, суды и проч.»
