Михаэль Лайтман - Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Действительно ли, что только те, у кого потерян интерес в жизни, приходят к Вам?
Вы знаете, что если у нас вырезать пару сантиметров слизистой оболочки во рту, мы перестанем ощущать вкус. Давайте сделаем это, и будем кушать только здоровую пищу, станем здоровыми, бодрыми… Мы ведь не хотим этого, потому что не только пищей жив человек, а тем наслаждением, которое он получает от нее, и если не будет наслаждения, не стоит жить. Без наполнения наслаждением человек приходит к самоубийству, смерть представляется избавлением от страданий. Все потому что мы – не более чем желание насладиться! Так вот, то наполняя, то опустошая, то одним, то другим наслаждением, Творец ведет нас к тому, к чему Он знает и желает, чтобы мы пришли.
Поскольку Его цель – наполнить нас бесконечным наслаждением, то и желание Он должен взрастить в нас бесконечное. Рецепт от всех страданий нашего мира – в ощущении высшего мира. Это желание и наполнение неизбежны!
Почему именно отрицательными ощущениями можно усилить связь с Творцом?
Потому что, ощущая хорошее, человек «продается» этому хорошему ощущению и не думает о его источнике, а, ощущая плохое, мгновенно ищет источник плохого, чтобы аннулировать его.
Творец намеренно посылает чувство страха, недостатка, неудовлетворенности, неуверенности. Но это только вначале. Это первый фрагмент «вынужденного» приближения, когда человек приближается по принуждению, чтобы избавиться от отрицательных ощущений. А затем человек начинает сам стремиться к Творцу до состояния, которое называется «больной любовью», «не дает мне сна». К этому мы должны придти. Период, который мы сегодня проходим, называется «время подготовки» ко входу в духовный мир. Этот период необходим для того, чтобы вырастить в наших желаниях эгоистическую тягу к Творцу. И только потом есть обратное действие от эгоизма к альтруизму.
А если еще нет ясного чувства к Творцу? – Но ведь есть мысль! А уж если и ее нет, то вы уже не ответственны за происходящее. Это значит, что вы еще находитесь на такой предварительной ступени развития, что Творец вас еще не пробуждает к связи с Ним. Но если есть мысль – это уже начало вашего пути. А потом человеку становится ясно, что вообще, кроме этого, ничего нет. Все ситуации, все происходящее вокруг и внутри вас, вообще все, что вы можете сказать о своих внутренних свойствах и мыслях, и то, что вы ощущаете в мозгу и в сердце, начиная с гена, атома и до галактик, с самого малого и до глобального – это все происходит только для того, чтобы усилить связь человека с Творцом. Ищущие связи с Творцом должны понимать, что своими усилиями они двигают не только себя, а все мироздание к цели.
Как можно представить себе, что от такой внутренней работы человека может измениться действительность?
Действительность меняется, потому что если человек сам усиливает связь с Творцом, то нет необходимости в бедах свыше. Ведь беды приходят, чтобы вынудить человека усилить эту связь. Поэтому внешние события меняются. А не этого ли изменения внешних событий люди ищут, когда приходят к каббалисту за благословением?
Если индивидуума Творец «донимает», чтобы достиг связи с Ним, и в этом Его помощь и призыв, то к массам отношение иное – Творец желает от них вначале эгоистической, медленной ориентации на Него. Можно себе представить, что индивидуум стоит на острие пирамиды, а массы – внизу и поэтому к ним столь разное отношение. Кроме того, намерение исходит от индивидуума, а общее желание к нему добавляют массы. Поэтому работа их столь различна. Но они связаны в общем замысле.
Люди не понимают, как происходят изменения в мире, но, ощущая большие страдания, неосознанно ищут связь с Высшей силой, ибо не на кого больше положиться, как только на Него. Творец страданиями загонит нас в угол, настолько, что мы будем искать другое место, подобное земному шару, «другой глобус», но его не будет… И только у Творца мы найдем то, что ищем.
Но почему Творец вернул народу землю, материальную страну Израиль, но не приблизил его к духовному ощущению этой земли?
Возвращение в Эрец Исраэль произошло вследствие неосознанной молитвы, вследствие ощущения страданий. Просили о месте для себя. Но если мы сегодня внесем в молитву хотя бы некоторое понимание того, что все происходит целенаправленно, – молитва станет направленной, – ответ будет на ином уровне, духовном. А поскольку духовное определяет материальное, оттуда уже низойдут соответствующие следствия в наш мир и изменят его.
Как Творец может убить 6 миллионов и еще каждый день убивает, калечит, пытает, а кроме того, люди умирают от старости, болезни, в родах?
Все это происходит по тому же закону возвращения всего к Цели. Скажем так: Единственный Закон – это закон подобия свойств творения и Творца до полного слияния. В нем соединяются все состояния, которые находятся и в начале, и в конце творения. Это окончательное состояние властвует над всеми частными. Поэтому можно сказать, что только оно и существует. Остальные состояния, меньше этого, существуют только в нашем настоящем, временном ощущении, они соответствуют мерам нашей исправленности.
Представьте: самый высокий уровень там, где душа слита с Творцом. Если человек находится на какой-либо низшей ступени в духовных мирах или даже в этом мире, этот Закон Единения, подобия свойств, тянет его вернуться к корню с вынуждающей силой, пропорциональной степени удаления человека от Цели творения.
Это подобно куску металла в магнитном поле или электрическому заряду в электрическом потенциальном поле, предмету в гравитационном поле – если нет равновесия между полем и объектом, сила возвращает (или стремится вернуть) объект к равновесию, т.е. к подобию с полем, к источнику поля.
Когда душа выходит из связи с Творцом, со своим корнем, и нисходит в тело, в эгоистические желания, в наш мир, она отрывается от корня накладываемыми на нее всевозможными эгоистическими желаниями, называемыми «помехами». Они-то и отделяют нас от корня. Помехи эти создались по мере удаления души от корня. Т.е. помехи – это ступени нисхождения души, по которым она сошла в наш мир. Поэтому нейтрализация этих помех – исправление эгоистических свойств – и есть возвращение к корню. А нейтрализовать эгоизм можно лишь почувствовав, что он – помеха.
Объясните, пожалуйста, что Вы подразумеваете под словом исправиться?
Достаточно того, чтобы весь народ думал не об ударах и не о своем состоянии, а о Посылающем эти удары, о том, что Он нас этим приближает к хорошему. Если мы так изменим свою мысль, отвлечемся от ударов, от эгоизма, повернемся к Цели – этим мы решим все проблемы.
Это изменение нашей сути, потому что в этом отличие человека от животного: вместо того чтобы вглядываться в себя, ты обращаешься к Творцу. Неважно, что ты, возможно, проклинаешь Его, но ты обращаешься к Нему – это уже отношение творения с Творцом, уровень «человек». Ощутить, что за ударами Кто-то стоит, – это уже раскрытие.
Когда приходит большое страдание, то чувство отключает разум, забываешь всю учебу. Так же происходит и с наслаждением – ты полностью погружен в него и не можешь думать ни о чем другом, ощущение подавляет. Свыше специально посылают такие ощущения. Наша задача – показать целенаправленность состояния.
В чем смысл страдания великих каббалистов, достигших духовных миров, исправивших себя?
На высших ступенях каббалист исправляет не себя, а остальные души – страдает за весь мир и ведет его к Цели. Но вообще-то страдания не посылаются Творцом, а они и есть то ощущение, которое человек испытывает, потому что находится на определенной ступени своих желаний. Если он изменит свои желания, поднимется на более высокую ступень, то и страдания исчезнут, ведь они ощущаются только в определенном неисправленном желании. Исправится желание – и то же воздействие будет ощущаться как наслаждение!…И появятся более высокие страдания – от отсутствия духовного, от желания отдачи Творцу. И эти ощущения необходимы как основа продвижения. Но они уже называются «страданиями любви»…
Из рубрики «Письма в редакцию»
Газеты «Вести» и «Новости недели»
Уважаемый рав Лайтман! Ни для кого не секрет, что тяжелое положение в стране вынуждает многих евреев искать более спокойное место на земле. У многих из-за этого возникают мучительные проблемы в семье – родные, друзья, дети уезжают из Израиля в Америку, Канаду, даже в Германию. Хотелось бы знать ваше мнение – следует ли этому препятствовать или, наоборот, дать возможность тем, у кого есть возможность, уехать в более безопасное место?
Нет на земле для евреев более безопасного места, чем здесь. Как это ни звучит парадоксально, но везде будет хуже, чем здесь – и это лишь вопрос непродолжительного времени.
