Никон - ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паисее Ликаридиусу, и на ответы Паисеовы
И глагола [1862] Господь вся словеса си к Моисею, глаголя: Аз есмь Господь Бог твой, изведый тя от земли Египетския от дому работнаго, да не будут тебе (л. 519) [1863] бози, разве Мене, и прочая суда. Вси же людие смотряху гласа и свещ и гласа трубнаго, гору курящуся. И убояшася вси людие, сташа подале, и рекоша Моисею: Глаголи ты с нами, да не глаголет к нам Бог, да некогда умрем. Рече ж им Моисей: Уповайте, не бойтеся, искушения бо ради прииде Бог к вам, яко да будет страх Его в вас, яко да не согрешаете. Стояху ж вси людие подале. Моисей же вниде во мглу, идеже беяше Господь. И [1864] рече Господь к Моисею: Се рцы дому Ияковлю и возвести сыном Израилевым. Вы видесте, яко с небесе глаголах к вам. И ныне аще послушанием послушаесте гласа Моего и снабдите завет Мой. (л. 519 об.) [1865] И паки рече Господь: И [1866] сия оправдания и суды положи пред ними. И прочая. И паки рече Господь к Моисею: Истеши [1867] себе две досце каменне, яже беста и первие и взыди ко Мне на гору, да впишю словеса на доску, яже беста на первую доску, яже еси сокрушил. Буди же готов заутра, да взыдеши на гору Синайскую и станеши ту на севере горы. И да никто же взыдет с тобою, ни да ся явит кто в сей горе. И истеса две досце каменны, яце же и первее. И урани Моисей заутра и взыде на гору Синайскую, якоже завеща ему Господь. И взят Моисей две досце каменне и сниде Господь во облаце и ста пред ним ту, (л. 520) [1868] и возва именем Господним, и мину Господь пред лицем его, и призва Господа: Господь [1869] Бог щедр и милостив, долготерпелив и истинен. Правду снабдяй, творяй милость в тысящах, отмщая беззакония и неправды и грехи, и не потребится вина его. И рече Господь к Моисею: Се Аз полагаю тебе завет пред всеми людми твоими. И рече Господь к Моисею: Пиши себе словеса си, в словесех бо сих полагаю тебе завет Израилю. И бе тамо Моисей пред Господем 40 дний и 40 нощий, хлеба не ядый, ни воды пия. И вписа Моисей в досце словеса си завета. И паки рече Господь к Моисею, глаголя: Глаголи [1870] сыном Израилевым и рцы к ним: Аз Господь Бог ваш (л. 520 об.) [1871] потварением земля Египецкая, в ней же обитасте, да не сотвористе потварением земля Хананейская, в ню же Аз введу вы, там не сотвористе и по законом их не ходите. Суды [1872] Моя сотвористе и повеления Моя снабдисте, да ходисте в них, Аз Господь Бог ваш, и сына бдите вся повеления Моя и вся суды Моя да сотвористе я. А сотворивый я человек, жив будет в них, Аз Господь Бог ваш. И паки: И [1873] заповеда судиам вашим в то время, глаголя: Разсуждайте между братиею своею и судите по правде межи мужем и между братом его и между пришелцем. Не зрите лица в суде, по малу и по велику суди(л. 521)ши [1874], не сумняся лица человеча, суд бо Божий есть. И паки: Глагола Моисей всему Израилю и рече к ним: Послушай, Израилю, оправдания и суды, елика аз глаголю во уши ваши во днешний день, да ся научисте их снабдети и творити я. Господь Бог завеща вам завет в Хориве, не одным отцом вашим завет сей, но и вам. Вы же убо зде вси живи днесь. Лицем к лицу глагола Господь к вам на горе из среды огня. Аз же стоях между Господем и вами, во время оно возвестити вам глагол Господень, яко убоястеся от лица огню и не взыдосте на гору, глаголяй.
Кто же есть праведнее Давида во царех, но ни сей восхоте просла(л. 521 об.)витися и написати суд царя Давида, но и моляся, глаголал: Боже [1875], суд Твой цареви да даждь и правду Твою сыну цареву. Судити людем Твоим в правоте и нищим Твоим в суде. И паки: Аз [1876] же поставлен есмь царь от Него над Сионом горою святою Его, возвещая повеление Господне. Господь [1877] вовеки пребывает уготова на суд престол Свой и Той судит вселенней в правду, судити людем Своим в правду.
Господь [1878] испытает праведнаго и нечестиваго. От лица Твоего судьба моя изыдета, очи мои да видеста правоты. Яко [1879] вся судьбы Его предо мною и оправдания Его не отступиша от мене. Словеса Господня, словеса чиста, (л. 522) [1880] сребро разжено, искушено земли, очищено седмерицею. Закон [1881] Господень непорочен обращаяй души, свидетельство Господне верно, умудряюще младенцы, оправдания Господня права, веселящая сердце, судьбы Господни истинны, оправданы вкупе, вожделены паче злата и камене честна многа и слаждьша паче меда и сота, ибо раб Твой хранит я, внегда сохранити я, воздаяние много, яко Бог судия есть, сего смиряет и сего возносит. И паки: Любит милостыню и суд Господь. Благ и прав Господь, сего ради закон положи согрешающим на пути. И [1882] честь царева суд любит, Ты уготовал еси правоты, суд и правду во Иякове (л. 522 об.) [1883] Ты сотворил еси. Се же рек уготовай Божий суд всякому лепо есть царю любити, а Божиих судеб не преобидети. В столпе облачне глаголаше к ним, яко храняху свидения Его и повеления Его, яже даде им. С небесе слышан сотворил еси суд. Творяй милостыню Господь и судьбу всем обидимым, сказа пути Своя Моисеови сыновом Израилевым хотения Своя. Яко [1884] судит Господь людем Своим и о рабех Своих умолится.
Блажени [1885] непорочнии в путь ходящии в законе Господни. Блажени испытающии свидения Его. Ты заповедал еси заповеди Твоя сохранити зело. Тогда не постыжусь, внегда призрети ми на вся заповеди Твоя (л. 523) [1886] устнама моима возвестих вся судьбы уст Твоих, а не свое уставление взаконял святый Давид и глаголал: На пути свидений Твоих насладихся, яко о всяком богатстве, в заповедех Твоих поучюся и уразумею пути Твоя. Возлюби душа моя возжелати судьбы Твоя на всякое время, ибо свидания Твоя поучение мое есть и совети мои оправдания Твоя. Путь истинный изволих и судбы Твоя не забых, прилепихся свидением Твоим, Господи, и не посрами мене. Егда разширил еси сердце мое, законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну. Вразуми мя, и испытаю закон Твой и сохраню и (л. 523 об.) [1887] всем сердцем моим. Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех и глаголах о свидении Твоих пред цари и не стыдяхся. Благ мне закон уст Твоих паче тысящь злата и сребра. Кляхся и поставих сохранити судьбы правды Твоя. Сего ради возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия. Праведен еси, Господи, и прави суди Твои. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу, неправду возненавидех и омерзих, закон же Твой возлюбих, мир мног любящих закон Твой, и несть им соблазна. И прочее.
Видели, списателю беззакония, (л. 524) [1888] елико божественный Давид изглагола и свидетельствова о суде Божии. Тем же сущим по себе царем засвидетельствова, глаголя: И ныне, царие, разумейте, и накажитеся вся судящии земли. Работайте Господеви со страхом и радуйтеся ему со трепетом, приимите наказание, то есть заповедь, да некогда прогневается Господь и погибнете от пути праведнаго, егда возгорится вскоре ярость Его, блажени вси надеющиися на Него.
И бысть [1889] яко приближишася Давиду дние умрети, постави Соломона, сына своего, царем и сказа ему, елика заповеда ему Господь Бог: Соломон [1890], сын твой созиждет дом Мой и двор Мой, зане того избрах (л. 524 об.) [1891] Мне в сына быти, и Аз буду ему во отца, и укреплю царьство его даже до века, аще укрепится сохранити заповеди Моя и судьбы Моя, яко и днесь.
Зри, како Бог заповедает хранити судьбы Своя и то свидетельствует крепость царьству.
Таже Давид [1892] заповеда сыну своему Соломону, глаголя: аз отхожу в путь всеа земля, ты же крепися и буди муж совершен и сохрани хранилище Господа Бога твоего ходити во вся пути Его. Сохраняй заповеди Его и оправдания и судьбы и свидения Его, писанныя в законе Моисеове, да разумееши, яже твориши о всех, елико же заповедах ти, да поставит Господь слово его, иже глагола к нему, глаголя: Аще сохранят (л. 525) [1893] сынове твои пути его, яко ходити предо Мною во истине всем сердцем их и всею душею их, глаголя: Не соженет тебе муж со престола Израилева.
Смотри, что и Давид заповедает хранити Соломону, сыну своему, не о заповедех ли Божиих и судбах правды Его, таже и молится Давид, яко да сохранят судбы правды ко Господу за Израиля и за Соломона, сына своего, глаголя: Господи Боже, Авраамов и Исааков и Израиля отец наших сохрани во веки сею волею сердца их и исправи сердца их к Тебе. Соломону ж, сыну моему, дай сердце совершено, да хранит заповеди Твоя и повеления Твоя. И Соломон [1894], сын Давидов, воцарися во Иерусалиме над Июдою (л. 525 об.) [1895] во Елиме. И даст Господь смысл Соломону и мудрость многу зело и широту сердца, яко и песок иже в мори, и исполнися смысла Соломон зело, паче смысла сынов старейших и паче всех мудрых египетских.
