Сборник - Жития византийских Святых
465
Било — на Востоке о начале службы оповещали ударами деревянного била, или молотка, которым стучали в двери монастырских келий. Это заменяло неизвестные до X в. колокола.
466
Мафорий — короткий плащ.
467
Кувшин для вина — речь идет о так называемом пифосе, вместительном сосуде, в котором хранили различные съестные припасы — масло, вино, зерно и т. п.
468
...хотел поднять с престола покровец...— во время литургии покровцами были накрыты потир и дискос, третий большой покровец, или воздух, был накинут сверху на оба сосуда.
469
Был наг, и вы одели меня.— Матф. 25, 36.
470
...месте, называемом Херувим.— Со времен римского императора Веспасиана перед городскими воротами Антиохии стояла статуя херувима, вывезенная из Иерусалима после разрушения храма.
471
...получил святую ангельскую одежду...— т. е. принял пострижение.
472
Пресвитер — вторая степень священства; сан, соответствующий священническому.
473
То, что Ты приготовил любящим Тебя.— Ср. I Коринф. 2, 9.
474
...не давал сна очам моим и веждам моим дремания...— Пс. 131, (132), 4.
475
...не видел того глаз, не слышало ухо...— I Коринф. 2,9.
476
Дискос — блюдо, на которое клали евхаристического агнца.
477
Сюжет этого чуда очень популярен и у разных народов сохранился вплоть до нового времени. См.: Соколова В. К., Русские исторические предания. Л., 1970. С. 45 и сл.
478
В том самом городе... явил предыдущее чудо...— место действия предыдущего чуда, т. е. открывающего греческий сборник,— г. Лидда (Палестина).
479
Сарацины — арабы.
480
Агаряне — арабы.
481
Пафлагония — область на северном побережье Малой Азии.
482
Фатри — местность не идентифицирована.
483
Каппадокия — страна в восточной части Малой Азии.
484
...при... нашем императоре Феодосии...— вероятно, имеется в виду император Феодосий III (716—717).
485
Евсевия — по-гречески благочестивая.
486
...вызволил одного человека из Сирии.— Не вполне ясно, какое из многочисленных чудес, совершенных Георгием, здесь подразумевается.
487
...милосердный Бог хотел, чтобы все люди спаслись...— I Тимоф. 2, 4.
488
Вот я, господин.— Частая в Библии формула; ср. I Царств. 3, 4: “Воззвал Господь к Самуилу, и отвечал он: „Вот я"”.
489
Стадий — греческая мера длины, соответствующая 184,97 м.
490
Комит — здесь, по-видимому, военачальник.
491
...собирается сделать нас богатыми, как сделал многих других.— О такого рода милостях Георгия упоминает одна из дошедших до нас версий его мученичества.
492
Канон — серия песнопений для церковной службы; полные каноны состоят из девяти песен, неполные содержат от одной до четырех.
493
И говорят ему еще: “Царь...” — спутники Георгия разумеют здесь не императора, а Небесного царя.
494
Пифос — вместительный сосуд, в котором хранили различные съестные припасы — масло, вино, зерно и т. п.
495
Взращенный Богом. — Начало анонимного гимна Георгию, опубликованного Крумбахером, см.: Krumbacher К. Der heil. Georg in d. griech Ueberlieferung. Abh. d. konigl. Bayerisch Akad. d. Wiss. philsiph. = philolog. u. hist. Kl. Bd. XXXV, Abh. 3, 1911. S. 95.
496
...и, как Ты размножил звезды небесные и прах земли...— Ср. Неем. 9, 23 и Сирах. 44, 23.
497
...прожил двадцать два года и постригся...— речь, очевидно, идет о пострижении в монахи перед смертью.
498
Ампелон — очевидно, Рамвле, Рамле, местечко вблизи палестинского города Лидда.
499
Амерумн — так византийцы передавали титул арабского халифа,— 'амир ал-му'минин, т. е. эмир верующих.
500
Пресвитер — вторая степень священства; сан, соответствующий священническому.
501
Литургия — важнейшая из церковных служб, во время которой приготовляются хлеб и вино, т. е. Святые дары. Священник извлекает из просфоры кубик, символизирующий агнца, кладет его на дискос (это символизирует пребывание младенца Христа в яслях) и крестообразно разрезает (символ смерти); затем дискос и сосуд с вином, потир, накрываются покровцем, и в этот момент, как мыслили себе верующие, происходило пресуществление вина и хлеба в плоть и кровь Христову, которыми верующие причащались.
502
Проскомидия — первая часть литургии, когда священнослужители приготовляют все для евхаристии (причастия) и надрезают на четыре части жертвенный хлеб.
503
Бескровная жертва — евхаристический хлеб и вино.
504
Потир — чаша для евхаристического вина, дискос — блюдо, на которое клали евхаристического агнца.
505
Выход — обряд перенесения евхаристических даров с жертвенника на престол, т. е. на стол, стоящий посредине алтаря и, служащий главным образом для совершения евхаристии. Проскомидия совершалась в професисе, особом помещении вне алтаря, и священник торжественно следовал со святыми дарами через храм к алтарю.
506
Антидор — буквально вместодарие; часть просфоры, из которой вынут агнец для евхаристии, раздавалась после литургии молящимся, которые не причастились Святых даров.
507
...великий Василий, преславный Златоуст и Григорий Богослов — знаменитые церковные деятели и писатели Василий Великий (ок. 329 — 379), Иоанн Златоуст (347—407) и Григорий Назианзин, или Богослов (ок. 329 — ок. 390). С Василием Великим связан аналогичный данному чуду рассказ. Как сообщает его житие, некий иудей, зайдя в храм и увидев, будто Василий вместо евхаристического хлеба рассекал на дискосе младенца, подобно родичу амерумна, уверовал в таинство пресуществления.
508
На тебя. Господи, уповаю...— Пс. 24 (25), 2.
509
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей...— Пс. 50 (51), 1.
510
Просвети очи мои...— Пс. 12 (13), 4.
511
Господь свет мои и спасение мое...— Пс. 26 (27), 1.
512
Военачальник — в оригинале говорится о таксиоте, офицере.
513
Ромеи — византийцы, желая подчеркнуть свою преемственную связь с Римской империей, называли себя ромеями.
514
...ассирийская добыча...— ассирийцами нередко называли арабов.
515
Просмонарий — страж и хранитель храма, в функции которого входило поддерживать храм в порядке, т. е. запирать и отпирать его, возжигать свечи и т. п.
516
...как смиловался над сыном вдовицы...— агиограф перечисляет эпизоды из жизни Георгия: он исцелил глухого, хромого и слепого сына вдовицы (об этом рассказано в маргарин святого), избавил цареву дочь от змия (см. чудо 12) и по требованию своего жестокого гонителя, царя Магнентия, обратил доски четырнадцати седалищ в цветущие деревья, какими они некогда были.
517
Фема — военный округ, во главе которого стоял представитель военной власти. Фемы были учреждаемы с VII в. в угрожаемых пограничных или неспокойных внутренних районах империи. Пафлагония — см. примеч. 5.
518
Милиарисий — византийская серебряная монета.
519
Номисма — византийская золотая монета.
520
О святой Георгий... прости нас.— Аналогичный сюжет встречается в “Фацетиях” Бебеля, III, 179.
521
Город Ласия и его царь Сельвий вымышлены.
522
Но Господь воздал им по делам их.— Ср. Пс. 27 (28), 4.
