В Гараджа - Религиеведение
Религиозное образование, знание арабского зыка - Языка канонического Корана - верующие, в том числе дети, получают на
327
занятиях, организуемых при мечетях. Кадры служителей готовятся в специальных учебных заведениях - медресе и исламских институтах, число их растет.
Политическая активность последних лет привела к созданию мусульманских политических партий и других объединений на конфессиональной основе. Так, в 1990 г. была учреждена "Исламская партия Возрождения" со штаб-квартирой в Москве. Ее региональные отделения имеются в Дагестане, Чечне, Карачаевской республике, Татарстане, в городах Сибири (примерно б тыс. членов). В том же году образована "Исламско-Демократическая партия" в Дагестане, в 1991 г. "Исламская демократическая партия" (Татария, Башкирия).
БУДДИЗМ
Буддизм в форме ламаизма начал распространяться на территории России из Тибета через Монголию в XVIII в. (среди бурят и тувинцев). Основной формой организации религиозной жизни является дацан (монастырь). Накануне Октябрьской революции 1917 г. в России было 185 дацанов, в том числе в Забайкалье - 36, в Туве - 44, в Калмыкии - 105. К 1937 г. все они были упразднены.
В 1946 г. в Улан-Удэ состоялся Собор ламаистского духовенства, на котором было сформировано Центральное духовное управление буддистов СССР (ЦДУБ). Его председатель, носящий титул Пандита Хамбо Ламы, два заместителя и шесть членов образуют центральный исполнительный орган ЦДУБ. Духовное управление находится в Иволгинском дацане, в 40 км от Улан-Удэ.
В настоящее время в России действуют около 100 буддистских общин и дацанов. Большая их часть находится в Бурятии, Калмыкии и Туве. Общины буддистов имеются также в Москве, С.Петербурге, Владивостоке, Кемерове, Самаре, Ульяновске, Красноярске и других городах. Количество лам превышает 200 человек.
При Иволгинском дацане, близ Улан-Удэ, в 1991 г. открыт Институт буддизма "Даши-Чойнхорлин", готовящий священослужителей. С 1992 г. в С.-Петербурге издается "Нартанг бюллетень" (6-12 номеров в год).
ИУДАИЗМ
В условиях утраты государственности, вынужденного расселения в диаспоре на обширных пространствах Средиземноморья (а
328
позднее-по всей территории Европы) основной формой организации религиозной жизни иудеев становится синагога (от греч. synagoge - собрание), а ее руководителем - раввин (учитель).
В середине XVIII в. среди евреев, проживавших на территории Польши, Украины и юго-запада России, возникло движение против тотальной религиозной регламентации жизни и диктата раввинов, т. е. против формальной набожности, за непосредственное общение с Богом каждого человека. Движение получило название Хасидизм (хасид - благочестивый).
В начале XIX в. в Европе появляется новая разновидность иудаизма реформированный иудаизм, который отказывается связывать представление о Мессии с верой в возрождение еврейского государства и объявляет иудаизм универсальным этическим учением.
Большинство верующих евреев как в Российской империи, так впоследствии в СССР и России придерживаются ортодоксального иудаизма. До 1990 г. не существовало какой-либо организационной структуры иудейских общин. В январе 1990 г. был учрежден Всесоюзный Совет еврейских религиозных общин (ВСЕРО) с консультативными, координационными и представительскими функциями. В него вошли 74 общины ортодоксального направления. В Российской Федерации в настоящее время иудейские объединения (их более 30) объединены в конгресс еврейских религиозных общин и организаций России. Возглавляет конгресс Главный раввин России.
Самой крупной общиной ортодоксального иудаизма является Московская хоральная синагога. Она имеет мацепекарню, культурный центр, библиотеку. Община поддерживает широкие связи с иудейскими общинами страны, а также Израиля, США, Канады, Венгрии, Румынии и др. С I960 г. действует духовная школа - иешива, которая готовит раввинов, переписчиков Торы (священным считается только текст, написанный от руки) и других служителей синагоги. В 1992 г. открыта еще одна иешива - "Мекор-Хаим". В Москве функционируюттакже еврейское среднее ("Мигдал-ор") и высшее ("Туро-колледж") светские учебные заведения, где преподаются и религиозные дисциплины.
В России действует также несколько общин хасидов Любавического направления. Их центр - Хабад Любавич - находится в Москве. Действуют две иешивы, в том числе одна женская.
Как общины ортодоксальных иудеев, так и хасидские ведут широкую благотворительную деятельность.
В Москве функционирует также община последователей реформированного иудаизма - "Гинейни".
В настоящее время на территории бывшего СССР действуют
329
более 110 религиозных объединений последователей иудаизма различных направлений.
МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ (РЕЛИГИОЗНАЯ
ОРГАНИЗАЦИЯ ВАЙШНАВОВ)
Международное общество сознания Кришны (МОСК)было основало в 1966 г. в США индийским проповедником Абхай Ширан Де (1896-1977), известным как Его Божественная Милость Бхактиведанга Свами Прабхупада. Генетически оно связано с индуизмом.
Кришна в индуистской традиции - одно из воплощений нисшедшего на землю ради восстановления закона и добродетели Бога Вишну. Последователи МОСКназывают себя также "вайшнавами", т. е. преданными Богу Вишну (в английской транскрипции-Vishnu). Мировоззрение и этика вайшнавов восходят к "Бхагавадгите" - религиозно-философской части древнеиндийского эпоса "Махабхарата".
Конечной целью приверженцев Кришны является постижение истинного Бога через полное очищение своей души, своего сознания "от грязи" материального мира, через преданное служение ему. В соответствии с этим строится и образ жизни вайшнавов: непрестанное восхваление Шри Кришны - через 1728-кратное повторение мантры в течение дня, полное подчинение гуру (наставнику), строгое вегетарианство, отказ от алкоголя, табака, кофе и чая. Более высокой степенью посвящения является саньяса (монашество) и жизнь в ашраме (монастыре).
Основными ячейками религиозной жизни MOCK являются храмы. При них обычно создаются проповеднические (миссионерские) центры, гурукулы-школы, где получают систематическое религиозное образование инициированные (первая степень посвящения) вайшнавы, при крупных храмах - ашрамы. Имеются также сельхозобщины, занимающиеся производством экологически чистой продукции, благотворительные организации, предприятия по производству предметов культа.
Все храмы в административно-хозяйственном отношении самостоятельны. Вместе с тем, осуществляя единую духовную программу, они образуют три уровня взаимодействия и координации: региональный, зональный и национальный. На низшем уровне координация происходит через региональные советы, состоящие из представителей храмов региона, на национальном уровне-через Совет президентов наиболее крупных храмов данной страны. Мировойцентр МОСКнаходится в Западной Бенгалии, в
330
духовном городе вайшнавов Маяпурна одноименном острове реки Ганг.
Издательство "Бхактиведанта Бук Траст" (Лос-Анджелес, США; филиалы во многих городах мира, в том числе в Москве) издает литературу по индийской философии и религии, а также труды Свами Прабхупады более чем на 50 языках народов мира, в том числе на 10 языках народов, живущих на территории СНГ.
Начало распространению религии вайшнавов в нашей стране положил визит Свами Прабхупады в Москву в 1972 г. В настоящее время в России имеется более 90 храмов МОСК. Общее количество верующих - около 700 тыс. человек. Наиболее крупные центры - в Москве, С.-Петербурге, Ростове-на-Дону, Ярославле, Владимире, Екатеринбурге, Перми, Новосибирске, Владивостоке, Краснодаре. Подготовка кадров священнослужителей осуществляется в ашрамах, имеющихся при всех крупных храмах. Действуют также шесть гурукул.
В С.-Петербурге издается журнал MOCK "На пути к Богу", В Москве действует радиостанция "Кришналока".
MOCK осуществляет обширную благотворительную программу, в частности "Пища для жизни" (бесплатная раздача вегетарианской пищи нуждающимся).
ИЗ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫХ АКТОВ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА
(РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ, СССР, РОССИЙСКАЯ
ФЕДЕРАЦИЯ). РЕГЛАМЕНТИРУЮЩИХ ПРАВА
ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ И СВОБОДЫ СОВЕСТИ
Царствование Государя Царя и Великого Князя
Алексея Михайловича
Уложение 1649 г. 29
января
Глава I. О богохульниках и о церковных мятежниках
1. Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и Руской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождшую Его пречистую Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию, или на Святых Его угодников: и про то
331
сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма; и того богохульника обличив казнити, сжечь.
ОСНОВНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ
УП.О вере
