Дени Баксан - След Сатаны
«…Пять месяцев. Человек весит около фунта и проявляет свой дурной или хороший нрав. Он уже слышит громкие крики из шумного мира, в котором живет его мать, по-своему их пугается или, напротив, если характер у него агрессивный, сердится и грозит. Он уже чутко реагирует на мамины настроения, по-видимому, на ее нежные слова и ласки…»{647}
Двухмесячный эмбрион уже обладает тактильной чувствительностью, то есть реагирует на боль. А теперь представьте себе острые стальные крючья, которые вдруг появляются из «внешнего мира», вонзаются в эту крохотную плоть, которая чувствует боль, в этого человека, который уже различает мамину ласку и мамин голос, и… Вы помните описание Кати Глогер, описание того, что происходит далее? Если подзабыли, перечитайте в главе пятой.
Древний принцип эзотерической медицины гласит: «Лечи подобное подобным». Поэтому, зародышевой кровью лечат кровь или, иными словами, душевные, генетические болезни. В одном из используемых нами источников можно узнать, что с помощью эмбриональных препаратов производят «лечение нервно- психических заболеваний, врожденных генетических (типа болезни Дауна) и прочих патологий».{648} Эти же препараты устраняют и некоторые сексопатологические проблемы, появляющиеся со старостью — импотенцию и климакс. Но главное, конечно, заключается в лечении младенческой кровью душевных болезней. Здесь уместно прозвучит известная формула из Библии — «Душа в крови».
Кровь младенцев предназначается не только для излечивания дегенеративных болезней, но и для омоложения старческого организма. Это знали еще неандертальцы, а сегодня, безо всяких медицинских ухищрений «в некоторых странах Юго-Восточной Азии употребляют в пищу останки зародышей — якобы с целью омоложения. Покупают их по цене десять долларов за бидон из-под молока», — так, во всяком случае, свидетельствует директор Республиканского центра репродукции человека Андрей Акопян.{649}
В предыдущих главах мы коснулись проблемы психологических особенностей людей, которые издревле составляли жреческую и светскую элиту. Психическая ненормальность является, как мы могли убедиться, не только самой яркой чертой, характеризующей людей элиты, но и главным условием их пребывания в этой самой элите. Сатанинские культы, называемые по недоразумению язычеством, открывали их служителям неограниченные возможности для удовлетворения своих безумных прихотей и животных страстей. Более того, сатанизм и есть следование по пути сумрачных инстинктов, облекаемых во внешнюю форму культа. Поэтому, начиная от пещерных времен и до современности, поедание человеческой крови и плоти неотступной черной тенью сопровождает цивилизацию.
Галина Севостьянова и Андрей Колобаев, проведшие журналистское расследование секретов фетальной медицины, называют некоторых известных людей, которые прошли через такое «лечение»: Томас Манн, Генри Миллер, Сальватор Дали, Пикассо, Марлен Дитрих, Грета Гарбо, Мэрилин Монро, папа Пий XII, король Марокко, султан Брунея, Черчилль, Эйзенхауэр, Кеннеди, Никсон, Дэн Сяопин, Иосип Броз Тито, Чаушеску, Фидель Кастро, Брежнев, Андропов и т.д. Следует обратить внимание на замечание авторов, которым они заканчивают перечень всех, этих громких имен: «Известно: многие из них плохо кончили, некоторые умирали в жутких муках».{650} Если у нас нет сомнений в существовании Всевышнего и загробного воздаяния, то не может быть никаких сомнений и в том, что все эти перечисленные люди и тысячи других, неназванных, получают от Справедливейшего Из Судей то, что заслуживают людоеды, идущие на этот жуткий грех сознательно.
Мы видим, что элита не меняется, меняется облатка вокруг ядовитой пилюли сатанизма. Чем перечисленные выше личности принципиально отличаются от древних жрецов и властителей, которые пили детскую кровь? Да ничем, кроме внешних форм благопристойности, с которой они поедают людей! И чем врач Г. Сухих, изготавливающий из маленьких трупиков умерщвленных им и его подручными человеческих существ «золото, годное для питья», отличается от персонажа Гофмана, о котором сын-сатанист рассказывает:
«Ты знаешь уже, Андрее, что величайшим искусством моего отца было приготовление чудесной, драгоценной жидкости, главной составной частью которой является кровь из сердца ребенка в возрасте девяти недель, девяти месяцев или девяти лет, и ребенок этот должен быть добровольно отдан в руки приготовляющего это средство. Чем ближе связь ребенка с лаборантом, тем сильнее действие этого средства и тем быстрее оно восстанавливает жизненные силы, сохраняет постоянную молодость. С его помощью можно приготовлять даже драгоценное золото».{651}
Опять «золото»! Упоминание об этом металле можно встретить едва ли не на каждой странице трактатов по алхимии, но, как мы теперь понимаем, этим словом зашифрован «эликсир бессмертия», а именно — кровь эмбрионов и младенцев, а сами алхимические опыты вращались вокруг извечного стремления эзотеристов извлечь из младенческой крови некую «субстанцию жизни».
Такими опытами занимался и Гете. А. Горбовский пишет об этом увлечении так:
«…Немецкий провинциальный городок с улицами, мощенными плитами, с традиционными красными черепичными крышами и неизбежной готикой. Под одной из таких крыш, в мансарде, в фантастическом окружении колб, реторт и тиглей сидит молодой человек. Он занят делом не менее фантастическим, чем обстановка вокруг него, — поиском эликсира вечной жизни. Однако, самое удивительное то, что этот человек — не кто иной, как Гете, молодой Гете, несколько лет своей жизни посвятивший упорным поискам эликсира бессмертия. Не желая повторять те же ошибки, попадать в те же тупики и блуждать в тех же лабиринтах, что и его предшественники, он тщательно изучает работы алхимиков, разыскивает самые забытые и скрытые их труды».{652}
Венцом и итогом всех этих опытов можно смело считать утверждение, которое Гете вложил в уста дьявола Мефистофеля: «Кровь-это совершенно особый субстрат». Его «особость» заключается в том, что человеческая кровь представляет собой самую совершенную квантовую систему из тех, что существуют во Вселенной и поэтому смешивание крови приводит к поразительной «корреляции». Но современная физика не открыла, а лишь подтвердила то, что давно известно «посвященным», известно чуть ли не от пещерных времен.
Мы собирались далее привести примеры манипуляций с кровью с целью омоложения, которыми занимались известные личности из истории, такие как Чингисхан, который пил детскую кровь в старости (об этом повествуется в монгольском «Сокровенном сказании»), император Тиберий, который принимал ванны из крови умерщвленных детей, или о маршале Франции де Рэ, современнике и, возможно, любовнике знаменитой Жанны Д’Арк, который пил не только детскую кровь, но и (да простит нам читатель натурализм) подростковую сперму, считая, что эта диета продлит ему молодость. Жиль де Рэ сам назвал на следствии число своих жертв — около 800.{653} Впрочем, это не рекорд — в 1679 году в Париже была осуждена на казнь некая Катрин Монвуазен; в ее саду в Сен-Жермене следователи нашли 2500 закопанных детских трупиков и эмбрионов{654} — размах, которому мог бы позавидовать сам Геннадий Сухих, не говоря уж о каком-то там Чикатило!
Мы собирались привести еще множество подобных примеров, но затем пришла мысль, что ничего нового они читателю не откроют. Ни время, ни смена исторических эпох не меняют суть этих страшных вещей, и когда мы читаем, что современные итальянские розенкрейцеры из организации «Цепь Мэриам» во время своих ритуалов поглощают: мужчины собственную сперму, а женщины — менструальную кровь, и все это не только ради долголетия, но и для контакта с Сатаной,{655} нам остается вспомнить не только Гею или Атума, но и средневековые шабаши ведьм. Принцип всех этих действий один — магия крови.
Впрочем, для тех из наших читателей, которые судят о ведьмовских шабашах по книге М. Булгакова «Мастер и Маргарита», мы приведем описание настоящего шабаша без всяких романтических полировок. Вот это описание:
«Общая атмосфера шабаша ведьм — это дикое возбуждение и подъем обычно запретных инстинктивных влечений. Сексуальный элемент представлен в садомазохистской, кровосмесительной и скатологической формах. Глава шабаша-дьявол в образе огромного черного козла по имени Мастер Леонард. Он ведет болезненный ритуал дефлорации девственниц своим гигантским чешуйчатым пенисом, совокупляется без разбора со всеми присутствующими женщинами, принимает почтительные поцелуи в анус и побуждает участников к диким кровосмесительным оргиям. Матери и сыновья, отцы и дочери, братья и сестры вовлекаются в ходе этого странного и зловещего ритуала в необузданное сексуальное взаимодействие.
